引子
《老学庵笔记》：“世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。”
宋朝时期，著名文人苏东坡一日前往大相国寺拜见佛印和尚，结果这一去发现佛印和尚并不在寺庙内，一旁的小和尚们也不知道师傅究竟去了哪里，有些郁闷的苏轼就只好坐在寺庙里面喝酒，等着佛印和尚归来。结果喝着喝着，在寺庙的一侧墙壁上看到了这样的一首诗：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
诗歌对答
苏轼是何许人也？被后人评价为全才式的艺术工匠，平生一大爱好便是喝酒吃肉，在世时就已经负有盛名，留有《东坡乐府》这样的作品，看到这样一首不让喝酒不让作乐的诗句，他自然不会同意，便提笔写下“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消”。表明了自己的观点。
正是在此次诗歌对话当中，出现了一首《酒色财气歌》，其中便有这样一句诗：“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”。这句话到底是何含义？很显然这句话的观点与上面的苏东坡先生和佛印和尚都不太一致，那么它究竟是何人提出来的呢？
原来过了些许时日之后，恰好有一天宋神宗也来到了这座庙里，同样有事要找寻佛印和尚。可这一次宋神宗和苏轼一样，同样扑了个空，没能看到佛印和尚的身影，在寺庙稍作休息的宋神宗，一抬头就看到了这两句诗，感到颇有意思，便叫来一旁的宰相，问问他有什么看法。
宋神宗是中国历史上一位非常著名的皇帝，他在任期间任用的宰相便是大名鼎鼎的王安石，一位和司马光、苏轼等人齐名的文学家。王安石作为一朝之相，说话总是要更加得体一些，就算是心有狂气也要在皇帝面前有所收敛，因此他便提笔写下：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机”。从个人、社会、国家三个角度分别论述了酒色财气存在的意义以及必要性。
酒色财气歌
三首不同的诗句，表达了三者不同的处世态度和为人性格，后人看到他们的诗句之后，整合成了一首诗歌，也就是前文提到的《酒色财气歌》，全诗为：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气倒被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣”。
“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”这句话到底是何含义？这句话的含义综合前面几首诗句就很好理解了，色是一把可以伤筋动骨的利刃，如果能够妥善对待，那么不会对我们造成什么伤害，但如果纵欲过度，在生活中过于在乎这种事情，便会身心俱疲，对我们造成伤害。
结语
最后再结合诗歌的末尾两句，便可以得知它劝谏我们的生活态度，那便是根据个人的身体体质，寻求一个最适合自己的生活方式，不要拿他人的标准来看待我们自身，这样才能够让我们变得更好。