1.人的精神面貌随着心态而改变的诗句
1. 宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
2. 态度决定一切，实力捍卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！
3. 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
4. 前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
5. 不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
6. 生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
7. 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！
8. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
9. 自信是成功的第一诀窍。
10. 不论成功还是失败，都是系于自己。 ——朗费罗
11. 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——戴尔·卡耐基
12. 不是每一次努力都有收获，但是，每一次收获都必须努力。
13. 心小了，所以小事就变大了；心变大了，所有的大事都变小了。
14. 靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
15. 人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。
16. 成功的奥秘在于目标的坚定。——迪斯雷利
17. 瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
18. 成功，是内心的造就。——拉尔夫.M.福特
19. 努力是成功之母。——塞万提斯
20. 同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
21. 智者一切求自己，愚者一切求他人。
22. 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
23. 成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
24. 当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。
25. 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
26. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
27. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
28. 不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
29. 卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
30. 莫向不幸屈服，应该更大胆更积极地向不幸挑战！
31. 人得自知，既然没种去死，那就找点乐子活下去。
2.写农村面貌发生了翻夫覆地的改变用诗句忽如一夜春风来，千树万树梨花开出处：白雪歌送武判官归京作者：岑参原文：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文：北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。
雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。
在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。
傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。赏析：此诗是一首咏雪送人之作。
天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武判官或即其前任。
为送他归京，写下此诗。“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。
大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。
然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。
八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。
“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。
诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。
“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。
二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。
这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。
诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。
如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。
“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。
写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。
这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。
而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，。
3.有没有形容家乡变化的诗句1、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
2、胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
3、滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。
4、近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》
5、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
6、人人尽道江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《江南好》
7、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
8、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
9、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
10、故乡何处是，忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮》
11、心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
12、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——唐·王维《杂诗三首》
13、儿童相见不相识，笑问客从何处来？——贺知章《回乡偶书》
14、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
15、稚子牵衣问，归来何太迟？***谁争岁月，赢得鬓边丝。
16、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
17、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔灏《黄鹤楼》
18、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
19、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
20、总在有月亮的晚上，响起故乡的面貌，却是一种模糊的怅望。仿佛雾里的，挥手别离，离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去--席慕蓉《乡愁》
21、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
22、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
23、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
24、故乡的歌是一支清远的笛。
25、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》
26、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
27、谁言寸草心，报得三春晖。——唐。孟郊《游子吟》
4.之后变化挺大的诗句或成语很长时间没变化挺大的成语：
1、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
2、扭转乾坤：乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。
3、洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
4、感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
5、物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
6、天翻地覆：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
7、恍如隔世：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
8、千变万化：形容变化极多。
9、截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无***同之处。
10、隔世之感：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
11、桑田沧海：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
12、今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
13、日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新。
14、刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
15、变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
16、翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
17、瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
18、沧海桑田：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
19、日异月殊：每天每月都有差异。形容变化大。
20、变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
21、面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
22、改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
23、物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
5.描写绝美女子面貌的语句和一些诗句~沉鱼落雁 闭月羞花 倾国倾城 国色天香 亭亭玉立 雍容华贵 仪态大方 面若桃花 呵气如兰 一笑倾城 闭月羞花之容， 沉鱼落雁之貌 婀娜多姿 貌美如花 香脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅 双蝶绣罗裙。
东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡香。
细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
莺莺燕燕春春，花花树树真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人 日日双眉斗画长，行云飞絮***轻狂。不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。
劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。
劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。
劳心惨兮。 清平调1 ——李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。
清平调3 ——李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。
北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 窈窕淑女，君子好逑 肤如凝脂，面如白玉 沉鱼落雁，羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝 硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。
陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。
庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。
从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。 就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。
简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。
究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能。