古诗 凛凛岁云暮六首: 凛凛岁云暮,雪花吹不住
又接近一年年尾,古人叫做岁暮。从季节上看是寒冷走向春天,寒冷却带着希望,岁暮之后是新年新春,又各种祝福和热闹,团圆美好,甚至小孩子们盼着过年过节,但是对于成年人来讲,当意识到人生是有限的 时候,又一年的过去,是百感交集。既有岁月光阴之叹,又有相思牵挂,所以岁暮感怀诗词和文字数不胜数。
汉代的《古诗十九首》有两首关于岁暮的感叹,一首是《东城高且长》,寒苦的游子在秋天里,已经悲哀一年将过去,而自己在他乡被困一事无成。“四时更变化,岁暮一何速!晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”在早上的风里出城眺望,已经感受了岁月流淌人生局促的绝望。
还有另外一首,则是写在真正的岁暮冬天。
“凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉,游子寒无衣。
锦衾遗洛浦,同袍与我违。
独宿累长夜,梦想见容辉。
良人惟古欢,枉驾惠前绥。
愿得常巧笑,携手同车归。
既来不须臾,又不处重闱。
亮无晨风翼,焉能凌风飞。
眄睐以适意,引领遥相睎。
徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。? ”汉朝古诗十九首
一个他乡的游子,在一年将要过去时,家乡遥远,不胜其悲。
凛凛,是写的气温和气候,此时已经非常凛冽,一年将尽,雪云四垂的黄昏,百鸟万兽冬藏,却忽然有小的蟋蟀在发出叫声。它一定是和他一样没有找到过冬安稳的地方,暴露在寒风里。
果然,诗人发出了寒冷悲哀的呻吟,是因为北风凄厉,他身上还没有过冬的寒衣。
汉朝时候,棉花还没有广泛种植,商业不发达,游子出门要根据在外的长短,带好足够的被窝衣裳,类似行军。而且古代的衣裳被褥不耐风吹雨淋,也就是很多人要定期返乡,除了带回在外的收入给家庭支撑,另外最重要的是从家庭获得冷暖的用品补充,再次出行。
在稳定的社会,这些虽然颠沛,但还是都容易的。但是如果是在乱世,回家就变得遥不可及。
出门的时候,新婚美丽的妻子给他缝制了锦绣被窝,但是常年在外,这些东西已经旧了,或者不可用,又或者被同伴借走,竟然无法归还。而他在外乡没有多的银钱,也无法添置新衣新被。
思乡和思念爱人,在寒夜里分外深刻。
他梦见了自己迎娶妻子的场面,将车上的缰绳送给妻子,两人驾着马车飞驰在幸福的道上,结果冷风吹醒了他,身边既没有妻子,也没有温暖的洞房,那梦中飞驰快乐的场景还在,现实中却是寒冷凄凉,连梦的翅膀也失落了。
他仍然记得妻子的顾盼,但是只能靠着早上寒冷的墙壁痛哭。
这首诗虽然悲伤,但是打动了历代很多人的心。因为当寒冷的北风吹来,雪云压天的黯淡里,人在自然的困境和岁月的流淌中,怎么不洞见自己的缺失,有着感叹呢?
所以历代都有用“凛凛岁云暮”为题为诗为内容的歌咏,表达岁月将尽的心怀。
“吴中高宴罢,西上一游秦。
已想函关道,游子冒风尘。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。
况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。
洞庭摘朱实,松江献白鳞。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。 ?”中唐 · 韦应物《送刘评事 》节录
中唐韦应物在岁暮送别朋友刘某,这是他的同事,此时是准备回乡。作为同事有不舍有祝福。
他用了古诗十九首的典故。
我知道这次宴会之后,你就西去。我已经想得见你在函谷关,风尘仆仆赶路的样子。
你这是回乡,让我们羡慕,你展开翅膀冒着风雪飞往家乡,让我们也动了思乡之念。
尤其是在这一岁将尽,凛凛寒冷的冰雪早晨、
所以我特地给你践行,用洞庭湖上的橘果,用松江的鲜鱼。
我虽然惆怅和你的分别,但是这是你的回乡,让我们举杯,祝福你的平安,不诉离伤。
实际情谊深厚的同僚同事,往往年关之别都很不舍,哪怕是当代。日常的工作已经建立起和谐和默契,已经是有了类似生活的情感。而在唐朝,交通不便,一别或者面临另外的人生抉择,就是永远。对于许多人来讲,岁暮朋友间的分别也是重大的失落。
所以这里用丈夫岂恨别,实际是丈夫也伤别,只不过用男人的慷慨豪爽压制住了情感的不舍吧。
愿他们后会有期。
“凛凛岁云莫,祁寒俄迫期。
霜风正萧瑟,冷意侵床帷。
一念动万感,起作中夜悲。
夫君久为贾,远在天一涯。
掩袂只自伤,何以慰所思。
客从远方来,遗我一袭衣。
开缄欲试之,中有三致词。
上言情勿离,下言久当归。
妾心如素丝,丝尽色不移。” ?元朝· 朱晞颜《拟古十九首 》
历史上有两个朱晞颜,一个在南宋,一个在元朝。这首诗,我更倾向是在元朝时期朱晞颜写的,因为整个元朝一直处在动荡期。而人们对于家庭和情感更为看重。乱世之中普通的夫妻更以牵挂为重,因为实在是关系到生死生存。
所以这首诗实际浓缩了古诗十九首中感情诗的精华,表达了对爱情的坚贞和守望。
又是一年岁暮,天气寒冷,更大的严寒要到来。那寒冷的霜风吹动树木,寒气已经侵入了房间的床上。
我相思一念百感交集,半夜起床,久久不眠。
夫君很久之前就为了生存去做生意,远在天边,我在这寒夜里伤感,怎么能安慰自己呢?
曾经有客人从远方来,带来了他送给我的一件衣裳。
我打开要穿时,发现里面有封信,上面写的,让我情感不要动摇,下面写着,我在外面虽然时间久,但一定会回来。
我今夜重新打开衣裳,我的心就像那件已经岁久年深腐坏的衣裳,只剩下白色的残片,但也没有动摇过等待啊。
那么这首诗美在哪里?古诗十九首写丈夫曾经带来一封信,是三年前写的。但是这里的女子的等待远远超过三年。当初托人带回的衣裳早已经变质,已经预示着丈夫在外很多年,或者已经不在人世了。
朱晞颜身为元朝小吏,他看到的生死悲欢是人间常态。有残酷的战争,就有永远不能回乡的良人,制造多少孤儿寡母。
这首诗慢慢读来,比古诗十九首更为悲怆,也更有中国女性的坚毅。在无望中坚守,等待归人和奇迹。
“众卉倏凋谢,孤松见贞姿。
凛凛岁云暮,挺此霜雪枝。
君子夙有禀,节操同一奇。
惜哉老丘壑,谢彼梁栋为。
于焉乐萧散,谁复能绊羁。 ” 明 · 李贤《和陶诗 饮酒诗二十首其八 》
这一首明丽昂扬,是歌咏雪中的青松。
这样的严寒里,许多花卉都凋谢,但是可以看到孤松秀美向上的姿容。
在这寒风凛凛的岁末冬云里,青松在霜雪中挺立。
作为君子,本来就有内心独特的气节操守,所以君子如同青松。
只是山中的君子如同松树,失去了作为栋梁的那种作为。
但是正是如此;君子一样的节操和自由,又岂能是富贵所能羁绊。
这首其实是赞美陶渊明,这里没有说陶渊明是隐士,直接说他是君子,实际是对陶渊明的深度认知。陶渊明不是刻意避世,反而他一直关注时局,应该算是身在山林的君子和儒者。
只是现实种种原因使他难有作为吧。
用岁暮风雪青松来赞扬陶渊明,跳出了说他清高避世那种传统认知的局限,也代表作者的心志,一个儒者的胸怀,风雪挺立,达则兼济天下,穷则独善其身。
岁暮感怀诗也常常可以看做是诗人的心志的体现。
“凛凛岁云暮,雪花吹不住。
念子去不归,徘徊顿中路。
梦里见君还,恍惚携君手。
哀乐难具陈,但言别离久。
喔喔晨鸡鸣,日出当窗牖。” ?清 · 葛宜《凛凛岁云暮》
这是一位清朝女子的诗。浙江文风极盛,许多名门女子也善诗文。
这是一首情感动人的做梦诗。
外面是一年岁暮的沉沉云霭,雪花不断地飞舞。
我一直在惦记你远去不归,听说是滞留在半路中。
在梦里梦见你回来,恍惚间是牵着你的手。
在梦中悲喜交加,只是牵着手说,分别太久了。
哪知道一阵鸡鸣声打破梦境,太阳照在窗户中来了。
那是不是一个好兆头呢,可能丈夫马上就要到家了。那破雪的晴光,给了温暖,也给了希望。
如果这个丈夫接到妻子这样的信,一定感动加幸福,你个傻瓜。
而正是这样夫妻的牵挂和情深,才使得许多男人愿意为家庭劳苦颠沛吧,为了说爱的爱我的人打拼奋斗。
“元冥司朔令,节宴月穷纪。
木叶落归根,河水冻连底。
青女剪碎琼,散作冰花蕊。
不乐复何为,太康戒无已。
既命兔园宴,亦念东郭履。
宵长致良佳,帐冷梅花纸。
宿昔同衾人,长眠呼不起。
是非翩来迟,入梦辄欢喜。
三年梦不来,沉痛嗟何以。” 清 · 弘历《 拟凛凛岁云莫 》
这首诗其实非常耐读,这是皇帝乾隆的诗。一个拥有天下的帝王,他的孤独写在诗词里,是一种情感的寄托和化解。
上天已经让冬天主宰时节,年节的宴会表示一年又将过去。
这样的冬天,落叶归根,河流冰冻,霜女剪水做花,洒下漫天飞雪。
我非常高兴,这是大雪丰年的征兆,作为皇帝,沉浸在冬天的景色里,是为国家祈求太平。
我招待了百官迎接新年,又牵那些贫寒的士子没有过年的钱。当做完这些后,我回到卧室,面对漫漫长夜,想到了是我的爱人富察皇后。
那夜夜同眠的爱人,如今在地下长眠不起。
就算是化作蝴蝶,我也高兴啊,至少在梦里还能和你成双成对。
只是三年了,你都没有来到我的梦里,我心中的孤独沉痛,无法和别人说起。
富察皇后是乾隆第一任妻子,富察比乾隆小一岁,16岁就成为还不是皇帝的乾隆的妻子,36岁在陪乾隆东巡的时候病故在回京的船上。
乾隆皇帝当时悲恸良久。虽然后世对乾隆皇帝和皇后之间的关系做过各种推测,但是无可否认,乾隆皇帝对于这任妻子的离开,还是非常悲痛的。
因为如果是假的,没有情谊的夫妻,他犯不着写下大量的诗词。
而在这一首,明显很真实,白天要招待臣工,抚恤寒微,尽一个帝王的职责,而晚上,劳顿之后,他并不缺乏三宫六院,何以用单独的时间和梦境怀念富察呢?怀念和她相处的夫妻温情的岁月?
有人说,人死为大。只是富察死的时候,已经37岁,并非花容月貌,也就是十几年的相处,他们之间还是有着弥足珍贵的属于夫妻的默契和深情,而这正是帝王之家最难得的柔软和幸福。
实际上这首诗,我个人觉得还是很真挚的。
因为帝王也有着普通人的悲伤和孤独,而因为他的地位,他的孤独感或悲伤,在当时无人敢触及,也就更深重些。
又到了一年岁末,你有哪些岁月之感呢,请留下你的心情和诗怀吧。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。