1.关于 潮 的诗句
1、白居易：早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。
2、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。关于潮的诗句。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凌生寒。——孟浩然
3、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。——刘禹锡
4、海面雷霆聚，江心瀑布横。——范仲淹
5、春江潮水连海平，海上明月***潮生。潋滟随波千万里，何处春江无月明？
6、海涌银为郭，江横玉系腰。关于潮的诗句。——杨万里
7、别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
8、弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。——宋潘阆
9、弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。
10、君不见黄河之水天上来..奔流到海不复回。——李白
11、早寒时，暮寒时，江上春潮平岸时，谢庭书到时。
12、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
13、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。——王在晋
14、天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。——杜甫
15、浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。钱塘郭里看潮人，（）直至白头看不足。——徐凝
16、长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
17、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。——李白
18、一千里色中秋月，十万军声半夜潮。——李廓
19、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
20、八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。——苏轼
2.关于钱塘江大潮的诗句崔试官考较戏作
苏轼
八月十五夜，月色随处好。
不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。
凤咮堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。
八月十八潮，壮观天下无。
鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。
红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必，此景此行那两得。
愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
五绝·钱塘潮
李祚忠
一
后浪推前浪，滔滔涌入江。
回头潮更壮，猛撞巻堤墙！
二
钱塘滚滚潮，浩荡带雷嚣。
沿岸人拥眺，皆惊世上寥！
3.有关潮的诗句唐代刘禹锡的《金陵五题·石头城》是关于潮的诗句。
出处《金陵五题·石头城》——唐代：刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
译文城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变；北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹息，昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。
扩展资料
1、《金陵五题·石头城》创作背景
这首诗当作于公元826年（唐敬宗宝历二年），组诗中的第一首。刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
2、《金陵五题·石头城》鉴赏
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
4.关于“回头”的诗句有哪些1. 一看肠一断，好去莫回头。——《南浦别》 唐代 白居易
释义：回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
2. 惊起却回头，有恨无人省。 ——《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代 苏轼
释义：黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。
3. 眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。——《怨王孙·湖上风来波浩渺》宋代 李清照
释义：眠伏沙滩的水鸟也不回头，似乎怨恨人们归去的太早。
4. 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——《少年行四首·其三》 唐代 令狐楚
释义：国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。
5. 绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。——《南乡子·自古帝王州》 宋代 王安石
释义：绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。
6. 回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。——《临江仙·饮散离亭西去》五代 徐昌图
释义：回首看到如烟似雾的杨柳早已遮断视线。往前看去，风清云淡，孤雁远征。孤单的寒日傍晚天空一片酡红。
7. 化为石，不回头。——《望夫石》唐代 王建
释义：女子变成了石头，永不回首。
8. 尊酒相逢。乐事回头一笑空。——《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》宋代 苏轼
释义：同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
9. 回头笑紫燕，但觉尔辈愚。——《天马歌》唐代 李白
释义：那些所谓的名马，什么紫燕之类，跟它相比，真是不值一提。
10. 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——《少年行四首》唐代 令狐楚
释义：国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。
5.关于大潮的古诗词1、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凌生寒。──孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》
2、天边忽地起轻雷，日耀银戈战阵开。二十万人争一瞬，群龙腾跃怒潮来。——赵朴初《钱塘江观潮》
3、八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。──苏轼《观浙江涛》
4、昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔。好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫。——李觏《忆钱塘江》
5、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。──王在晋《望江台》
6.关于潮的诗句杂曲歌辞·浪淘沙刘禹锡 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 钱塘江潮罗隐 怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信，也知反覆向平流。 任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。 秋过钱塘江贯休 巨浸东隅极，山吞大野平。
因知吴相恨，不尽海涛声。 黑气腾蛟窟，秋云入战城。
游人千万里，过此白髭生。 钱塘江待潮 全宋诗-胡仲弓 潮至千艘动，涛喧万鼓鸣。
江翻晴雪卷，海涨石塘平。 帆影林端见，波光屋上明。
青山自吴越，相峙两含情。 钱塘观潮 全宋诗-刘黻 此是东南形胜地，子胥祠下步周遭。
不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛。 雷鼓远惊江怪蛰，雪车横驾海门高。
吴儿视命轻犹叶，争舞潮头意气豪。 泉子（十之十） 潘阆 长忆观潮，满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
望海潮（八月十五日钱塘观潮）赵鼎 双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝。
儿戏笑夫差。谩水犀强弩，一战鱼虾。
依旧群龙，怒卷银汉下天涯。 雷驱电炽雄夸。
似云垂鹏背，雪喷鲸牙。须臾变灭，天容水色，琼田万顷无瑕。
俗眼但惊嗟。试望中仿佛，三岛烟霞。
旧隐依然，几时归去泛灵槎。 明 张田一首 潮去潮来春复秋，钱塘江水通湖头。
愿郎也似江潮水，暮去朝来不断流。 登子胥庙因观钱塘江潮明 方行 吴越中分两岸开，怒涛千古响奔雷。
子胥不作忠臣死，勾践终非霸主材。 岁月消磨人自老，江山壮丽我重来。
鸱夷铁箭俱安在，目断洪波万里回。 月望后至海宁州登海塘观潮清 阮元 钱塘江潮秋最巨，未抵盐官十之五。
我来盐官塘上立，月初生霸日蹉午。江水忽凝不敢东，海口哆张反西吐。
潮不推行直上飞，水不平流自僵竖。海若凭陵日再怒，地中回振千雷鼓。
马衔高坐蛟鼍舞，拔箭倒发钱王弩。须臾直撼塘根去，摇动千人万人股。
如卷黑云旋风雨，如骋阵马斗貔虎。如阴阳炭海底煮，如决瓠子不能御。
三千水击徙沧溟，十二城堕倒天柱。气欲平吞于越天，势将一洗余杭土。
吁嗟乎，地缺难得娲皇补，大功未毕悲神禹。此是东南不足处，岂为区区文与伍。
沧海桑田隔一堤，鱼龙黧首相邻处。我皇功德及环瀛，亲筑长防俾安堵。
全用金钱叠作塘，不使苍生沐咸卤。迩来龛赭涨横沙，却指尖山作门户。
雁齿长桩十万行，鱼鳞巨石三层础。王充论前有古迹，枚乘发后无奇语。
吁嗟乎，此塘此潮***千古，词人心乐帝心苦。 晚渡钱塘江清 王荫槐 罗刹江声殷似雷，扁舟摇兀怒涛堆。
身从大地孤鸥泛，潮挟群山万马来。南渡衣冠秋草寂，西陵鼓角夕阳哀。
古怀牢落真无懒，呼取余杭酒一杯。 钱塘观潮清 汤金钊 一声初转海门雷，万叠真如雪作堆。
盛气已吞文种墓，余波犹上子陵台。底教金寇全师去，合借钱王射手来。
欲写壮观愁笔弱，银山饱看只空回。 钱塘观潮清 林以宁 气以三秋肃，江因九折名。
海门环凤阙，半曜拱神京。舟楫三都会，鱼盐百货盈。
凉飙随舵发，新月傍船行。***指潮生候，争看雾气横。
篙师屏息待，渔子放舟迎。海外千山合，江边万谷鸣。
蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。鱼沫翻珠佩，腥涎喷水精。
玉山高作垒，雪浪俨如城。似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。
前茅从赤鲤，后队亦青旌。自可吞溟渤，何烦洗甲兵。
蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。久欲寻天汉，频思访玉清。
乘槎常不达，浮海竟无成。近睹三江险，方知六宇平。
奇观书短韵，尺幅海涛生。 k6olove 2009-1-3 18:34:09 125.33.247.* 举报 宋代大文豪苏轼就写过“八月十八潮，壮观天下无”。
北宋诗人王师道所写赞美钱塘江潮的诗句《十七日观潮》也一直被人们传颂着：“漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。”
“日落江湖白，潮来天地清。”这是唐代王维咏潮的诗句。
它的大意是：夕阳西下了，晚潮涌来，江水猛涨，碧水和蓝天连成一片，好像春色充塞着天地。既写了海潮的巨大气势，又写了它特殊的壮观美。
更多的还有 范仲淹：海面雷霆聚，江心瀑布横。 杜甫：天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。
王在晋《望江台》：海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。 李廓《忆钱塘》：一千里色中秋月，十万军声半夜潮。
刘禹锡《浪淘沙》：八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》：百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。
照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凌生寒。
李白《横江词》：海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。
白居易《潮》：早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。
徐凝《观浙江涛》：浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。
苏轼《观浙江涛》：八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。
红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此情此景那两得。
愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。 杨万里《浙江观潮》：“海涌银为郭，江横玉系。
7.急选自：《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）， 字 幼 安， 号 稼 轩， 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区， 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义， 抗 击 金 军， 后 投 奔 南 宋。
由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅， 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现， 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。， 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。
壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中， 雄 浑 奔 放， 气 势 磅 薄， 继 苏 轼 之 后， 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。 他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折， 轻 松 流 利。
翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。
萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。
可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。
我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。
第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。
不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。
不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。
他发现，伟人的成功有***同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。
是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。
这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。
第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。
这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰！ 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。
这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！>>>>>>>>> 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。