1.形容不离不弃的诗句
形容不离不弃的诗句:
1.子生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老。——诗经·郑风
2.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
3.君当作磐石, 妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝, 磐石无转移。——《孔雀东南飞》
4.只愿君心似我心,定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
5.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》
6.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
7.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
2.关于爱情不离不弃的诗句只愿君心似我心,定不负相思意。 —— 李之仪《卜算百子·我住长江头》
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》
结发度为夫妻,恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。 —— 晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
执子之手,与子***著。回执子之手,与子同眠。
执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求? ——《诗》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭。冬雷震答震,夏雨雪。
天地合,乃敢与君绝。——汉乐府民歌《上邪》
3.形容爱情不离不弃的诗句有哪些1、山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
出自两汉的《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
释义:
上天呀!我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。除非大山失去了棱角,除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
出自唐代白居易的《长恨歌》(节选)
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
释义:
临别时殷勤地托使者寄语君王表情思,寄语中的誓言只有君王和我知道。当年七月七日长生殿中,夜半无人我们***起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头,但这生死遗恨却永远没有尽期。
3、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。
出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其三》
闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。
释义:
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
4、君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。
出自魏晋傅玄的《车遥遥篇》
车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。
释义:
车马遥遥行远去到何方,追念你的行踪啊不能把你遗忘。你游历到哪里呢?是否西入秦地,我愿像影子跟随在你身旁。你在暗处时影子无法随身,希望你永远依傍着光亮。
5、君为女萝草,妾作菟丝花。
出自唐代李白的《古意》
君为女萝草,妾作菟丝花。轻条不自引,为逐春风斜。
百丈托远松,缠绵成一家。谁言会面易,各在青山崖。
女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬。
生子不知根,因谁***芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯。
若识二草心,海潮亦可量。
释义:
新婚夫妇,夫君就像是女萝草,妻妾就如菟丝花。女子有了心上人,就好像轻柔的枝条,只有在春风里才会摇曳生姿。新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。谁说见一面很容易,我们各自在青色山崖的两边。君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“***芬芳”、做“鸳鸯”吧?夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。
4.不离不弃浪漫爱情句子六世喇嘛-仓央嘉措诗 一 谁,执我之手,敛我半世癫狂; 谁,吻我之眸,遮我半世流离; 谁,抚我之面,慰我半世哀伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。 谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我此生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离; 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。 执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,***你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世深情。 我, 牵尔玉手,收你此生所有; 我, 抚尔秀颈,挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,***赴一世情长; 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,怜子之情,祝你一生平安! 二《那一世》 那一刻 我升起风马不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
四《见与不见》 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。我问佛 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
5.求表达爱情不离不弃的一句诗句只愿君心似我心,定不负相思意。
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李之仪《卜算子·我住长江头》
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
——
晏殊《玉楼春·春恨》
结发为夫妻,恩爱两不疑。
——
苏武《留别妻》
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
——
晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
执子之手,与子***著。执子之手,与子同眠。
执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?
——《诗》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。
天地合,乃敢与君绝。——汉乐府民歌《上邪》
此生随君无别意,不离不弃慰平生
6.表达“夫妻不离不弃”的诗句有哪些1. “我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,***饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。”
2. “皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!”
3. “上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”
4. “击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”
5. “昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”
1.“只愿君心似我心,定不负相思意。”
出处《卜算子·我住长江头》
作者李之仪
译句只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
2.“愿得一心人,白头不相离。”
出处《白头吟》
作者卓文君
译句满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
3.“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”
出处《上邪》
作者佚名
译句天啊!我想和您相亲相爱,要使爱情永远不衰竭。高山失去山头,江水完全枯竭,冬天雷鸣夏天下雪,天地合在一起,才肯和您断绝!
4.“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”
出处《击鼓》
作者佚名
译句生死聚散,我曾经对你说过。拉着你的手,和你一起老去。
5.“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
出处《无题·昨夜星辰昨夜风》
作者李商隐
译句身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却像灵犀一样,感情息息相通。
7.不离不弃的诗句1,上邪(汉乐府民歌) 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!无题(唐 李商隐)2,执子之手,与子偕老,不离不弃,相守一生.3,你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃4,结发为夫妻,恩爱两不疑 .5.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.6.蒲苇韧如丝,磐石无转移.7.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.8.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.9.天长地久有时尽,此情绵绵无绝期.。
8.关于“不离不弃”的诗句有哪些死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
山无棱天地合,乃敢与君绝。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移。
问世间情为何物,只叫人生死相许。
“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,原文:
《击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
释义:
战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔(bèn)南方。‖跟随将军孙子仲,平定他国陈与宋(陈国、宋国);久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。‖哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。‖生死离别啊聚散悲欢,我们曾经许下山盟海誓:“今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!”‖我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还(huán)……
赏析:
本诗描写兵士久戍不得回家的心情,表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起,再写了战后未归的痛苦,又写了当初与亲人执手别离相约的回忆,一直到最后发出强烈的控诉,次第写来,脉络分明,而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达,抒情中又紧连着情节的发展,相得益彰,而自然天成。
典故:
“死生契阔,与子成说”一句的解释,有以下两种说法。
说法一:“死生契阔,与子成说(shuō)。”按照南宋朱熹《诗经集传》、汉典网等通行的解释,此举应解释为“无论生死离合,我都与你立下约定(立下誓言)”,“说”字与“悦”字此处不通假!“成说”就是“说成”,《诗经》中经常使用倒装语句,即“不论生死离合,我都和你说定了!”那么,说定的内容到底是什么呢?就是它的下一句,“执子之手,与子偕老……”
说法二:“死生契阔,与子成说(yuè)。”若按“定约、成议”解释,“与子成说”不如写作“与子成誓”,既作“说”,可以理解为通假字,“说”通“悦”更为恰当,“无论生死离合,我们两情相悦”。