1. 有关闹市的诗句 50句
1、破帽遮颜过闹市（近代·鲁迅·《自嘲》）
2、闹市不知春色处（宋·刘克庄·《贺新郎》）
3、闹市门前百亿身（宋·释正觉·《偈颂二百零五首》）
4、闹市相逢聊举似（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
5、闹市谁嫌机用熟（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
6、闹市里释提洹因（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
7、闹市卓牌标榜样（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）
8、红尘闹市（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）
9、日游闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
10、去从闹市红尘去（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
11、红尘闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
12、也是波斯入闹市（宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》）
13、闹市丛中（宋·释师范·《偈颂七十六首》）
14、闹市花街柳陌（元·姬翼·《水调歌头》）
15、或向闹市中炙火摇扇（宋·释妙伦·《偈颂八十五首》）
16、有时持盂闹市（宋·释道宁·《偈六十三首》）
17、闹市裹（宋·释法薰·《偈颂六十八首》）
18、丰干骑虎入闹市（宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》）
19、焦尾大虫入闹市（宋·释原妙·《偈颂六十七首》）
20、闹市门头直面提（宋·释慧远·《颂古四十五首》）21、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
22、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
23、*来闹市（元·周权·《沁园春》）
24、闹市里、看灯去（宋·无名氏·《恋绣衾》）
25、骑入戏尘闹市游（宋·释从瑾·《颂古三十八首》）
26、却向闹市去（宋·释守净·《偈二十七首》）
27、闹市拶笑娇尸迦（宋·释重显·《送僧》）
28、普化摇铃闹市（宋·释道璨·《偈颂二十五首》）
29、闹市门头（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
30、闹市红尘（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
31、土宿骑牛穿闹市（宋·释道生·《偈颂二十二首》）
32、赤脚波斯入闹市（宋·释咸杰·《偈公六十五首》）
33、何妨闹市门前（元·李道纯·《西江月 赠周守正》）
34、闹市相逢岂偶然（宋·释法泰·《颂古四十四首》）
35、何妨闹市与山林（元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》）
36、闹市丛中（宋·王居安·《沁园春》）
37、闹市丛中等个人（宋·释普宁·《布袋赞》）
38、只因闹市等个人（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
39、落落魄魄闹市行（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
40、抽将闹市头（宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》）41、向来闹市难行道（宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》）
42、闹市多良工（宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》）
43、徜徉闹市浑无畏（宋·王居安·《送刘改这二首》）
44、不远闹市（宋·张伯端·《无心颂》）
45、闹市锄巨驵（宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》）
46、持从闹市门头过（宋·释慧空·《送人化修上》）
47、闹市门头恣意游（宋·释昙密·《偈颂十首》）
48、纷纷闹市绕山脚（宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》）
49、能来闹市住三昧（宋·释正觉·《题至游庵兼简庵中道友》）
50、只因闹市里等人（宋·释宗杲·《颂古六首》）
2. 求古文翻译 齐田氏祖于庭齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。
祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人。席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天地对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”
他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： “事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们***同生存（在自然界），都是物类。
物种本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”。
3. 喻世事冷漠的文言文感觉挺多的啊，什么”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“；”由来锦上添花易，雪中送炭难“；”树倒猢狲散，墙倒众人推”；“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。
“ 最深刻反映世态炎凉的应该是”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“，字面上的意思是：贫穷的人住在繁华喧闹的街市，也无人探望问候，而富有的人即使住在深山老林里，也有他的关系很远的亲戚上门走动。出自《增广贤文》，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
书中也有其他句子反应人情冷漠的。抄如下：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世人结交需黄金，黄金不多交不深， 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。
有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。
相逢好比初相识，到老终无怨恨心。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。
三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。
古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
谁人背后无人说，那个人前不说人。 百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。 如若十分都使尽，远在儿孙近在身。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 君子乐得做君子，小人枉自做小人。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
无求到处人情好，不饮随它酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。
秋至满山皆秀色，春来无处不花香。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 少时总觉为人易，华年方知立业难。
用心计较般般错，退步思量事事难。 世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。
毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 莫把真心空计较，唯有大德享万年。
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。 神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。
平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。 人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。 良田不由心田置，产业变为冤业折。
千年田地八百主，田是主人人是客。 阴地不如心地好，命运在人不在天。
有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。 水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。 留心学到古人难，立脚怕随流欲转。
少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。 妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。
多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。 命中只有八合米，走尽天下难满升。
知恩报恩天下少，反面无情世间多。 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。
各人生死各人了，管人闲事受人磨。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。 为人莫作千年计，三十河东四十西。
当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。
畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。 天作棋盘星作子，水有源头木有根。
昨日花开今日谢，百年人有万年心。 北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。
世事茫茫难自料，清风明月冷看人。 守口不谈新旧事，知心难得两三人。
欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
一年之计在于春，一日之计在于晨。 一家之计在于和，一生之计在于勤。
一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。 一苗露水一苗草，一层山水一层人。
闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。 书中有真就有假，世人认假不认真。
假作真时真亦假，真作假时假也真。 真真假假难分解，假者自假真自真。
回忆世情般般假，借假修真破迷津。 由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。 白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。
人生究竟归何处，看破放下随万缘。 佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。
开启自性真智慧，笑游清秀山水间。
4. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》原文 译文 无道人之短，无说己之长。
（不要揭别人的短。不要说自己的长。）
施人慎勿念，受施慎勿忘。（帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。）
俗誉不足慕，唯仁为纪纲。（世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。）
隐身而后动，谤议庸何伤。（甘于幕后做好事，诽谤非议有何妨。）
无使名过实，守愚圣所臧。（千万不要务虚名，不显聪明人自彰。）
柔弱生之徒，老氏诫刚强。（柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。）
在涅贵不缁，暧暧内含光。（人处污黑身不染，身处逆境心有光。）
硁硁鄙夫介，悠悠故难量。（浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。）
慎言节饮食，知足胜不祥。（言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。）
行之苟有恒，久久自芬芳。（持之以恒去实践，日久天长品德芳。）
5. 求文言文生于忧患死于安乐的逐句翻译原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市.
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.
人恒过，然后能改.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.然后知生于忧患，而死于安乐也.
译：孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选 *** ，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回.所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦，使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利.这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能.
人总是要经常犯错误，然后才能改正错误.心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解.一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡.由此可以知道，因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡.”