风景自清嘉,有画舫补秋,奇峰环秀;
园枉占幽胜,看寒泉飞雪,高阁涵云。
汪惟韵题环秀山庄,在苏州景德路,是保存较好的一座园林,亦是苏州湖石假山中代表之作,它形态逼真,结构严密,有主有从,层次分明。假山虽仅占地半亩,却辟有六十余米山径,洞壑、涧谷、危道,悬崖等
遍布其间,誉为“山形面面看,景色步步移”。俞樾曾称它为“天然画本”。 画舫补秋:即“补秋舫”。
寒泉飞雪:即“飞雪泉”。 高阁涵云;即“涵云阁”
丘壑在胸中,看叠石疏泉,有天然画本;
园林甲吴下,愿携琴载酒,作人外清游。
俞樾题环秀山庄
幽栖此日重建,看峭壁垂云,闲扶短策,明波洗月,净濯兰缨,水边楼观先登,更将秋***远;
俯仰十年前事,乍扫苔寻径,伛偻穿岩,拨叶通池,虚空倒影,眼底烟霞无数,都是昔曾游。
顾文彬题环秀山庄。 短策:短杖
云树远涵青,偏教十二阑凭,波平如镜;
山窗浓叠翠,恰受两三人坐,屋小于舟。
汪惟韵题环秀山庄补秋舫,形如画船,舫前种植芍药
隔陀听黄鹂,最宜婪尾花开,四壁凝香廉半卷;
新醅浮绿蚁,恰好醒心泉澈,一炉飞雪酒初温。
汪惟韵题环秀山庄补秋舫。 婪尾:花名。 飞雪:环秀山庄有“飞雪泉”
高林弄残照;
幽壑舞回风。
陈从周题环秀山庄假山
流水曲桥通,帘卷风前,山翠环来花竹秀;
涵云高阁起,筵开月下,灯红留向画图看。
汪惟韵题环秀山庄涵云阁
曲径通幽处;
园林无伤情。
俞樾题曲园,园址在苏州马医科(巷名),是晚清朴学大师俞樾的故居,题名曲园,自号曲园老人
东土尊崇忠义,庄严汉寿亭侯,白衣大士,宽厚慈祥,端庄凝重,活画出婆心苦口,别裁千手观音,装璜刻镂,超神斧艺,只愿祛邪扶正;
西园供奉佛阇,苦行释迦王子,疯僧行者,嘻笑怒骂,热讽冷嘲,更写尽万态千姿,排列五百罗汉,雕塑造型,巧夺天工,无非嫉恶如仇。
王也六题西园,在苏州阊门外,隔虎丘路与留园东西相望,西园始建于元代,是戒幢律寺和西放生池的总称,园内有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂等建筑,规模宏大,西园寺以雄伟著称
最难得过来人,相逢香火有缘,即色即空,正婆娑春梦一场,苏台归鸟;
何处寻干净土?大好园林无恙,宜晴宜雨,却仿佛西湖三月,花港观鱼。
刘文玠题西园九曲桥
宝相瞻大雄,像瀍禅机垂正觉;
劳生来小息,鱼音梵呗涤尘烦。
西园大雄宝殿,供三尊木雕大佛,中为佛祖释迦牟尼,左为药师佛,右为阿弥陀佛,西园寺主要建筑
海国居琳宫,宏法利生扬正教;
灵山闻妙谛,觉迷度苦感仁王。
夏士冠题西园大雄宝殿
东震涌庄严,看桥通鹤市,山近虎丘,招提久占三吴胜;
西来参本意,任侠士流芳,生公说法,照澈都归五蕴空。
许人俊题西园大雄宝殿
佛日增辉,重开阊阖;
宗风振律,大启丛林。
汪洵题西园石牌坊。 阊阖:传说中的天门
西已种竹栽花,培心培地;
园则放生育物,养性养天。
西园一角
三吴选佛场,此处居然能结构;
百族消劫运,上天无处不慈悲。
西园苏台春满,亦名四面厅,在放生池东
地拓三弓,喜几净窗明,柳眼花须齐掩映;
塘开一鉴,看鸢飞鱼跃,山光云影***徘徊。
窦征山题西园苏台春满
大江东去浪淘沙,试问江上春山,年年常住江头,曾记否,六朝时四百八十梵宇;
钜苑西开金现粟,最喜苑中绿水,处处倒涵苑景,能救得,一池间万千亿兆生灵。
薛时雨题西园苏台春满
晴空摇翠浪;
曲槛俯清流。
陈从周题西园湖心亭
圣教名言,独乐何如同乐;
佛家宗旨,杀生不若放生。
西园湖心亭。 独乐句:出自《孟子·梁惠王》:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”
小有园亭山水,种树养鱼,得少佳趣;
虽无管弦丝竹,论文把酒,足叙幽情。
史伟堂题半园草堂。半园,在苏州有两座,一在城南人民路的仓米巷内,称南半园,另一在城北白塔东路上,称北半园。南半园为清同治间史杰堂所建,取知足不求全之义;北半园为清乾隆间沈其奕始建,初名止园,
改建后名半园,修筑多以半为特点,十分精美典雅,为苏州园林中少见
满眼山河此净土;
四时风月属闲人。
田庚题半园草堂
乘兴而来,约两三知己;
幽赏未已,填一半儿词。
刘珍题半园草堂
园虽得半,身有余闲,便觉天空地阔;
事不求全,心常知足,自然气静神怡。
吴云题半园草堂
乱红迷紫曲;
浓绿涨瑞窗。
陈从周题半园三曲桥。 瑞窗:瑞玉制的信物,这里作精妙别致解
池荷出水清于我;
庭草当风瘦可人。
李根源题半园君子居。 可人:使人满意的人、能干的人
如乘宝筏何须楫;
虽有长风不挂帆。
史伟堂题半园石船。 宝筏:佛之教法
三径余闲,还将书读;
一春无事,只为花忙。
半园还读书斋
半榻眼琴,半瓯沦若;
园花献佛,园鸟呼朋。
李根源题半园还读书斋
芒鞋竹杖来闲坐;
玉宇琼楼在上头。
庄怡孙题半园待月楼
闲为水竹云山主;
静得风花雪月权。
半园靳芝亭。 风花雪月:指四时景色
遗经阐至教;
大札资圣功。
玄妙观三清殿。我国南方典型古典建筑物,已有1700多年历史,几毁几建,几易其名。据《吴县志》载,玄妙观***有25个大殿,正殿三清殿,是江苏省最古老的木结构殿堂建筑,三清殿高12丈,***有74根大青
石柱子支撑着,有的浮雕是五代和南宋遗物
圆筦叶三元,仁宣橐龠;
妙机含万有,寿溥垓埏。
乾隆题玄妙观三清殿。 圆筦:笛子,筦同“管”
千树桃花万年药;
半潭秋水一房山。
玄妙观七星潭阁
九层之台,起于累土,祸兮福之所倚,称真庆,号开元,复玄妙,盛世欣逢,河山改貌。中华千万里,江东宏伟名观,姹紫嫣红超往昔;
千里之堤,溃于蚁穴,福兮祸之所伏,启周秦,经唐宋,越明清,劫灰历尽,典藉犹在,道德五千言,赤县光辉环宇,餐霞挹翠揽于今。
王也六题玄妙观七星潭阁
卧石听涛,满衫松色;
开门看雨,一片蕉声。
郑定忠题耦园,又名涉园,在苏州小新桥巷,因住宅东西各有一园,耦连成对,故名。假山为耦园突出的景点,用黄石叠成的假山,气势雄浑,匠心独运,可与明朝张南阳所叠上海豫园黄石假山媲美
耦园住佳耦;
城曲筑诗城。
耦园枕波双隐
千朵莲花三尺水;
一弯明月半亭风。
唐寅墓,在苏州横塘王家村
在昔唐衢常痛苦;
只今宋玉与抬魂。
韩菼题唐寅墓。 唐衢:唐代文人,擅诗词,屡试不第,见有投合自己情感的文章,读后必放声大哭
才子风流,岂在色字;
名贤忠正,不附权奸。
唐寅祠
身后是非,盲女村童多乱说;
眼前热闹,解元才子几文钱。
唐寅祠
沧浪亭中,吴郡名山占一席;
桃花坞里,金阊遗迹足千秋。
俞阶青题唐寅祠
松似高贤迎客笑;
山径兴复满亭春。
雪相题灵岩山迎笑亭。灵岩山,座落在苏州城西南30里的木渎镇,四面山峰环绕,北为焦山、天平山;西北为银顶山;西是穹窿山;西南为香山;以及东、南横山、狮子山、清明山、高峰山等,古人有“灵
岩秀绝冠江南”之美称,并有“吴中第一峰”的美誉。灵岩的特色为吴宫遗迹多,夫差曾为越国美女西
施在此建馆娃宫,是灵岩的重要名胜
默祷现金身,不舍大悲示妙相;
至心称圣号,即蒙显应慰群情。
圆瑛题灵岩山观音洞。 显应:佛教用语.即“显机显应”
云起慈门,愍彼群迷不易悟;
波腾愿海,怜伊佛性了无殊。
郭炅题灵岩山寺大雄宝殿。愍:同“悯”
有感即通,千江有水千江月;
无机不被,万里无云万里天。
印光题灵岩山寺大雄宝殿
圜悟藏性,彻证自心,道通天地有形外;
慈起无缘,悲运同体,恩遍圣凡含识中。
印光题灵岩山寺大雄宝殿。 圜悟:宋代高僧
冀有情***证真常,本寂灭心,说圆通法;
期含识同登觉岸,依一实道,开方便门。
印光题灵岩山寺大雄宝殿
证诸佛本妙觉心,安住寂光,享真常法乐;
愍众生迷如来藏,现身尘刹,作得度因缘。
印光题灵岩山寺大雄宝殿
一尘不立得真圆通,现随类逐形之身,寻声救苦;
五蕴皆空证大寂灭,依即心自性之道,说法度生。
曹岳申题灵岩山寺大雄宝殿。 五蕴:佛教名,即物质、感受、思想、行为、意识
华严顿演圆宗,独被上根,尚未悉符出世,度生弘誓;
行愿导归极乐,全收九界,方堪大畅成道,利物本怀。
印光题灵岩山寺大雄宝殿。 九界:佛教用语,即菩萨、声闻、缘觉、修罗、天、人、地狱、饿鬼、畜生九界
下兜率而降神,住世八十有年,令九界众生出迷途,以诞登觉岸;
睹明星而悟道,说法三百余会,俾大千佛子复本性,以彻证唯心。
印光题灵岩山寺大雄宝殿。 兜率:佛教名,天界
净土法门,普被三根实如来,成始成终之妙道:
弥陀誓愿,全收九界示众生,心作心是之洪猷。
印光题灵岩山山门。 三根:佛教用语,即未知当知根、已知根、见之根。 心作心是:即是心是佛,是心作佛省称
悲智双运,发扬五明毓僧秀;
解行并进,坚持三学住灵岩。
明招题灵岩山无尽轩。 五明:佛教用语,即声明、因明、内明、医方明、二巧明。 三学:佛教用语,即戒、定、慧三学
香水濯云根,奇石惯延携砚客;
画廊垂月地,幽花曾照浣纱人。
刘墉题灵岩山西子池。 香水:灵岩山前有采香泾,又名香水溪
杨歧灯盏明千古;
宝寿生姜辣万年。
灵岩山山寺库房。 杨歧、宝寿:僧名
漫说越池吴沼,二千五百年,虎斗龙争。但看这,吴王井傍智积井,领略湖上风光,山堆螺黛,水拥珠明,独占吴中胜境;
环观木渎苏城,三百六十日,莺歌燕舞。且让那,姑苏台伴拜佛台,如见灵鹫香水,月照禅房,星临贝阙,平分苏浙天堂。
王也六题灵岩山香光厅
莲障千重,此日已成云出岫;
松风十里,他年应待鹤归巢。
灵岩山馆
花草旧香溪,卜兆千年如待我;
湖山新画障,卧游终古定何年。
毕沅题灵岩山馆。 卜兆:这里为“卜老”解,引申为选地定居养老
大路一条,到此齐心向上;
好山四面,归来另眼相看。
叶恭绰题灵岩山继庐亭
平地上灵崖,过此关头,自有天梯登绝顶;
劳尘修净土,认清蹉路,岂无宝筏渡迷津。
彭飞健题灵岩山继庐亭。 灵崖:灵岩山。 劳尘;佛教用语,又作“尘劳”,意为烦恼。 宝筏:佛教用语,比喻渡生死的妙法
祠庙肃沧浪,更寻来一万字穹碑,彩焕岩前榱栋;
威名震吴越,还认取七百年华表,遥传江上旌旗。
林则徐题灵岩山韩世忠墓
观大海者难为水;
悟自心时不见山。
吴济时题灵岩山落红亭
万笏穿云藏翠坞;
一盂浸月碎珠泉。
吴荫涪题天平山御书楼。天平山在苏州城西30里,位于灵岩山和支硎山之间,海拔221米,是苏州西南诸峰最高峻的一座,天平山的万笏朝天奇景,名闻遐迩,据说天平山上的石头都是向下而生的,被视为最不吉利
的地方,
宋代名臣范仲淹不以为然,却在山上购置地皮,作为坟地,坟建成后,天气骤变,一阵狂风,山上所有石头
都翻了个,变成百官上朝时所奉笏板,形成了“万笏朝天”的奇观,山上风景以石称胜,是苏州重要游览胜
地之一。御书楼今称“乐天楼”,相传唐诗人白居易任苏州刺史时,曾来此游览、居住和读书
伟石皆人立;
倚崖忽鸟惊。
天平山御书楼
万笏皆从平地起;
一峰常插白云中。
范玉琨题天平山御书楼
门前绿水飞奔下;
屋里青山跳出来。
天平山高义园来燕榭。高义园旧为白云寺,清乾隆皇帝到此游览时,赐名“高义园”,因范仲淹捐宅创立义庄,以养济族人,取杜甫“辞第输高义,观图忆古人”之意为名
石笏满山排地起;
塔峰一笔插天清。
天平山高义园来燕榭
新枝吐绿,矗地千林围翠幛;
奇石穿空,朝天万笏接沧溟。
马国征题天平山高义园来燕榭
高树鸟鸣青嶂里;
半山泉响白云中。
谢孝思题天平山半山亭,在一线天附近
鱼戏夜同乐;
莺闲亦自来。
卫东晨题天平山听莺阁
花林宛转清风透;
霞石玲珑瑞气开。
祝允明题天平山听莺阁
老树荫浓新雨后;
空山寂静夜禅初。
祝允明题天平山听莺阁
屏小云气山开通;
树里檐声雨满堂。
天平山芝房
想子美高标,水流云在;
忆尧夫旷致,月到风来。
陈奕禧题天平山芝房。 子美:北宋诗人苏舜钦,字子美。 尧夫:北宋范仲淹次子范纯仁,字尧夫
即色即空,现美人身而说法;
大悲大愿,指恒河沙以为期。
金粟香题天平山咒钵庵,在翻经台后,室内有“山石间”、“佛在者裹”等砖刻,相传范仲淹少时曾住庵中,专心攻课,因家贫吃不上饭,每天烧一锅粥,待其凝冻成绿豆糕一般,然后划成四块,上下午各吃两块充饥,
有时以咸菜下饭,有时用粗盐当菜,典故“断齑划粥”即为此意。