1.描写五台山的诗词
1、《送僧游五台》唐代：贯休羡师游五顶，乞食值年丰。
去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸拆，衰草古城空。
必到华严寺，凭师问辨公。白话释义：斛律羡师游五顶，乞食正值丰收。
去去谁作为伴侣，忙碌力已充。浊河高地拆，衰草古城空。
一定要到华严寺，凭老师问辨公。2、《送果上人游五台》宋代：林景熙飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。
参透五台峰顶雪，却归大庾看梅花。白话释义：飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。
参与穿过五台峰顶雪，退回大庾看梅花。3、《送造微上人游五台及礼本师》唐代：栖白寒空金锡响，欲过渭阳津。
极目多来雁，孤城少故人。与师虽别久，于法本相亲。
又对清凉月，中宵语宿因。白话释义：天气寒冷，金属器具叮叮作响，要过渭阳津。
极目远眺飞来许多大雁，这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久，在以前我们的关系本是亲近。
又对清凉月，半夜说话入眠。4、《送沙弥大智游五台》唐代：皎然童年随法侣，家世本儒流。
章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。
长老应相问，传予向祖州。白话释义：童年时期跟随着僧侣，家里本来是儒家流派。
学习三生三世，游玩万里风景。龙回归深潭，树叶在秋季飘落。
长老答应解答我的疑问，传给我带回家乡。5、《次韵和秀上人游南五台》唐代：司空图中峰曾到处，题记没苍苔。
振锡传深谷，翻经想旧台。危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。
内殿御诗切，身回心未回。白话释义：中峰曾到处，题记被青苔。
振锡传深谷，翻经想起旧台。危害松树临砌堰，惊鹿突然溪来。
内殿御诗切，我回心还没回来。
2.关于柴扉的诗句1、尘榻为子下，柴扉为子开。——王灼
2、沙路萦纡处，柴扉荡析馀。—— 俞德邻桐庐县作
3、落叶积莓苔，柴扉半不开。——释子淳 冬日寄住庵僧
4、花径呼童扫，柴扉为客开。—— 区元晋饮郭都谏别墅 其二
5、我屋云山下，柴扉也不扃。——山居
6、柴扉堪泄泄，诗酒静相供。——郭之奇 题驿舍画屏二首 其二
7、积雪断山路，柴扉昼不开。——顾清 题张性夫小景四绝句 其四
8、柴扉闲永日，稚子汲寒泉。—— 谢榛北园夏日
9、野浦冻云深，柴扉晚烟薄。——敦敏 访曹雪芹不值
关于柴扉的古诗：
《游园不值》
宋代诗人叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
诗意：
这首小诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。
作者：
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。
3.关于稻香的诗句1、稻香秫熟暮秋天
清
归庄
《观田家收获》
2、香帔稻畦成
唐
王昌龄
《与苏卢二员外期游丈八寺而苏不至因有此作》
3、绿稻香来野径频
唐
杜牧
《宿长庆寺》
4、十里西畴熟稻香
宋
范成大
《浣溪沙》
5、新稻炊香
宋
吴文英
《烛影摇红·秋入灯花》
6、稻香山色叠
唐
温庭筠
《京兆公池上作》
7、稻连京口发秋香
李中
《秋日登润州城楼》
8、田香熟稻縻
唐
贯休
《寿春节进》
9、乌程霜稻袭人香
宋
苏轼
《赠莘老七绝》
10、新稻香可饭
宋
苏轼
《和穆父新凉》
11、白雪翻匙稻饭香
宋
陆游
《村居书事二首》