《西洲曲》诗意朦胧，许多研究者对此诗的解读都大不相同，这首诗的时间、地点、人物，叙述视角等都朦胧晦涩，难以达成统一畅通的解读。《西洲曲》的解读存在三个争议较大的问题：一，诗歌的描绘的主人公是谁，以谁的视角进行叙述;二，诗中出现的地名在哪，主人公的居所在哪;三，诗歌内容是否存在四季变化。本文通过对诗中“梅”和“莲”两个意象的分析，浅谈这三个问题的解读。《西洲曲》首句“忆梅下西洲，折梅寄江北”中有两个“梅”字，关于这两个“梅”的理解，有各种不同的观点。第一个“梅”的理解，主要有三种说法。第一种说法以游国恩先生为代表，他在《谈西洲曲》中提出，“梅”很可能就是诗中女子的名或姓。第二种说法以卡戈先生为代表，他认为“梅”字应与“欢”字同义。“欢”在南朝乐府民歌中所用较多，一般指“欢郎”，是当时女子对情郎的称谓，且“忆梅下西洲”与“闻欢下扬州”等句子句式相同。第三种说法认为，“梅”就是梅花，“下”为落下，即梅花落下。至于第二个“梅”，大多数研究者都理解为都理解为真实存在的梅，或是梅花，或是梅枝，可以折了寄往江北。笔者认为这三种说法都有漏洞或不够贴切之处，以下将对三种说法进行论证，并提出自己的观点。如果第一个“梅”指女子的名或姓，那么“忆”这个动作的发出者为男子，男子想起了自己心爱的女子便来到了西洲，自然也是男子“折”、“寄”梅到江北，女子的居住地便在江北了，但这样的理解与后文“采莲南塘秋”有冲突之处，“莲”的意象分析可以辅证“梅”的释义。《西洲曲》中“莲”总***出现了七次，与“怜”谐音双关。“采莲南塘秋”是女子去南塘采莲，可以看出女子的居住地是离南塘很近的。南塘在哪呢？《新唐书·地理志》：“钟陵，贞元中又更名，县南有东湖。元和三年，刺史韦丹开南塘斗门以节江水，开陂塘以溉田。”有些研究者因此得出南塘在钟陵附近，即诗中女子居于南昌附近，这种看法有待商榷。南塘在诗中是一个极小的地方，它很可能只是一方莲塘。而南塘这个名字也十分常见，今浙江宁波就有一地方叫南塘老街，故不能因为距南朝甚远的朝代记载了同样的地名就草率地做出判断。笔者认为，南塘位于江南。《西洲曲》如此反复多次地出现“莲”的意象，很可能是受到了汉朝乐府诗歌《江南》的影响。“江南可采莲，莲叶何田田”，《西洲曲》所描写的采莲场面与其有相似之处。《江南》算得上是采莲诗的鼻祖，传唱甚广，对后世诗歌的创作影响很大。不是说只有江南才有莲花，而是《江南》一诗深入人心，提起“采莲”，就想到“江南可采莲”，就像现在人们一提起“高邮”就想到“咸鸭蛋”，并不是说只有高邮才产咸鸭蛋，而是汪曾祺《高邮的咸鸭蛋》一文使其然也。在诗歌中，“采莲”和“江南”的联系相对固化，而《西洲曲》作为一首经文人加工过的民歌，在民间创作时对《江南》有继承和发展是十分合理的。既然南塘在江南，那么南塘采莲的女子也住在江南，如果_“梅”理解为女子的名或姓，女子的居住地就变成了江北，与女子采莲之地矛盾。女子住在江南，她“忆梅下西洲”，而诗中又提到“西洲在何处？两桨桥头渡”，可见西洲离江南很近，可能就在江南，最后的“吹梦到西洲”如果还和前面一样是以女子作为主人公的话，就显得不太合理，所以诗歌的最后四句应该是男主人公的心理活动，为男子自述：南风把我的思念吹到西洲，吹到我心爱的姑娘的梦里。所以《西洲曲》通篇以男主人公的口吻来叙述的，但前面男主人公并不写自己的思念，而是看着女子寄给他的“梅”，来想象女子对他的思念。最后四句则转为男子自述。第二种说法“梅”与“欢”同义，有待考证。首先，“梅”和“欢”在读音和字形上并不相似，不存在替换、讹误的可能;其次，南朝乐府民歌中许多诗句直接用“欢”这个字来表示“欢郎”，为何只《西洲曲》另类地用“梅”表示“欢”之意呢？“梅”与“欢”同义一说未免牵强。第三种说法，“梅”是梅花。许多研究者都支持这一种说法，同时认为“梅”是双关隐语，既是指梅花，又暗指所忆郎君。笔者认同双关隐语的说法，但是将第一个“梅”解释为“梅花”，不如将其理解为“梅子”更为贴切。“梅”谐音“媒”，古代有男女青年聚会，投掷梅子选择情人的风俗，《诗经·国风·_有梅》：“_有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”《西洲曲》中的男女主人公可能就是通过“投梅”相识。《西洲曲》一般被认为是经过文人加工的南朝民歌，在此前文人创作的诗歌中也存在着不少化用或引用《诗经》的现象，“忆梅下西洲”中的“梅”，未尝没有吸收运用《_有梅》中梅子含义的可能性。《_有梅》中的“梅”指成熟的梅子，而《西洲曲》中的“梅”表达的就是这个意思，梅子成熟的季节，女主人公想到梅子都熟透了，纷纷落地，就像她流逝的青春，可自己和情郎还相隔两地，未能相会，便到曾遇情郎的西洲来，此时梅树上的梅子都已经掉落光了，女子只能折一枝光秃秃的梅枝寄去情郎所在的江北，借此暗示情郎“花枝堪折直须折”。这也解释了第二句的“梅”为梅枝之意。“梅”解释为“梅子”和“梅花”的不同，涉及到了对于《西洲曲》是否为“四季相思”诗的理解问题，因为梅花开放季节一般被认为是冬季，而梅子成熟的季节已经到了春夏之交。笔者的观点是，这首诗并没有描写四季的变化，而只是固定在秋天这个季节，这也是为什么解释为“梅子”比“梅花”更贴切的原因，两者相互证明。如今的江南地区，梅子夏初成熟，而根据竺可桢对于中国近5000年来的气候变化的研究，三国魏晋南北朝时期是我国古代气候的第二个寒冷期，所以在南朝时期，梅子成熟的季节应该往后推，梅子熟透落地的时节正好在秋季。并且“采莲南塘秋”一句已经明确指出诗歌故事发生的季节是秋天。小结：《西洲曲》中第一个“梅”为梅子，第二个“梅”为梅枝;通篇以男子的视角叙述的，前二十八句主人公为女子，男子并不写自己的思念，而是想象女子对他的思念，最后四句则转为男子自述;女子住在江南，男子住在江北，南塘和西洲都位于江南附近;整首诗歌以秋季作为背景展开叙事和抒情。来源：神州·上旬刊