杭州西湖西边的群山之中，有一个小村庄，叫龙井村，有名的龙井茶就出在周围的山中。小小的村子，四周高高的山，山上飘渺的云雾，正是孕育茶的好地方。“茶者，南方之嘉木也”，世人爱茶，从一片普通的绿叶中品出了人间百味。山上溪水汇聚，形成了“万壑争流下九溪”的美景。据说，有九个山坞的涓涓细流汇成了九溪，而起源龙井村穿绕山林的也是多股细流，便汇成了十八涧，于是，就有了九溪十八涧的美称。溪随山流，路随溪走，漫步水中，踏石而行，野径清幽，断不是凡间之境。清俞曲园有诗：“重重叠叠山，曲曲环环路，叮叮咚咚泉，高高下下树。”这里就是既是茶乡又是景区的九溪十八涧。
涧里有一亭，名为“林海亭”，石柱上刻了一副对联：
小住为佳，且吃了赵州茶去；
曰归可缓，试同歌陌上花来。
游人可能更多的欣赏这里的美景，但却忽略了一幅对联，但正是这副对联，使得这处清静的地方又多了许多的禅意和情意。
《五灯会元》卷四里有一则故事：
从谂禅师问一位新来的僧人：“你以前曾到过此间吗？”
僧人回答说：“到过。”
从谂说：“吃茶去。”
从谂又问另一位僧人：“到过此间吗？”
回答是：“不曾到过。”
从谂说：“吃茶去。”
事后，一旁的院主问从谂：“为什么到过也说吃茶去，不曾到过也说吃茶去？”
从谂听罢叫道：“院主！”
院主应了一声，从谂说：“吃茶去。”
从谂，年幼出家，参南泉普愿禅师而得法，后住赵州观音院，宣扬禅法。他所说的“此间”，不是指自己在的禅院，而是一种了悟的境界。他对“了悟”和“没有了悟”的人都给了同样的回答“吃茶去”，正是显示了他抛却执着、平等如水的至高境界。
世事繁杂，顺逆交加，且以一颗平常心来看待地，不可过于执着于向外身外之物，任万千红尘，且“吃茶去”。
而“陌上花开”，则是最温暖的人间情意了。
吴越王钱镠因见凤凰山脚,西湖堤岸桃红柳绿,万紫千红,思念回家省亲的王妃，便带信给她：“陌上花开，可缓缓归矣。”其寓意为田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。隐含之意明显，春天都到了，你怎么还没有回来。缱绻情意，藏于寥寥几字之中，情重而用语朴素，让吴妃当即落下两行珠泪。后来，乡人编成《陌上花》，里间传唱。
苏东坡通判杭州时，也曾经写了三首《陌上花》，表达了对吴越兴亡的凭吊。
（一）
陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
（二）
陌上山花无数开，路人争看翠辇来。
若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。
（三）
生前富贵草头露，身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。
后来，苏东坡的学生晁补之又和了三陌上花：
其一
荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。
却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。
其二
归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。
不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。
其三
云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。
妾行不似东风急，为报花须缓缓开。
当年的风流都已经随风而去，只留下了这些美丽的传说和诗句。赵州茶已经无法喝到，陌上花前，脚步纷踏，且幸心里还有一处安静的地方能容得下这些人世间的诸般况味。