1.关于引路人的诗句
1. 风雨之中引路人，一指定天下，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。—— 唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
2. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 唐·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
3. 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 唐·杜牧《雪中书怀》
4. 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 唐·杜牧《雪中书怀》
5. 偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 明·刘基《题太公钓渭图》
6. 令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
7. 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——唐·李白《寻雍尊师隐居》
8. 虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——唐·刘商《酬问师》
9. 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——唐·白居易《远师》
10. 为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
11. 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
12. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
13. 教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
14. 绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
15. 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
2.关于土地的古诗句1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》
释义：况且分配土地的制度已经有百来年了。
2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》
释义：龙和神以及土地都觉得安宁。
3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》
释义：巫师也在责备土地。
4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
释义：农民家里面的土地比较少。
5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》
释义：蝗虫从中的土地都被淹没了。
6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》
释义：名字也会随着土地名贵起来。
3.关于师徒的诗句有哪些1、“敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐，不教亲故隔荣枯。”——白居易《送陈许高仆射赴镇》
2、“晨背大河南辕。跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧。戈矛若林成山。旌旗拂日蔽天。”——曹丕《董逃行》
3、“乐与师徒***，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。”——李绅《到宣武三十韵》
4、“身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。”——齐己《独院偶作》
5、“师者，所以传道，授业，解惑也。”——韩愈《师说》
6、“善之本在教，教之本在师。”——李觏《广潜书》
8、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》
9、“常与师徒同苦乐。”——白居易 《送陈许高仆射赴镇》
10、“乐与师徒***。”——李绅 《到宣武三十韵》
4.关于“徒弟”的诗句有哪些1. 《挽黄岩赵郎中二首》
作者：刘克庄
朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。
心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。
讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。
最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。
2. 《悼古镜果佛慧法师》
作者：储泳
霜毛垂半顶，说法国王前。
定里修千劫，佛中添一员。
諡本终后赐，真谤在时传。
讲下诸徒弟，焚香石塔边。
3. 《喜英公大师挂锡太华》
作者：陈抟
暗喜莲峰作近邻，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。
唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。
4.《胡士彦挽词二首》
作者：陈师道
此地来何晚，经年见未频。
荐贤仍赌命，有道可辞贫。
徒弟三千子，声名四十春。
襄阳耆旧内，无复姓庞人。
5. 《自遣》
作者：齐己
了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。
6. 《留题仰山大师塔院》
作者：齐己
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。
5.关于师徒的诗句1. 《挽黄岩赵郎中二首》
作者：刘克庄
朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。
心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。
讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。
最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。
2. 《悼古镜果佛慧法师》
作者：储泳
霜毛垂半顶，说法国王前。
定里修千劫，佛中添一员。
諡本终后赐，真谤在时传。
讲下诸徒弟，焚香石塔边。
3. 《喜英公大师挂锡太华》
作者：陈抟
暗喜莲峰作近邻，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。
唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。
4.《胡士彦挽词二首》
作者：陈师道
此地来何晚，经年见未频。
荐贤仍赌命，有道可辞贫。
徒弟三千子，声名四十春。
襄阳耆旧内，无复姓庞人。
5. 《自遣》
作者：齐己
了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。
6. 《留题仰山大师塔院》
作者：齐己
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。
6.描写师徒的诗句有哪些1. 《忆住一师》
唐代：李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
2. 《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
3. 《夜游宫·记梦寄师伯浑》
宋代：陆游
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
4. 《赠上都先业大师》
唐代：李中
懒向人前著紫衣，虚堂闲倚一条藜。
虽承雨露居龙阙，终忆烟霞梦虎溪。
睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。
5. 《访澄上人》
唐代：李中
寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。
7.关于“徒弟”的诗句有哪些师者，所以传道，授业，解惑也.――唐韩愈《师说》 一日之师，终身为父.――元关汉卿 为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》青出于蓝胜于蓝善之本在教，教之本在师.――李觏学者必求师，从师不可不谨也.――程颐国将兴，心贵师而重傅.――《荀子大略》片言之赐，皆事师也.――梁启超《中国历史研究法自序》师道既尊，学风自善.――康有为《政论集.在浙之演说》师说（片段）唐代：韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。
我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。注释1.学者：求学的人。
2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。
道，指儒家之道。受，通“授”，传授。
业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。
之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”
知，懂得。4.其为惑也：他所存在的疑惑。
5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。
6.闻：听见，引申为知道，懂得。7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。
师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。
8.吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。
之，取独。10.是故：因此，所以。
11.无：无论、不分。12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
13.师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
参考资料师说_百度百科：/item/%E5%B8%88%E8%AF%B4/75226?fr=aladdin。