对联文化是我国特有的一种文化载体，与之相关的对联故事也是层出不穷。比如我国最后一位大有为之君乾隆，那就是一位对联好手。乾隆不仅反应极快，而且也没事与诸位宠臣对对子取乐。就有这么一个上联“虚竹、段誉、扫地僧”，看着就是三个人名的对联。可是，金庸迷对出的下联，那是天衣无缝，堪称绝对。这个上联的突破点在什么地方？金庸迷所出的对联又是怎样的绝对呢？
虚竹
小编先带大家看看“虚竹、段誉、扫地僧”，这三个人名。其实，在我国文化长河中，也有用人名对对子的先例。比如千古绝对“月照窗纱格格孔明诸葛亮”，这就是一个生动的例子。那么这个“虚竹、段誉、扫地僧”又有什么讲究？其实，这里边还是很有讲究的。我们都知道，虚竹是少林弟子，而段誉虽然出身大理国，可是大理笃信佛教。最后一个扫地僧，也是一个佛教教徒。
段誉
上述所说，仅为三人宗教信仰上的区别。从武功上来说，虚竹、段誉、扫地僧这三人的武功，是一个由弱小到强大的不断递进的关系。大家可能不服气，这个虚竹怎么可能在段誉之上呢？其实，虚竹的武功好只是底子好，有内功积累。虚竹这个人还是比较木讷的人，不懂得如何灵活运用。段誉则不一样，脑子转的快，还有一个不世出的厉害角色王语嫣作为辅助，所以段誉的实力不可小觑。扫地僧就别说了，整部天龙八部中，就数扫地僧厉害了。
扫地僧形象
那么金庸迷会出一个什么样的对联呢？金庸迷那是脱口而出，来了句“周颠、无忌、阳顶天”。这个对联怎么就天衣无缝？又如何堪称绝对？小编就给大家说道说道。这个周颠，与虚竹一样都是和尚，并且还是个武艺高强的人，为人尚算豪爽。这无忌与段誉又怎么扯一块了？留意《倚天屠龙记》的朋友们，不会陌生，这个张无忌与段誉二人的习武经历还是有点相似之处的，并且都是属于悟性极高的人。
周颠
阳顶天
这个阳顶天值得一说，虽然《倚天屠龙记》中出场次数不多，可是这个人物是个人物，能够驾驭住“左右护教使者”、“四大天王”、乃至“明教五散人”。这一大波人，各个身怀绝技，没有点真本事镇住那是瞎话。在明教这种崇尚实力不讲道德品行的地方，武功高强才是硬本事。这样一来，《倚天屠龙记》中武艺最高强的莫过于阳顶天，恰好与扫地僧相对于。其实，“周颠、无忌、阳顶天”此三人，同属于明教有***同的信仰。
这么一说，金庸迷对的这个下联也真是天衣无缝，堪称绝对。这一个人物对应另外一个人物，有相似之处，也有相通之处，这么一来这个上下联就说得通了。对联就是这样，总能让人有意想不到的地方。这个“虚竹、段誉、扫地僧”的上联，还真就得搞明白其中蕴含的真实背景，才能搞明白下联与上联的对应关系。对联文化就是这样，对于人的学识与应变能力都提出了非常高的要求，不得不说金庸迷对的下联，还是有可圈可点之处的。