#诗词鉴赏# 导语墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子死后，其弟子完成了《墨子》一书传世。下面 无 就给大家分享下关于《墨子》的诗句，欢迎阅读！
关于《墨子》的诗句篇一
譬犹使人负剑，而求其寿也。——《墨子·25章节葬(下)》
爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——《墨子·04章法仪》
义人在上，天下必治。——《墨子·35章非命(上)》
上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。——《墨子·08章尚贤(上)》
法不仁，不可以为法。——《墨子·04章法仪》
口言之，身必行之。——《墨子·48章公孟》
是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——《墨子·06章辞过》
可誉而不誉，非仁也。——《墨子·46章耕柱》
亲戚不附，无务外交。——《墨子·02章修身》
食者，国之宝也；兵者，国之爪也——《墨子·05章七患》
夫恶有同方取不取同而已者乎？——《墨子·01章亲士》
以其行理也。行理性于染当。——《墨子·03章所染》
故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——《墨子·04章法仪》
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同(上)》
教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。——《墨子·48章公孟》
故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。——《墨子·05章七患》
因其国家去其无用之费，足以倍之。——《墨子·20章节用(上)》
爱人者此为博焉，利人者此为厚焉。——《墨子·26章天志(上)》
官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。——《墨子·08章尚贤(上)》
欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。——《墨子·01章亲士》
有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。——《墨子·10章尚贤(下)》
江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章亲士》
今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用(下)》
今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。——《墨子·49章鲁问》
爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。——《墨子·04章法仪》
库无备兵，虽有义不能征无义。——《墨子·05章七患》
利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子·32章非乐(上)》
善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——《墨子·02章修身》
以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——《墨子·08章尚贤(上)》
且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章天志(上)》
太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——《墨子·01章亲士》
民力尽于无用，财宝虚以待客。——《墨子·05章七患》
关于《墨子》的诗句篇二
勇，志之所以敢也。——《墨子·40章经(上)》
赏赐不能喜，诛罚不能威。——《墨子·05章七患》
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子·15章兼爱(中)》
吏不治则乱，农事缓则贫。——《墨子·39章非儒(下)》
凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。——《墨子·15章兼爱(中)》
君子战虽有陈，而勇为本焉。——《墨子·02章修身》
心无备虑，不可以应卒。——《墨子·05章七患》
又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。——《墨子·16章兼爱(下)》
足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。——《墨子·21章节用(中)》
顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——《墨子·26章天志(上)》
今孝子之为亲度也，将奈何哉？——《墨子·22章节用(下)》
仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。——《墨子·22章节用(下)》
夫尚贤者，政之本也。——《墨子·08章尚贤(上)》
虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼(下)》
其服不同，其行犹一也。——《墨子·48章公孟》
若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。——《墨子·49章鲁问》
特上不以为政，而士不以为行故也。——《墨子·15章兼爱(中)》
志不强者智不达。——《墨子·02章修身》
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远——《墨子·01章亲士》
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章非攻(中)》
钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章鲁问》
是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章亲士》
名不徒生而誉不自长，功成名遂。——《墨子·02章修身》
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章亲士》
治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章公输》
仓无备粟，不可以待凶饥。——《墨子·05章七患》
言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——《墨子·46章耕柱》
原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章修身》
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章非乐(上)》
投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。——《墨子·16章兼爱(下)》
举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章修身》
近者不亲，无务求远——《墨子·02章修身》
甘井近竭，招木近伐。——《墨子·01章亲士》
爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子·16章兼爱(下)》
不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章尚贤(上)》
言不信者，行不果。——《墨子·02章修身》
兼相爱，交相利。——《墨子·15章兼爱(中)》
关于《墨子》的诗句篇三
是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。——《墨子·04章法仪》
利之中取大，害之中取小。——《墨子·44章大取》
听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——《墨子·09章尚贤(中)》
事无终始，无务多业。——《墨子·02章修身》
今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章贵义》
丧虽有礼，而哀为本焉。——《墨子·02章修身》
兴天下之利，除天下之害。——《墨子·12章尚同(中)》
俭节则昌，*佚则亡。——《墨子·06章辞过》
子不能治子之身，恶能治国政。——《墨子·48章公孟》
贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《墨子·47章贵义》
世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章耕柱》
为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。——《墨子·01章亲士》
是故置本不安者，无务丰末。——《墨子·02章修身》
故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》
万事莫贵于义。——《墨子·47章贵义》
天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·04章法仪》
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章修身》
夫以奢侈之君御好*僻之民，欲国无乱不可得也。——《墨子·06章辞过》
故父母、学、君三者，莫可以为治法。——《墨子·04章法仪》
仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。——《墨子·16章兼爱(下)》
繁饰有命，以教众愚朴之人。——《墨子·36章非命(中)》
且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章节用(下)》
吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子·46章耕柱》
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章节用(中)》
言则称于汤文，行则譬于狗豨。——《墨子·46章耕柱》
故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章鲁问》
贤者举而上之，不肖者抑而废之。——《墨子·09章尚贤(中)》
上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章尚同(下)》