诗歌散文网 - 竹子的诗句 - 《鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟》(晏几道)原文及翻译

《鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟》(晏几道)原文及翻译

鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟

晏几道

系列:宋词三百首

鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟

彩袖慇勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

注解

1鹧鸪天:词牌名,一名《思佳客》,一名《于中好》。双调55字,押平声韵。 此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。内容写相熟的歌子久别重逢。

2彩袖:代指穿彩衣的歌女。

3玉钟:珍贵的酒杯。

4拼(pan)却:甘愿,不顾惜。却:语气助词。

5舞低杨柳楼心月:歌女舞姿曼妙,直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去;歌女清歌婉转,直唱到扇底儿风消歇(累了停下来),极言歌舞时间之久。 桃花扇,歌舞时用作道具的扇子,绘有桃花。歌扇风尽,形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句,晁补之说它「不蹈袭人语而风调闲雅,自是一家。」 

6同:聚在一起。.

7「今宵」二句:从杜甫《羌村》诗「夜阑更秉烛,相对如梦寐」化出。剩:读「锦」,只管。剩把:尽把,尽把。

8银釭:釭(gāng):灯。银灯。

译文

忆当年,你手捧玉盅把酒敬,衣着华丽人多情;我举杯痛饮拼一醉,醉意醺醺脸通红。纵情跳舞,直到楼顶月、挨着树梢向下行;尽兴唱歌,使得桃花扇、疲倦无力不扇风。

自从离别后,总想重相逢,多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢,挑灯久坐叙别情,还恐怕、又是虚幻的梦中境。

赏析

言为心声,有至情之人,才能有至情之文。一首《鹧鸪天》,写悲感,写欢情,都是那样真挚深沉,撼人肺腑,具有强烈的感 *** 彩。虽然这首词的题材比较窄,不外乎伤离怨别,感悟怀旧,遣情遗恨之作,并没有超出晚唐五代词人的题材范围。小晏写情之作的动人处,在于它的委婉细腻,情深意浓而又风流妩媚,清新俊逸。白居易曰:「感人心者,莫先乎情。」古往今来,脍炙人口的诗词,大抵不仅有情,而且情真。所谓「真字是词骨。情真、景真,所作必佳,且易脱稿。」

彩袖慇勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月,歌尽桃花扇低风。

一个是慇勤地劝酒,一个是拚命地喝,为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘,别后梦中的飘忽难寻,今宵突然重逢的恍惚难信,景境几转,人事剧变,一切都「如幻如电,如昨梦前尘」。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然,毫无忸怩作态。

多情似小晏,天下能有几何?小晏词工于言情而能真,故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪,有失风人之旨,然又不能不称其措辞婉妙,一时独步。又言「浅处皆深」、「情词并胜」、「曲折深婉,自有艳词,更不得让伊独步。」小晏善写风流之情,欢娱之境,尽极沉郁之致,荡气回肠之胜,又能表现出纯真无邪的品性,使人不觉其卑俗,不感其 *** ,虽百读之而不厌。这一点,小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰:「淮海、小山、古之伤心人也」。把小晏、李后主、秦少游并称「词中三位美少年」,可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云:「李后主、晏叔原皆非词中正声,而其词则无人不爱,以其情胜也。情不深而为词,虽雅不韵,何足感人?」王国维先生也说:「大家之作,其言情也,必沁人心脾……」小晏之作,已然近之。

从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

回忆相会时的欢乐肆意,酣畅淋漓,正是为了反衬钟情至深,相思至极,魂牵梦萦,不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空,清醒后的相思却越更深邃,越彻骨。以至于当真正相会之时,分不清眼前是梦是真,害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。

小晏出身书香门第,不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在,但是为己所用,和谐融贯,读来仍是自然生辉,更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下,采用递进的方式,前一句的相思之情已是极限,后一句则递进一步,产生了循环往复的艺术效果,意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。

晏几道以其「淡语皆有味,浅语皆有致」的典雅风格和「秀气胜韵,得之天然」的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云:「北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊),文忠(欧阳修)之右,然不免思涉于邪,有失风人之旨。而措辞婉妙,则一时独步。」陈振孙则赞曰:「其(叔原)词在诸明胜中,独可追逼花间,高处或过之。气磊落,未可贬也。」毛晋在《跋小山词》中称小晏词「字字娉娉,如揽嫱、施之袂,恨不能起莲、鸿、苹、云,按红牙板,唱和一过」。可谓倾倒之至。而其「从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。」的佳句,千百年来一直为世人所传唱,至今仍有凫凫不息的声韵。