人生若只如初见,何事秋风悲画扇意思，这句话的意思是我们如果能回到初见时的美好，还用得着双人成单，孤苦到用画扇来打发时光，当然只能如果，实际上诗人用意明确，人生如果只是同初相识，那么一切希望重演，那么是否可以把后来发生的不愉快不和谐的东西剔除，让一切过程如初相识时的美好。
这两句词出自纳兰容若《木兰词?拟古决绝词柬友》。纳兰和妻子的爱情可谓缠绵悱恻，凄楚动人。纳兰也的确写了不少有关爱情的经典佳作，但这首词，还真不是写爱情，而是写友情的。
从题目中的柬?字，我们就能看出，这是写给友人的，因为所谓柬友?,也即是给友人信札的意思。
纵观该词的全貌，可以更明显地看出，这是通过描写爱情，而类推友情的拟古词作。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
从词句中看，这首词是纳兰假借一个怨妇的口吻来抒怀的。
先简要翻译一下：
人要是能都像初见时那样就好了，本来我们相亲相爱，可为何现在又变成了相离相弃呢。而今你变了心，却反倒说情人间的心本来就是容易变的。你和我就像当年的唐明皇和杨贵妃，在骊山华清宫长生殿里盟誓，却又最终分离，即便是这样我也不怨恨。可是，你又怎么比得上那个痴情的唐明皇呢？他终究还没忘记当日和杨贵妃那个在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝?的誓言呢。
这首词整体来说比较容易理解，但有几个典故，可谓阅读过程的障碍。第一个就是悲画扇?，这其实是用了汉朝的班婕妤被抛弃的典故。班婕妤是汉成帝的妃子，后来被赵飞燕陷害，进了冷宫，然后她忧愤而写了《怨歌行》。在《怨歌行》中，班婕妤以团扇被闲置自喻，表达了自己被抛弃的幽怨心情，之后，大家常比喻被抛弃的女子为被弃的团扇。
后面还有唐明皇和杨贵妃的典故，大致就是二人在长生殿盟誓，但后来，杨贵妃死于马嵬坡，唐明皇晚年一直对其思念有加的故事。这个大家比较熟悉，不再细说。
这首词借助弃妇口吻，表达了一种对变心的失望，对永恒感情的向往之情。类推友情，词人其实是想表达希望友人之间的感情能够像最最永恒的爱情那样，一直不变。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。?这是此词最经典的两句，尤其是人生若只如初见?句，更是全词的总纲。这表达的是词人一种美好的愿景，也更是我们很多人心中的美好期望。人生，只如初见，太难了。但也正因为难，所以，我们才对这一心愿更加渴望和珍视。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?这是纳兰性德失去沈宛后，在极度悲切下写的诗句。表达了纳兰性德对沈宛的眷恋之情。
纳兰性德是清朝满洲人，18岁就考取举人，并且文武双修。但不幸的是妻子英年早逝，让纳兰饱受相思之苦。好友顾贞观看纳兰如此抑郁，不禁疼在心上，为纳兰介绍了江南才女沈宛，希望能弥补纳兰性德感情上的空白。
沈宛十八岁就写有诗集《选梦词》，可谓女中一枝独秀。两人一见倾心，慢慢许下终身。但由于沈宛是汉人，毫无背景和家世，纳兰性德的父母坚决不同意这样的女子进入家门，最后沈宛只能做了纳兰性德的妾室，并且只能住在相府之外的一个别院。
婚后，纳兰性德由于工作和生活上的琐事，与沈宛聚少离多，纳兰性德每每见到沈宛，看着沈宛艰苦的生活，自己却无能为力，痛心入骨，因此日渐消瘦。沈宛看到纳兰性德如此憔悴，自然心疼不已，借由回江南修养身体离开了纳兰性德，纳兰性德自然深之沈宛的良苦用心。
沈宛离开之后，纳兰性德黯然神伤、情凄意切，写下了人生若只如初见，何事秋风悲画扇?的千古名句。他们的感情是难以用语言来表述的，相爱的人却不能在一起，痛苦自知。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?这句纳兰性德的名句回响了几百年，多少痴男怨女吟诵后不能自已，垂泪相向，脉脉含情。这句诗的解释，有人说是他回忆初恋，有人说是嗟叹故友，还有人说是感叹人生。
来说说我自己的一点遐想，男女间一见钟情的恋爱毕竟极少，能长相厮守、白头偕老维持一辈子的浪漫，从一而终、至始至终的少之又少吧。多数人的爱情还是柴米油盐酱醋茶中的嬉笑怒骂，是众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处?的从容淡然。一霎那的激情也许回过头就是悲画扇的抛弃。所以，也许诗人是想奉劝芸芸大众善待眼前人、从容做选择。
有些人见与不见 ，都已深深刻在了心里，见与不见，人都在那里。想与不想也都是情，若无相见又怎悲从心起。可住在心里的人往往只能当做一副悲画，秋风萧瑟，念与不念，情都在那。宛若初见，相见不如怀念。
初见即当初见面，秋风悲画扇是倒置句，即秋风来了:画扇很悲伤。因为扇子没用了。而初见时，秋风未至，夏日炎炎需要扇子，所以人与扇关系很好。此联诗句意道人心情爱易变，颇多幽怨愁苦之气。以此诗可见纳兰容若诗品之佳。