1.不可逆转的时光全文,开头是纳兰容若的诗
那首诗发不上，因为有人回答了，不好意思了 人生若只如初见，短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴.初次相间，人若孔雀，本能地极尽绚丽，礼貌羞涩地收敛着脾气，绽放美好.而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加.久之，孔雀颓废，羽翼渐退，间或，还会转身，留一毛稀，褪色的突兀的屁股，让人逐生尴尬.生人如此，恋人之间也不能幸免.儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总是受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞.童话的结局，会是幸福地生活在一起，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满，地老天荒.可长大以后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初的两情相悦总是美好的，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节.人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若，百无禁忌的刹那心动凝固.有情不必终老，暗香浮动恰好.无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑. 人生若只如初见，忧伤的美丽只能定格在回忆中.也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影，完美的弧线，会诉说对昨日的依恋.也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失时，你就会想起初见时的美丽.或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景.初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的情感呢？ 人生若只如初见.这一句，实在是令人哑然.小时候看红楼梦，从不愿意去碰后四十回.不是瞧不起高鹗，而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦，烈火烹油，变作了一片白茫茫的大地真干净？后来读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终.这才明白过来，原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的，那些波澜和涟漪，在当时看来是那么惊心动魄，而长江滚滚，它们只是一朵小小的浪花而已.流过，终无迹. 年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影.朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的。
金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结局？ “人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒的。
纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。比如这一阙，就有点这个毛病。
但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。 初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好，所有的困难，都是微不足道的。满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海，早已是换了人间。流年似水，世事难料。
许多既定的开始都有一个意想不到的结局，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。 人生若只如初见。
所有往事化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳，倾情。忘却也许有过的背叛，伤怀，无奈和悲痛，这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如保留初见时的那份感觉。
深情怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初次相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。
所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路，愿一切只若初见时般的美好。初见惊艳，再见依然。
但愿再见到你的时候，还有初见时的那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至，不是吗？ 相信每一个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他或她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔，似水柔情。
是的，这是人与人之间的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的想象，幻想中的他或她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽。
哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中。
不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
当某天自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增添许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的怦怦乱跳的心。
这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前。
人生若只如初见，这句是谁说的？若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他的初次亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终。
遇上了。
还是分开了。
人生。
2.描述人终究会死的自然规律的诗句(1)天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白
唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况，战国末期思想家
荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律
(3)花开有落时，人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。
(4)。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人（苏轼）对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》
(5)"海日生残夜，江春入旧年"这一句，语言精警，形象鲜明，含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想，在黎明前最黑暗的时候，天际突然露出一些曙光，接着一轮红日冉冉升起，把灿烂的阳光洒遍大地，这是何等壮丽啊！在寒风凛烈的残冬里，春悄悄地到来，草木开始萌发，这是多么令人鼓舞啊！---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品
3.《长歌行》中形容时间一去不复返的诗句是百川东到海，何时复西归.作者：无名氏（汉乐府）选自：宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌内容：长歌行青青园中葵，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，焜黄华叶衰. 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲. 解题这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解.汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为.其情感基调是积极向上的.。
4.关于不能以貌取人的诗句1、相马失之瘦，相士失之贫。
出处：
西汉司马迁的《史记·滑稽列传补》。
释义：
相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。
2、以貌取人，失之子羽。
出处：
西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
释义：
我因为听信他人的话失去了宰予，因看人相貌失去了子羽。
典故：
春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人“。
3、人不可貌相，海水不可斗量。
出处：
明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》
释义：
不可用人的相貌去衡量人，不能用盛酒的酒斗去测量大海的水。
扩展材料：
不能以貌取人的典故
韦诜择婿
唐玄宗时，裴宽曾在润州地力官手下做事。当时润州刺史韦诜正在为女儿挑选丈夫，很久也没有遇到合适的。一天，他在家里休息，登楼远望，看见花园里有个人往土堆里埋东酉，于是向家人打听那是谁，家人回答说：“是裴宽。他为人清廉，不愿意接受人家的贿赂、生怕站污了自己的家门。有人送给他一大块鹿肉干放下东西就走了，他没法退还给那个人，又不敢自欺欺人所以就把它埋起来了。”
韦洗听了对裴宽的人品赞叹不已，决定把女几许配给他结婚那天，韦诜让女儿躲到帷帐后而偷偷看裴宽裴宽又高又瘦，穿着一件碧绿的衣服，族人都取笑他叫他“碧鹤”。韦诜严肃地说“父母爱惜自己的女儿，一定要让她嫁给贤良的公侯作妻子，怎么能够以貌取人呢，”果然，裴宽不负岳父的重望，后来当了礼部尚书，很有声望。