1.诗名里带引字的诗词有哪些
《秋风引》
唐 刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
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《李宫人琵琶引》
元 王士熙
琼花春岛百花香，太液池边夜色凉。
一曲《六么》天上谱，君王曾进紫霞觞。
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《春江引》
明 袁宏道
溪潋潋，草茙茙。
野桃露滴珊瑚红，花气晓腥鱼子浪。
柳枝晴扇麦苗风，美人罗袖扑香蕊。
科斗旋旋丁子尾，百舌欲止复冲人，一声滴溜芳溪里。
2.关于引古论今的诗句泊 秦 淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 [注释] （1） 商女：歌女 （2） 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。
[说明] 唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。
陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。
秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。 杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。
3.诗句中要有“引”有“红”的诗接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
晓看红湿处，花重锦官城.（杜甫《春夜喜雨》）
白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王《咏鹅》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易《忆江南》）
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.（杜牧《山行》）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.（杜牧《江南春》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁《游园不值》）
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红.（杜甫《江畔独步寻花》）
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.（白居易《暮江吟》）
4.“引”在古文中的所有解释和例句在古汉语词典上没有查到，现代汉语是悲伤（~痛，~喜交集）；怜悯（慈~）古语意思基本也是这样的 悲 bēi 〈动〉 （1） 眷念；怅望 游子悲故乡。
——《汉书·高帝纪》。颜师古注：“悲谓顾念也。”
（2） 又如：悲思（思念，怅念） （3） 哀怜；怜悯 悲予志焉。——宋· 文天祥《指南录·后序》 余悲之。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 （4） 感叹，慨叹 悲哉世也。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 又以悲夫古书之不存。
——宋· 王安石《游褒禅山记》 （5） 可悲 以此为治，岂不悲哉！——《吕氏春秋·察今》 悲 bēi〈名〉 （1） 悲哀，伤心.如：悲喜交集；悲欢离合 （2） 悲叹 发其志士之悲哉？——明· 张溥《五人墓碑记》 （3） 佛教语，愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点. 大悲，拔一切众生苦。
——《大智度论》。又如：慈悲；大慈大悲；悲智 （4） 苦 吾于佗文不知蹇涩，惟作诗甚苦，悲唫累日，仅能成篇。
——宋· 胡仔《杜少陵三》 康熙字典 卯集上心字部 悲 唐韵府眉切集韵韵会正韵逋眉切，