1.关于双关的古诗
唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢？其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。
在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。 一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。
具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。 双关语分为谐音双关和语义双关。
语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。
所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。
如《有梅》：“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”
此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。
在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。 （一）音形皆同的谐音双关。
这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。
将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 （二）音同形不同的谐音双关。
这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。
在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”
这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念；“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 3、晋代乐府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然；“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。
其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。 （三）隐语谐音双关。
这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。
如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。
（一）可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。
如晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”简单的一个丝（思）字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。
又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”
这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁；“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。
（二）可以深刻理解作者想要表达的真实意思。由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。
如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。
又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝（“丝”与“思”谐音双关）、蜡炬。
2.关于双关的古诗有哪些李商隐《无题》——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
《有梅》——有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
《春歌》——别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。
刘禹锡《竹枝词》——杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。刘禹锡《竹枝词》——东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《子夜歌（其一）》——始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
《红楼梦》第五回——可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
《子夜歌（其一）》——理丝入残机，何悟不成匹。《西洲曲》——低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。《史记·淮阴侯列传》——相君之面，不过封侯，又危不安。
《 不第后赋菊》黄巢——待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。
3.有关双关的诗句西洲曲
采莲南塘秋，莲花过人头；
低头弄莲子，莲子清如水。
这是一首南朝乐府中的诗，描写一个青年女子思念情人的痛苦。其中“莲子”谐音“怜子”，意思是爱你。“低头弄莲子”意思是爱你之情如水般清纯忠贞，绵远攸长。乍看之下这是一首写采莲的情景，原来，作者是借双关来表采莲人相思之情啊。
刘禹锡 《竹枝词》，也用这个传统手法：
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
“东边日出西边雨”，既是晴天，又不是晴天。一个女子听到她的爱人在江船上唱歌，捉摸不定，不知他对自己到底有无爱情。这里就用“晴”字来借作“情”字。
4.关于双关的古诗唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢？其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。
在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。 一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。
具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。 双关语分为谐音双关和语义双关。
语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。
所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。
如《有梅》：“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”
此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。
在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。 （一）音形皆同的谐音双关。
这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。
将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 （二）音同形不同的谐音双关。
这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。
在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”
这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念；“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 3、晋代乐府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然；“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。
其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。 （三）隐语谐音双关。
这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。
如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。
（一）可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。
如晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”简单的一个丝（思）字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。
又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”
这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁；“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。
（二）可以深刻理解作者想要表达的真实意思。由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。
如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。
又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝（“丝”与“思”谐音双关）、蜡炬。
5.运用双关手法的诗句有哪些1、道是无晴却有晴，”晴“与“情”双关。
《竹枝词二首·其一》唐代：刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
释义：
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
2、春蚕到死丝方尽，“丝”与“思”双关。
《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
释义：
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
3、此夜曲中闻折柳，“柳”与“留”双关。
《春夜洛城闻笛》唐代：李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
释义：
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
4、悠然未有期，“期”与“棋”双关。
《子夜歌·今夕已欢别》魏晋南北朝时期：佚名
今夕已欢别，合会在何时？
明灯照空局，悠然未有期。
释义：
今夜和爱人离别，何时才能相会？
等待的日子宛如明灯照着空空的棋盘，结束的时间还很远。
5、客舍青青柳色新，“柳”与“留”双关。
《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
释义：
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
6.关于双关的古诗有哪些1. 李商隐《无题》——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2. 《有梅》——有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
3. 《春歌》——别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。
4. 刘禹锡《竹枝词》——杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
5. 刘禹锡《竹枝词》——东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
6. 《子夜歌（其一）》——始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
7. 《红楼梦》第五回——可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
8. 《子夜歌（其一）》——理丝入残机，何悟不成匹。
9. 《西洲曲》——低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。
10. 《史记·淮阴侯列传》——相君之面，不过封侯，又危不安。
11. 《 不第后赋菊》黄巢——待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。
7.双关诗句,关于小学必背七十首古诗1 江南汉乐府 2咏鹅——唐-骆宾王 3敕勒歌——北朝民歌（斛律金） 4风——唐-李峤 5咏柳——唐-贺知章 6凉州词——唐-王之涣 7登鹳雀楼——唐-王之涣 8春晓——唐-孟浩然 9凉州词——唐-王翰 10出塞——唐-王昌龄 11芙蓉楼送辛渐——王昌龄 12鹿柴——唐-王维 13送元二使安西——唐-王维 14九月九日忆山东兄弟——唐-王维 15静夜思——唐-李白 16古朗月行（节选）——唐-李白 17望庐山瀑布——唐-李白 18赠汪伦——唐-李白 19黄鹤楼送孟浩然之广陵——唐-李白 20早发白帝城——唐=李白 21望天门山——唐-李白 22别董大——唐-高适 23绝句——唐-杜甫 24春夜喜雨——唐-杜甫 25绝句——唐-杜甫 26江畔独步寻花——唐-杜甫 27游子吟——唐-孟郊 28江雪——唐-柳宗元 29寻隐者不遇——唐-贾岛 30枫桥夜泊——唐-张继 31渔歌子——唐-张志 32塞下曲——唐-卢纶 33望洞庭——唐-刘禹锡 34浪淘沙（其六）——唐-刘禹锡 35赋得古原草送别——唐-白居易 36池上——唐-白居易 37忆江南——唐-白居易 38悯农（锄禾日当午）——唐-李绅 39悯农（春种一粒粟）——唐-李绅 40山行——唐-杜牧 41清明——唐-杜牧 42江南春——唐-杜牧 43乐游原——唐-李商隐 44蜂——唐-罗隐 45小儿垂钓——唐-胡令能 46江上渔者——宋-范仲淹 47元日——宋-王安石 48泊船瓜洲——宋-王安石 49书湖阴先生壁——宋-王安石 50六月二十七日望湖楼醉书——宋-苏轼 51饮湖上初晴后雨——宋-苏轼 52惠崇《春江晓景》——宋-苏轼 53题西林壁——宋-苏轼 54夏日绝句——南宋-李清照 55示儿——南宋-陆游 56秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海）——南宋-陆游 57四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）其一 ——南宋-范成大 58四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）其二——南宋-范成大 59小池——南宋-杨万里 60晓出净慈寺送林子方——南宋-杨万里 61春日——宋-朱熹 62题临安邸——宋-林升 63游园不值——宋-叶绍翁 64乡村四月——宋-翁卷 65墨梅（我家洗砚池头树）——元-王冕 66石灰吟——明-于谦 67村居——清-高鼎 68竹石——清-郑燮 69所见——清-袁枚 70己亥杂诗（九州生气恃风雷）第二百二十首——清-龚自珍
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