1.形容“成绩优秀”的诗句有哪些
1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
2. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》
3. 丹墀对策三千字，金榜题名五色春.——元·王冕《送王克敏之安丰录事》
4. 苟怀四方志，所在可游盘。——晋·欧阳建《临终诗》
5. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——唐·杜牧《题乌江亭》
6. 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》
7. 既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。——《楚辞·离骚》
8. 与天地兮同寿，与日月兮同光。——《楚辞·九章·涉江》
9. 升沉应已定，不必问君平。——〔唐〕李白《送友人入蜀》
10. 古来青史谁不见，今见功名胜古人。——〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
2.形容取得好成绩的诗句是什么古代没有形容取得好成绩的诗句。
推荐一些关于成绩的古诗：
1、《赠别晏成绩懋父太祝》宋代：王令
懋甫相门儿，家世踏缨紞。
早年缀官簿，青衫蔚於菼。
本宜多骄矜，不谓锐意敢。
意贪英雄交，一手欲四揽。
偶来滥予会，臂搦首已颔。
酒狞夸胸襟，顶踵都一胆。
白话释义
懋甫相门儿，家中世代踏缨鱿。早些年缀官簿，青衫蔚於菼。本应该多骄傲，没有对锐意不敢。心中贪英雄交，一手要四揽。偶尔我会来滥用，手臂抓头已经答应。酒狰狞夸胸襟，从头到脚都有胆量。
2、《淳之九兄以仆承乏制曹幸联局事向当成绩猬辱》宋代：宋庠
汉家挈令赖诸公，末至缘何玷选中。
马尾不知书画误，鸟声偏乐友心同。
忘忧日接三杯善，轧思时分一溉功。
敢向明廷邀异赏，从来儒术比司空。
白话释义
汉家带着命令靠诸位，末到为什么污点被选中。马尾不知道书画错误，鸟的声音偏快乐朋友心同。忘忧日接到三杯好，轧思时分一灌溉工程。敢向您邀请不同奖赏，自古以来儒家学说与司空。
3、《受诏同编修敕令终篇例赐勋一转谢参预东平会》宋代：宋庠
法家高议集朝緌，成绩连茅被帝晖。
均赏已知羊胃灿，铭恩偏觉鼠肝微。
泥涂枉入鸿钧用，腹背还凭逸翮飞。
天禄半生阗眩病，犹堪持帚扫朱扉。
白话释义
方法家集朝护城河高谈阔论，成绩连茅被皇帝光辉。平均奖赏已经知道羊胃灿烂，铭恩偏发现老鼠的肝脏微。污泥枉入大钧使用，后背还凭借逸翩飞。天禄半生闻眩晕病，还可以拿着扫帚扫朱扉。
4、《含风夕（此后拾遗时作）》唐代：元稹
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。
络纬惊岁功，顾我何成绩。
青荧微月钩，幽晖洞阴魄。
水镜涵玉轮，若见渊泉璧。
白话释义
载欣凉宇旷，又念佳辰赌。络纬惊岁功，不过我什么成绩。青荧微月钩，幽晖洞阴魄。镜子涵玉轮，如果见到渊泉璧。
5、《寄虔州薛大夫》唐代：罗隐
祝融峰下别，三载梦魂劳。
地转南康重，官兼亚相高。
海鹏终负日，神马背眠槽。
会得窥成绩，幽窗染兔毫。
白话释义
祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。海鹏始终背着太阳，神马背睡槽。会得到看成绩，幽窗染兔毫。
3.关于“成果”的古诗有哪些1. 《塞下曲》
唐·高适
结束浮云骏，翩翩出从戎。
且凭天子怒，复倚将军雄。
万鼓雷殷地，千旗火生风。
日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。
青海阵云匝，黑山兵气冲。
战酣太白高，战罢旄头空。
万里不惜死，一朝得成功。
画图麒麟阁，入朝明光宫。
大笑向文士，一经何足穷。
古人昧此道，往往成老翁。
2. 《舞曲歌辞·柘枝词》
唐·薛能
意气成功日，春风起絮天。
楼台新邸第，歌舞小婵娟。
急破催摇曳，罗衫半脱肩。
3. 《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》
唐·岑参
诏出未央宫，登坛近总戎。
上公周太保，副相汉司空。
弓抱关西月，旗翻渭北风。
弟兄皆许国，天地荷成功。
4. 《予尝有雪景一绝为人所讽吟段赞善小》
唐·郑谷
赞善贤相后，家藏名画多。
留心于绘素，得事在烟波。
属兴同吟咏，成功更琢磨。
爱予风雪句，幽绝写渔蓑。
5. 《山中送进士刘蟾赴举》
唐·章孝标
去住迹虽异，爱憎情不同。
因君向帝里，使我厌山中。
故友多朝客，新文尽国风。
艺精心更苦，何患不成功。
6. 《金陵怀古》
宋·王安石
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
1. 古人品格：一个人的思想品格决定着人的志向选择。但影响诗人品格的因素无非是古代教育思想及其社会风气所致。除去教育的影响剩下的便是社会风气多数崇尚侠义当道，舍小己为大家。正是这些种种因素的影响下，古人的志向多具有深度，值得追求和向往。
2. 古人政治抱负：他们主张“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”因而在野时常“高吟俟时，情见乎言，志气所存，既定于其始矣”；未受重用时，常自负“苟有用我者，期月而已矣，三年有成”他们以治平天下，流芳千古为人生目标，视“没世而名不称焉”为奇耻大辱。与此同时，士大夫往往又宣称“穷则独善其身”，他们“不臣天子，不友诸侯”，“无求于人”“以诗书自娱”，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。而这两种截然不同的政治抱负常常又紧密联系在一起。很多胸怀天下的士大夫在时机不利时，常常隐居不出；人仕之后，一旦遇到仕途风波，也常常辞官退隐。