1.桐城文庙作文200字
桐城——全国闻名的一个历史悠久、意蕴深长的文化古城，它有丰富智慧的“桐城文派”，它有长久的千年的历史文化，它有类似龙眠山那样雄厚挺拔的山脉，它也有类似龙眠水那样清澈宽广的湖泊，我不得不承认这个地方的美丽与智慧，我也不得不为我的家乡桐城而感到无比的自豪。而在这里，它当然也是一颗绚烂的熠熠生辉的明珠，它是悠久丰厚的桐城文化的标志，远近闻名的“桐城文派”的象征，它依然是古代的寺庙建筑的经典。它，便是文庙，位于古城桐城市中心的广场北端的一座古庙。
桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱，而并没有过多久，文庙便被整修一新，里面的布局依旧是那样的古朴、典雅，也含有几分清新，吸引了更多的游客开始关注它。文庙以大成段为中心，以南北的中心线为对称轴，里面的主要建筑有门楼、宫墙、泮池，状元桥、大成门，崇圣祠、土神祠等等，且总面积为3200平方米，各种各样，各姿各态，主次的建筑，也是错落有致，似乎已经浑然一体，而且，它的门楼里的“文庙”二字是由赵朴初先生所题写。
我曾经听说过，有这样的一句话：天下文章出自桐城。我想那是当然，在这座文庙里，真的是大有文章。这里面有孔子的生平，有“渔樵耕读”、“魏星点斗”“独占鳌头”等故事，它们都逼真传神，也生动、有趣。
要论文庙，它不仅有很多难得的稀世珍宝，也给后人留下了无尽的遐想，但是在这个美丽的地方，我最喜爱的应该还是要算数状元桥了。只因这个桥有一个奇怪的规定，只有每次科举考试的状元们，才可以从这个桥的上面走过去。每次停留在桥上，看水下的鱼儿的游动，我总是有一种无法说明的意境。
每年，都有众多的海内外专家、学者及广大游客纷呈踏来，来到这里参观游览，而他们，大多数都会站在这里，缅怀各位硕儒的历史功德，求索着古桐城文化之渊源。我相信，他们都会由衷的赞叹，桐城文庙的悠久历史，以及桐城的美丽、雄伟。
它——桐城文庙，是桐城闻名遐迩的建筑，是元、明、清，祭祀孔子的礼制性的重要建筑群以及文化基地，也是桐城古文学派的一个重要象征，最重要的是，它所弘扬的，是桐城派的文化，也是悠久的桐城文化。
天下文章出桐城，桐城文化出文庙。
2.桐城六尺巷的那首诗怎么讲的啊千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 在“桐城派”的故乡——今安徽省桐城市的西南一隅，在市区西环城路的宰相府内（省康复医院内）。六尺巷，东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。
据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首打油诗“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。
毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。只是后来我们看到的不是这个样子了。
包容忍让、平等待人，作为一种美德，在我们古代已经提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的时候。心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，似乎更为必要。
这条巷子现存于桐城市城内，作为中国文化的遗产，是中华民族和睦谦让美德的见证。
六尺巷已经是桐城古城的旅游景点，2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区.
3.文和、文庙名久远,懿德牌坊永流芳文和园、文庙、懿德牌坊、宰相府、左公祠，均是安徽桐城的著名景点。这些地方的古诗很多，但没有见过这样的，不讲平仄，也无韵律，所以不见流传。
文和园位于桐城市龙眠街道双溪村，占地七千余平方米，是清朝大学士张廷玉的陵园。
文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄居县城中心，面临广场，正对繁华街区和平路，名人故居集中的老街三面环拥，如众星拱月。
宰相府（康熙年间宰相、大学士张英）位于桐城市区西后街与五亩园之间，内有六尺巷、懿德牌坊等。
左公祠，纪念明万历进士左光斗的祠堂，坐落桐城市桐城古城北大街。左光斗官至都察院左佥都御史，施惠政，政声著，是民族英雄史可法的恩师。
4.文庙作文今天我来为大家介绍一下桐城的文庙。
文庙又名孔子庙，是在宋朝建成的。在文庙朱红色大门的上方有着精致的金色木刻浮雕，上面描绘着孔子讲学与弟子三千的景象，在文庙大门的两旁有一对汉白玉石鼓，在石鼓中央雕刻着两条活灵活现的鲤鱼，象征着鲤鱼跳龙门的吉祥寓意。
在朱红色的外墙上写着“宫墙万仞”几个大字，这是慈禧太后的御笔，这可以看出慈禧太后对孔子的赞赏。进入文庙，首先，映入眼帘的是棂星门牌坊，仔细观察，棂星门是由汉白玉雕琢的四根华表柱和祥云组成的，以前只有在宫廷里才有华表柱，这象征了人们对孔子的热爱及对孔子的敬仰和爱戴，也表现了人们对孔子博学多才和绅士风度的向往和追求。
穿过了棂星门就是泮池，泮池的形状是半圆形的，它代表了只是成功了一半，还得虚心学习。泮池上面是泮桥，泮桥在以前只有“秀才”以上学位的人才可以从桥上通过去大成殿祭拜孔子，其他人则只能绕道而行了。
泮桥又名状元桥，它象征着人们对美好未来的憧憬。到了夏天泮池里会开满了荷花，泮桥两旁有几棵梅树，在梅树下还种着些兰花。
梅花代表了不屈不挠，顶峰傲雪的精神，梅花自古和竹，松并称岁寒三友，在百花凋零的冬天里，只有梅花会迎着风雪开放清香满乾坤。兰花，自古以来被文人墨客赞许，它象征着君子的气节，不论是在怪石耸立的石缝里，还是在悬崖峭壁上都有兰花的身影。
而荷花呢？卓尔不群，出淤泥而不染，亭亭玉立的品质是人们所追求的。通过了中成门就看见了大成殿，在大成门的牌匾上写着“与天地参”这是乾隆的真迹，它的意思是孔子的学识已经可以和天地平起平坐了，也表明乾隆皇帝对孔子的敬佩。
走进大成殿，看见孔子像在中央，四周围坐着他的弟子。站着大殿中仿佛听到孔子给弟子讲课的声音。
文庙表现了人们对孔子精神的赞叹，又表现了孔子流芳百世被文人墨客所赞颂。更表现了桐城人热爱文化、热爱知识，勤奋好学的精神。
所以说桐城是个徽墨飘香的地方，有着浓厚的文化底蕴，桐城所有学校至今还保留着六点晨读的习惯。文庙饱经沧桑仍然屹立在那里，好像在向人们诉说些什么……。
5.描写桐城的作文名字桐城——全国闻名的一个历史悠久、意蕴深长的文化古城，它有丰富智慧的“桐城文派”，它有长久的千年的历史文化，它有类似龙眠山那样雄厚挺拔的山脉，它也有类似龙眠水那样清澈宽广的湖泊，我不得不承认这个地方的美丽与智慧，我也不得不为我的家乡桐城而感到无比的自豪。
而在这里，它当然也是一颗绚烂的熠熠生辉的明珠，它是悠久丰厚的桐城文化的标志，远近闻名的“桐城文派”的象征，它依然是古代的寺庙建筑的经典。它，便是文庙，位于古城桐城市中心的广场北端的一座古庙。
桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱，而并没有过多久，文庙便被整修一新，里面的布局依旧是那样的古朴、典雅，也含有几分清新，吸引了更多的游客开始关注它。文庙以大成段为中心，以南北的中心线为对称轴，里面的主要建筑有门楼、宫墙、泮池，状元桥、大成门，崇圣祠、土神祠等等，且总面积为3200平方米，各种各样，各姿各态，主次的建筑，也是错落有致，似乎已经浑然一体，而且，它的门楼里的“文庙”二字是由赵朴初先生所题写。
我曾经听说过，有这样的一句话：天下文章出自桐城。我想那是当然，在这座文庙里，真的是大有文章。
这里面有孔子的生平，有“渔樵耕读”、“魏星点斗”“独占鳌头”等故事，它们都逼真传神，也生动、有趣。要论文庙，它不仅有很多难得的稀世珍宝，也给后人留下了无尽的遐想，但是在这个美丽的地方，我最喜爱的应该还是要算数状元桥了。
只因这个桥有一个奇怪的规定，只有每次科举考试的状元们，才可以从这个桥的上面走过去。每次停留在桥上，看水下的鱼儿的游动，我总是有一种无法说明的意境。
每年，都有众多的海内外专家、学者及广大游客纷呈踏来，来到这里参观游览，而他们，大多数都会站在这里，缅怀各位硕儒的历史功德，求索着古桐城文化之渊源。我相信，他们都会由衷的赞叹，桐城文庙的悠久历史，以及桐城的美丽、雄伟。
它——桐城文庙，是桐城闻名遐迩的建筑，是元、明、清，祭祀孔子的礼制性的重要建筑群以及文化基地，也是桐城古文学派的一个重要象征，最重要的是，它所弘扬的，是桐城派的文化，也是悠久的桐城文化。天下文章出桐城，桐城文化出文庙。
篇二：家乡的风景名胜说到家乡的风景名胜，那可是数不胜数，但我最喜欢的还是家乡的佛子山。佛子山因佛子岩而着称，但我更喜欢那“耸立胜雄关，居高独自闲。
笑谈神运笔，飞洒画江山。”的笔架山。
他的雄伟和逼真吸引了不少游客。来过这儿的游客都说，佛子山是上天的文房宝地，笔架山，签筒岩正是佛子山的文房二宝。
曾经有个结伴同游的叔叔对我说：“我希望将来这儿的两个笔架，一个是你的，一个是我女儿的。”这应该是叔叔美好的心愿吧！正是因为有这样的梦想，我更加喜欢笔架山了，它是我成绩的象征啊！笔架山坡面高达230多米，南看成崖，东看成岭，北看成列，西看成峰，高低不等，酷似文房笔架。
人们怎能不对大自然的神奇感到惊叹呢？看过《西游记》的人都知道，片中有个憨厚可爱的猪八戒，家乡的佛子山中也有。“元帅天蓬贬下凡，隐身猪首化山岩。
痴心坐等千年月，惟梦嫦娥夜信函。”这正是佛子山中的八戒岩的写照。
远远看去，它那大大的耳朵，长长的嘴巴，眯缝的双眼……无论你站在哪个角度看，那憨相、那模样都像极了。那模样怎么能不让人对这八戒岩情有独钟呢？佛子山不仅有造型奇特的岩石，更是植物的宝库。
这里的珍贵名树，千年古藤随处可见。主要有南万红豆杉、政和杏、银杏，竹柏、油杉、柳杉、穗花杉、杉木、香樟、楠木、南酸枣等许多属珍稀树种；有集中成片的高山杜鹃林、零星分布的梅花、山樱花、四照花等。
其中政和杏唯独佛子山有全国仅五株，正如诗中写的“寂寞深山四百载，今朝朵朵向阳开。莫非春去无芳斗，欲与梅花比艳来。”
它和其它杏比起来更是杏中丽人，姿容更是杏中之最。每次看到它我都会有不一样的感觉，因为它一年四季变化多端：它每年三月十日至三月三十日是花期，花的颜色红艳与红色桃花相似，使人叹为观止、赞不绝口；每年七月初成熟，满树硕果累累挂满枝头，好不丰硕。
佛子山我喜欢你的风采！有多少游客被你的雄秀而倾倒？又有多少游客驻足流连忘返？你是家乡人民的骄傲！篇三：深圳的风景名胜深圳的风景名胜深圳的风景名胜有很多，比如世界之窗、野生动物园、锦绣中华微缩景区等等。今天我就给你们介绍两个。
深圳的世界之窗位于深圳湾畔的华侨城内，占地48万平方米。它以弘扬世界文化为宗旨，把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表汇集一园，以“您给我一天，我给您一个美妙的世界”为召号，营造一个精彩美妙的时间。
世界之窗景区按五大洲划分，与世界广场、世界雕塑园、国际街、侏罗纪天地***同的构成千姿百态的、美妙绝伦的世界。118个景点按不同比例自由防件，精巧别致，惟妙惟肖，令游客叹为观止。
如果说世界之窗的一个个景点是一首首凝固的交响诗，那么异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活动的风景画。每个华灯上，在世界广场上大演的大型歌舞和狂欢巡游，画是把世界之窗的主题—“世。
6.桐城文庙在哪里桐城系安徽省历史文化名城。
春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文 化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。
古建筑犹 如灿灿明珠，烘托这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦， 光彩夺目。
文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。 主要建筑 有门楼、宫墙、大成门、土神祠、崇圣祠、泮桥（又名状元桥）、泮池、东西 长庑等。
占地总面积达3200平方米。主次建筑，错落有致，浑然一体，好似 一组凝固的优美乐章。
门楼正鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生题书。主体 建筑大成殿，面对月台，前眺大成门和门楼，两侧接东西长庑，檐廊回绕， 院落开阔，中铺石板，为晋谒通道。
大殿面阔5间， 进深3间，建筑风格具明清特色，兼有辽金遗风，是 古建筑研究的珍贵立体资料。文庙内设有桐城县博物 馆，馆藏文物从新石器到宋瓷，从李公麟的画到方以 智的书，从雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印到 乾隆御题碧玉铭文板指，总计1245件，其中一级文物 24件，二级文物125件，还有多件难得的稀世珍宝。
通观文庙建筑群，不仅石坊冲天，飞檐凌空，气势宏 伟，还有许多造型优美、精巧细致的木雕、砖刻、汉 白玉雕，仅文庙门楼就有镂空木雕、浮雕60多处，“孔子生平故事”“魁星点 斗” “渔樵耕读” “独占鳌头”等图案，逼真传神，生动有趣。 桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄踞县城中心，面临广 场，正对繁华街区和平路，名人故居集中的老街三面环拥，如众星拱月。
据 《安庆府志》、《桐城县志》，文庙原在县城东郊外，始建于元延祐初年（公元 1314年），元末毁于兵火。明洪武初移建于今址。
后因屡遭兵火与风雨侵蚀， 明清两代修葺19次。虽然迭经废兴，而今还其原貌，整修一新的文庙，仍然 格局堂皇，古朴典雅。
7.关于桐城丰糕的作文妙道山国家森林公园位于安徽省岳西县西南部，总面积3000公顷，***有5大景区，分别是聚云峰、祖师峰、紫柳园、南溪源和龙门峡 桐城文庙 桐城文庙是桐城历史文化标志性建筑，桐城古文学派的重要象征。
文庙始建于元朝。文庙占地4150平方米，以“御道”为中轴线 振风塔 门 票：登塔2元。
振风塔又名万佛塔，耸立于长江之滨，位于迎江寺内，俗称“万里长江第一塔”，始建于明隆庆二年（公元1568 小孤山 小孤山位于宿松县复兴镇境内，与江西省彭泽县城隔江相望。山高百米，方圆一里，被誉为“长江绝岛”，素有“海门天柱”、“海门第 花亭湖 花亭湖位于距太湖县城4公里的大别山南麓，与小孤山、天柱山构成了安庆山水旅游热线，风景区面积198平方公里，有花亭湖、龙山 司空山 司空山，又名司空原，位于安徽省岳西县城西南70公里的店前镇内，海拔1227米。
相传，东周末期，官居大司空的淳于氏归隐山中。