踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
出处：《绝句》
原文：崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
解释：崆峒：山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。湘湖：在西湖附近先说这两个地名的意思是为了表明辗转学道。
万卷诗书看转愚：我觉得是说不必执着在书面本来意思中，否则容易步入迷途。
后两句是说执着未必能获得回报，放弃时却有意想不到的效果从崆峒山一直寻访到湘湖畔，越想从诗书中找寻答案反而变得痴愚。即使把最坚固的鞋都磨穿，然而一无所获，没想到最后答案竟毫不费力地出现在眼前。
作者：夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。
夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书，著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等，章剖句析，皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善，并为之撰序，称元鼎所著"读之使人焕然无疑"。其所述丹法强调自身修炼，属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首，西江月词十二首，依据张紫阳"三教合一"之旨，征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书，逐一诠释，以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文，逐句逐段释义，以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》，内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说，以解图象之意，皆本于南宗，多论天地阴阳五行化生及金丹之道。