1. 关于安徽九华山的诗句
关于安徽九华山的诗句 1.安徽九华山诗句
《晚登九华山》
年代： 明 作者： 吴兆
望江亭望晚江晴，飒飒秋兼风水声。寺隔数峰犹未到，禅灯几点翠微明。
《望九华山》
年代： 唐 作者： 柴夔
九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。
龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。
《题九华山》
年代： 唐 作者： 谭铢
忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
我来暗凝情，务道志更坚。色与山异性，性并山亦然。
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
浮华与朱紫，安可迷心田。
《望九华山》
年代： 唐 作者： 卢嗣立
九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，正当寒日众峰呈。
坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。
《九华山》
年代： 唐 作者： 郭夔
岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，晓雾斜飞入槛烟。
帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬。画图何必家家有，自有画图来目前。
《九华山谣》
年代： 唐 作者： 王季文
九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作当少阳。
《登九华山》
年代： 宋 作者： 曹清
浮生江路水茫茫，彭泽原非令故乡。为访子明寻玉涧，也因太白宿云房。
诗摩古壁搜遗韵，井炼丹砂辨旧方。从此欲归情复结，拟移亭舍筑山傍。
《九华山》
年代： 宋 作者： 孔武仲
扁舟重过九青莲，极目空明思浩然。可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈。
风高迥认龙腾海，云散初疑剑插天。剩采太湖嵌孔石，南窗排列伫飞仙。
《九华山》
年代： 宋 作者： 潘阆
将齐华岳犹多六，若并巫山又欠三。好是雨余江上望，白云堆里泼浓蓝。
《九华山》
年代： 宋 作者： 袁甫
天河秀出九芙蓉，白也诗词信是工。我欲依然名九子，人情山意两融融。
2.安徽九华山诗句
《晚登九华山》年代： 明 作者： 吴兆望江亭望晚江晴，飒飒秋兼风水声。
寺隔数峰犹未到，禅灯几点翠微明。《望九华山》年代： 唐 作者： 柴夔九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。
北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。《题九华山》年代： 唐 作者： 谭铢忆闻九华山，尚在童稚年。
浮沉任名路，窥仰会无缘。罢职池阳时，复遭迎送牵。
因兹契诚愿，瞩望枕席前。况值春正浓，气色无不全。
或如碧玉静，或似青霭鲜。或接白云堆，或映红霞天。
呈姿既不一，变态何啻千。巍峨本无动，崇峻性岂偏。
外景自隐隐，潜虚固幽玄。我来暗凝情，务道志更坚。
色与山异性，性并山亦然。境变山不动，性存形自迁。
自迁不阻俗，自定不失贤。浮华与朱紫，安可迷心田。
《望九华山》年代： 唐 作者： 卢嗣立九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，正当寒日众峰呈。
坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。
《九华山》年代： 唐 作者： 郭夔岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，晓雾斜飞入槛烟。
帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬。画图何必家家有，自有画图来目前。
《九华山谣》年代： 唐 作者： 王季文九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，瀑水落深千丈玉。
云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。
杉松一岁抽数尺，琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，挺生岂得无才杰。
神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。
灵光爽气曛复旭，晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作当少阳。
《登九华山》年代： 宋 作者： 曹清浮生江路水茫茫，彭泽原非令故乡。为访子明寻玉涧，也因太白宿云房。
诗摩古壁搜遗韵，井炼丹砂辨旧方。从此欲归情复结，拟移亭舍筑山傍。
《九华山》年代： 宋 作者： 孔武仲扁舟重过九青莲，极目空明思浩然。可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈。
风高迥认龙腾海，云散初疑剑插天。剩采太湖嵌孔石，南窗排列伫飞仙。
《九华山》年代： 宋 作者： 潘阆将齐华岳犹多六，若并巫山又欠三。好是雨余江上望，白云堆里泼浓蓝。
《九华山》年代： 宋 作者： 袁甫天河秀出九芙蓉，白也诗词信是工。我欲依然名九子，人情山意两融融。
3.描写九华山景色的句子
D1同所有的名山大川一样，九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。唐代大诗人李白曾三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句。王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山，雄奇此山兼”
D2九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。境内群峰竞秀，怪石硝拔，流泉遍布，飞瀑轰响，松柏怪异，庙宇毗连，晨钟暮鼓，引人邈思。唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。从此，九华山寺庙渐增，僧尼趋之，香火旺盛，名闻暇尔。与普陀山，峨眉山，五台山统称四大佛教圣地。
D3九华山不仅佛教兴盛，而且景色秀丽。就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。睡佛由无数山头组成。山下有一片很深的圆沟，那是睡佛的眼睛。眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。“M”型的山后还有一座半圆形的山。这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。
D4九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰 20 多座，为首的是十五峰。天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。
D5从天台正顶下来，返回古拜经台时，天空乍然放晴。绵密的岚气早已散尽，九华山在蔚蓝的天空衬托下，如美人出浴，清新丽人，秀色倾城。见此壮美的风光，便一边拍照留念，一边倚栏欣赏起来。
D6九华山山间秀溪萦怀，银瀑飞，景色米人。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙 80 余座，僧尼 300 余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
D7九华山的佛教，因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下，清朝鼎盛时期，寺庙300多座，曾呢4000多人。这里古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严，气宇轩昂。在去百岁宫的路上，静悄悄，没有风，没有声，只有寺庙连着寺庙，香火连着香火，有一种庄严肃穆的氛围。
D8游九华山朋友，你去过安徽九华山吗？九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。这里有有一千四百多年的“凤凰古松”；有天河挂绿水的“九子泉声”；有风景如画的“五溪山色”；还有闻名中外的“肉身宝殿”这一道道风景线都让我们流连忘返，深深陶醉其中！凡是看过“凤凰古松”的游客，无不由衷地赞叹：多美丽的松树啊！
D9心顿悟于九华之上，灵魂沐浴于神雨仙风之中，顿觉神清气爽，清新无比，佛光普照。以往，也曾经于雨中游历过名山大川，也看过不少山中的云起云涌，却从未得到这般的顿悟，九华山不愧为佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中点化众生。地藏菩萨没有走，他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅，谁有缘，谁就能取得真经……
D10到九华山，你不仅能大饱眼福，还能大饱口福。“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等，真是说也说不完。最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”，真是令人食欲大增，意犹未尽。九华山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不临其境，难言奇妙。