梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色 梅: 剪雪裁冰，一身傲骨 兰: 空谷幽香，孤芳自赏 竹: 筛风弄月，潇洒一生 菊: 凌霜自行，不趋炎势 “花中四君子”因其本身习性而被赋予不同的人格魅力。 色淡香清、象征谦谦君子的是兰； 不与群芳争艳，金秋绽放、恬然自处的是菊； 修长挺拔、清雅高格的是竹； 迎寒而开、傲霜斗雪的是梅。
松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“宁折不屈”。
南宋时画家马远所绘的松竹梅图称为“岁寒三友图”。冬季是万木皆凋落时节，而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态，年年月月仍旧不变，因此比喻友情长存的意思。
梅、竹、石是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友之意
“岁寒三友”的典故源自北宋文豪苏轼。相传神宗元丰二年（1079年），苏轼遭贬至湖北黄冈，向当地政府讨来数十亩荒地开垦种植，地名唤作“东坡”，于是自号“东坡居士”。他在园内遍植松、柏、竹、梅等花木，知州徐君猷前来拜访，问及是否冷清时，苏轼笑曰：“风泉两部乐，松竹三益友。”其中的“松竹三益友”即“松竹梅”。考证可知，苏轼的这句诗词出自他的《游武昌寒溪西山寺》，内有“风泉两部乐，松竹三益友。徐行欣有得，芝术在蓬莠。”