诗歌散文网 - 竹子的诗句 - “居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”出自哪里?又是什么意思?

“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”出自哪里?又是什么意思?

“居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。”出自《老子》。

居善地:居住要选择好的地方,可止则止;

心善渊:心态深沉大度,中常湛静;

与善仁:与人交往仁慈爱护,称物平施;

言善信:言语平实又有信用,声不妄发;

政善治:从政管理柔和有序,德惟无私;

事善能:行事根据能力而为,贵其能力;

动善时:择机而行不妄动,可行则行。

最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

扩展资料:

《上善若水》出自老子的《道德经》第八章。

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所***仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元200年,被奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想,在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章,相对保持了每章的完整性。

百度百科-上善若水(《道德经》第八章)