诗歌散文网 - 竹子的诗句 - 《红楼梦》是清朝人所作,为何会与明朝的唐伯虎扯上关系?

《红楼梦》是清朝人所作,为何会与明朝的唐伯虎扯上关系?

唐子畏居桃花庵,轩前庭半亩,多种牡丹。花开时,邀文徵仲、祝枝山赋诗,浮白其下,弥朝浃夕。有时大叫痛哭。至花落,遣小伻一一细拾,盛以锦囊葬于药栏东畔,作落花诗之。”这是写唐伯虎落魄的时候,生活在苏州城西北的桃花坞,任性恣情,放浪形骸,却无法排遣内心郁积的无限痛楚。

年轻时候的唐伯虎,才气纵横,不谙世事,以解元身份赴北京会试,意气风发,不可一世,却受到旁人的嫉恨,不幸身陷科场弊案,断送了青云直上的前程。褫夺功名之后,唐解元再也无法晋身上层阶级,与荣华富贵绝缘,成了一介布衣,只好靠卖画谋生。身为诗人画家,花开花落的绚丽与萎败,深深刺痛他敏感的艺术心灵。落花的景象,象征着鲜丽人生的死灭,总让他想起天真纯洁的往昔,感叹美好世界的消逝。唐伯虎拾花、盛以锦囊、葬花、作落花诗,一连串的情景,的确可以提供素材,作为曹雪芹描绘黛玉葬花的蓝本。

唐伯虎著名的《落花诗》三十首,原来是《和沈石田落花诗》,却成了感伤自己命运的谶语,如第一首就慨叹自己才高八斗,却无人赏识:“今朝春比昨朝春,北阮翻成南阮贫。借问牧童应没酒,试尝梅子又生仁。六如偈送钱塘妾,八斗才逢洛水神。多少好花空落尽,不曾遇着赏花人。”

他曾多次书写《落花诗册》,现今收藏在大陆的就有两册,一藏辽宁省博物馆,一藏苏州博物馆。他还写过许多咏叹花开花落的诗歌,慨叹人世无常,如《桃花庵歌》的“半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”。《花下酌酒歌》:“枝上花开能几日?世上人生能几何?昨朝花胜今朝好,明朝花落随秋草。花前人是去年身,去年身比今年老。昨日花开又谢枝,明日来看知是谁?明年今日花开否?今日明年谁得知?”仔细翻阅《唐伯虎全集》,还找到不少类似的诗句,都可以作为黛玉《葬花吟》的粉本,曹雪芹写黛玉葬花的创作雏形是来自唐伯虎的诗歌与轶事。

还不仅如此。《红楼梦》多次提到唐伯虎,如第二回贾雨村讲到天地生人,有聪俊灵秀之气,可以化为情痴情种,或逸士高人,所举明朝的例子,就是唐伯虎与祝枝山

第五回写贾宝玉进了秦可卿的卧室,在梦入太虚幻境之前,看到悬在壁上的画,就是唐伯虎的“海棠春睡图”。清楚显示,曹雪芹熟悉唐伯虎的事迹与书画,毫无疑问,是以之作为创作的源泉与素材。更明显的例子是第二十六回,宝玉给薛蟠拜寿,说到写字画画,有这么一段令人失笑的文字:

薛蟠笑道:“你提画儿,我才想起来了:昨儿我看见人家一本春宫儿,画的很好,上头还有许多的字。我也没细看,只看落的款,原来是什么‘庚黄’的。真好的了不得!”宝玉听说,心下猜疑道:“古今字画也都见过些,那里有个‘庚黄’?”想了半天,不觉笑将起来,命人取过笔来,在手心里写了两个字,又问薛蟠道:“你看真了是‘庚黄’么?”众人都看时,原来是“唐寅”两个字……

这段文字写得生动精彩,但也是有来历的。王世懋(1536-1588)的《二酉委谭》就记有一段故事,是嘲笑一个北方的低级官员没有文化,读不通篆刻图记,胡搅蛮缠了文徵明与唐伯虎的关系。

晚明文人之间流传的雅谑,文绉绉的,必须有相当学养,才会为之绝倒,是学者群中通达诗书的笑料。到了曹雪芹的笔下,由薛蟠演示出来,就写得更为通俗易懂,引人发笑。引用这段素材,在创造人物方面,《红楼梦》写薛蟠的不学无术,达到了雅俗***赏的效果