1、少成若天性，习惯成自然——《孔子家语?七十二弟子解》
释义事物发展的规律性，做事的方法习惯了。
简析事物发展的规律性，做事的方法习惯了，就很难以改变，也就成为很自然的事了。
原文《孔子家语●七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯成自然也。（事物发展的规律性，做事的方法习惯了，就很难以改变，也就成为很自然的事了。）
2、日出而作，日入而息。——庄子·《庄子·让王》
释义白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息。
简析这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。
原文日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。（白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息。逍遥于天地之间而心意自得。）
3、凿井而饮，耕田而食。——皇甫谧·《击壤歌》
释义凿一眼井就可以有水喝。种出庄稼就不会饿肚皮。
简析这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。
语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
原文
击壤歌
作者皇甫谧·
译文对照
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。
（译文：太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝。种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。）
4、一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
释义要等一万年后才等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，力求主动，只争朝夕。
简析1962年冬，中国刚刚走出三年困难时期的困境，中苏关系又开始紧张，苏联再在其报刊上连续刊登文章，攻击中国***产党。我国的一些媒体也连续发表文章，予以还击。
同年年底，郭沫若填《满江红》一词，借此表达中国人民面对反华势力，团结一致，坚持斗争的必胜信念，同时也歌颂了毛泽东、毛泽东思想坚强的中国人民。
原文
满江红·和郭沫若同志
作者毛泽东
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；
天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
（译文：蚂蚁缘槐：唐李公佐《南柯太守传》，有个叫淳于棼的人，一天喝醉梦见自己在“大槐安国”当了驸马，做了南柯郡太守，醒来才知是梦。后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴，还建有王城，原来这就是“大槐安国”。
蚍蜉撼树：唐韩愈《调张藉》，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
西风落叶下长安：唐贾岛《忆上吴处士》，“秋风生渭水，落叶下长安。”
鸣镝：响箭，汉时匈奴冒顿单于用来发号司令。有人称，“我们的文章如同响箭一般飞过去，修正主义招架不住了，如同西风卷落叶一般，纷纷败下阵来。”）
5、明日复明日,明日何其多!——明代诗人钱福《明日歌》
释义：明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。
简析这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。
原文
明日歌
作者明·钱滩
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌!
（译文：明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
明天又一个明天，明天何等的多。天天都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦都被明天所累，无穷无尽的明日马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。）
参考资料：
百度百科-日出而作，日入而息
百度百科-击壤歌
百度百科-明日复明日
百度汉语-满江红·和郭沫若同志