1.不屈服于命运的诗句
天生我才必有用，千金散尽还复来。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 谁道人生无再少，门前留水尚能西。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。
行到水穷处， 坐看云起时。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 天涯烈士空垂泪，地下强魂必噬脐。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 词客有灵应识我，霸才无主始怜君。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.不屈服于命运的诗句天生我才必有用，千金散尽还复来.乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海.谁道人生无再少，门前留水尚能西.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.行到水穷处，坐看云起时.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.男儿何不带吴钩，收取关山五十州.天涯烈士空垂泪，地下强魂必噬脐.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠.草不谢荣于春风，木不怨落于秋天.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.词客有灵应识我，霸才无主始怜君.时人不识凌云木，直待凌云始道高.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.。
3.苏轼体现不屈服命运的古诗定风波 苏轼（三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此 ）。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句"莫听穿林打叶声"，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以"莫听"二字点明外物不足萦怀之意。"何妨吟啸且徐行"，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序"同行皆狼狈，余独不觉"，又引出下文"谁怕"即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写，"何妨"二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。"竹杖芒鞋轻胜马"，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以"轻胜马"的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
"一蓑烟雨任平生"，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到"山头斜照却相迎"三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中"萧瑟"二字，意谓风雨之声，与上片"穿林打叶声"相应和。
"风雨"二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治"风雨"和人生险途。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
4.关于“不向命运屈服”的名言警句7句我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。
我不是心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客（奥尔德斯·赫胥黎） ●命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行（伊丽莎白·鲍恩） ●没有什么不可以通过藐视来克服的命运（法国） ●命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释（鲁迅） ●命运就是对一个人的才能考验的偶然（蓬皮杜） ●万般皆是命，半点不由人 ●万事不由人计较，一生都是命安排 ●一饮生啄，莫非前定 ●阎王注定三更死，并不留人到四更 ●命若穷，掘着黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布 ●万事分已定，浮生空白忙 ●生死由命，富贵在天 ●命中若有终须有，命里无时莫强求 ●未富先富终不富，未贫先贫终不贫 ●无福路断肠，有福不在忙 ●是福不是祸，是祸躲不过 ●牛吃稻草鸭吃谷 ●生就骨头长就了的肉 ●苦瓜连概苦，甜瓜彻蒂甜（佛经） ●我们是可怜的一套象棋，昼与夜便是一张棋局，任“他”走东走西，或擒或杀，走罢后又一一收归匣里（莪默·伽亚谟） ●宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口（罗曼·罗兰） ●人事必将与天地相参，然后乃可以成功（国语） ●天与人交相胜（唐·刘禹锡） ●人众都胜天，天定亦能胜人（宋·苏轼） ●谋事在人，成事在天 ●三分人事七分天 ●人算不如天算 ●人难与天斗 ●治了病，治不了命 ●人好不如命好 ●力足者取乎人，力不足者取乎神（唐·柳宗元） ●每个人都是自己命运的锻造者（古罗马） ●人的命运就操在人的手里（法国） 命运是自己决定的（西班牙） ●敢于冲撞命运才是天才（雨果） ●把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情（印度） ●与其哀叹自己的命运，不如相信自己的力量（蒙古） ●人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配----（斐多菲） ●我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服（贝多芬） ●在一个地方不满意的人，在另一个地主也未必能快乐（挪威） ●昨天是今天的镜子（欧洲） ●最好的预言是过去（英国） ●以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！----（鲁迅） ●乌鸦站着是乌鸦，飞起来还是乌鸦 ●漏勺在家里漏，到野外还是漏（朝鲜） ●心比天高，命比纸薄 ●人自清明志自高，生于未世运偏消 ●命小福薄，有命无运，累及爹娘 ●先天不足，后天失调 ●横财不富命穷人。