黄巢
飒飒西风满园栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
唐末农民起义军领袖黄巢少有文才，且特喜菊花。据《贵耳集》载：巢五岁时，侍其翁与父为菊花诗，翁未就，巢信口曰： “堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣”。翁与父大为惊异。现黄巢诗仅存三首，其中有两首为吟菊诗。其诗中的比兴、寄托，与一般人迥异其趣，较早写的《题菊花》尤体现了他远大的抱负和豪迈的气概。
诗的起句描绘了在飒飒的西风中，栽满庭院的菊花迎风盛开。他笔下的菊花毫无隐逸者讴歌的孤芳自赏、遗世独立的意味;而是满院开放、同存***荣，一起与萧索的秋风抗争。然而毕竟时已深秋，寒风阵阵，菊花已“蕊寒香冷”。纵有旺盛的生命力，也无法招来殷勤的彩蝶绕丛翻飞，驱走秋日一花独放的寂寞。春天，桃李满园，蜂争蝶闹，得意非凡，菊花竟不能分享半点，天道是何等地不公!
面对菊花所受的冷遇，历代文人多赞菊之高洁、绝俗，以示自己也将保持高尚的节操，不与黑暗现实同流合污。这其实是他们找不到改变现实的途径而采取的自我封闭的态度，虽然也有一定的进步意义，但毕竟是一种消极的逃避。这首《题菊花》诗不同凡响之处就在于它展开了充满浪漫主义 *** 的大胆想象：一旦自己成为青帝(春神)就要让菊花与桃花在大好春光中开放，让菊花也同样享受到蕊暖香浓蜂蝶绕丛的欢乐。这种对不公正“天道”的大胆否定和对理想中的美好世界的热烈憧憬，集中地反映出诗人超越封建文人价值观念的远见卓识和勇于掌握、改变自身命运的雄伟胆略。而这种胸襟、抱负的抒发由于通过比兴的手法形象地表达出来，所以具有极高的美学欣赏价值。
黄巢率领农民起义军转战南北时，曾提出“均贫富、等贵贱”的政治口号。这种朴素的民主思想在这首《题菊花》中得到艺术的显现。在中国漫长的封建社会中，“穷年忧黎元”的儒士用诗文来讽喻时政，以求“致君尧舜上”;不愿摧眉折腰事权贵的骚客则“虚步蹑太清”，力求超脱。他们由于世界观的局限，也不可能以“犯上作乱”的方式来思考和解决改变不公平世道的问题。而黄巢在这个根本问题上，就与他们完全不同。这首《题菊花》，也可说是他的诗化的政治宣言，显示了英雄的豪迈本色，堪称古今独步的咏菊佳作。