1.关于梦的古诗及评析
苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
赏析：
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
2.关于梦的诗及解析令狐楚 相和歌辞·从军行五首 胡风千里惊，汉月五更明。
纵有还家梦，犹闻出塞声。 令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 君行登陇上，妾梦在闺中。
玉箸千行落，银床一半空。 令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。
朦胧残梦里，犹自在辽西。 *** 杂曲歌辞·第六彻 闺烛无人影，罗屏有梦魂。
近来音耗绝，终日望君门。 *** 杂曲歌辞·长命女 云送关西雨，风传渭北秋。
孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。 *** 杂曲歌辞·大酺乐（商调曲） 泪滴珠难尽，容残玉易销。
傥随明月去，莫道梦魂遥。 王绩 题酒店壁 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。
梦中占梦罢，还向酒家来。 张文收 大酺乐 泪滴珠难尽，容残玉易销。
倘随明月去，莫道梦魂遥。 宋之问 答田征君 山游杳何处，迟回伊洛间。
归寝忽成梦，宛在嵩丘山。 宋之问 在荆州重赴岭南 梦泽三秋日，苍梧一片云。
还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。 张说 九日进茱萸山诗五首 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。 沈如筠 闺怨二首 雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。 郑谷 谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之 每思闻净话，雨夜对禅床。
未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。
梦绕长松塔，遥焚一炷香。 许彬 荆山夜泊与亲友遇 山海两分歧，停舟偶此期。
别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。
趋名易迟晚，此去莫经时。 许彬 汉南怀友人 此身西复东，何计此相逢。
梦尽吴越水，恨深湘汉钟。积云开去路，曙雪叠前峰。
谁即知非旧，怜君忽见容。 崔涂 题嵩阳隐者 四十年高梦，生涯指一丘。
无人同久住，有鹤对冥修。草杂芝田出，泉和石髓流。
更嫌庭树老，疑是世间秋。 崔涂 巫山庙 双黛俨如嚬，应伤故国春。
江山非旧主，云雨是前身。梦觉传词客，灵犹福楚人。
不知千载后，何处又为神。 崔涂 春晚怀进士韦澹 故里花应尽，江楼梦尚残。
半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。
二年春怅望，不似在长安。 崔涂 秋夕与友人同会 章句积微功，星霜二十空。
僻应如我少，吟喜得君同。月上僧归后，诗成客梦中。
更闻栖鹤警，清露滴青松。 崔涂 赠休粮僧 闻钟独不斋，何事更关怀。
静少人过院，闲从草上阶。生台无鸟下，石路有云埋。
为忆禅中旧，时犹梦百崖。 崔涂 春日闲居忆江南旧业 杜门朝复夕，岂是解谋身。
梦不离泉石，林唯称隐沦。渐谙浮世事，转忆故山春。
南国水风暖，又应生白苹。 崔涂 宿庐山绝顶山舍 一磴出林端，千峰次第看。
长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。
自嫌心不达，向此梦长安。 崔涂 秋晚书怀 看看秋色晚，又是出门时。
白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。
以此坚吾道，还无愧已知。 韩偓 离家 八月初长夜，千山第一程。
款颜唯有梦，怨泣却无声。祖席诸宾散，空郊匹马行。
自怜非达识，局促为浮名。 韩偓 欲去 粉纭隔窗语，重约蹋青期。
总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。
惆怅桃源路，惟教梦寐知。 吴融 送广利大师东归 紫殿久沾恩，东归过海门。
浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。
蕺山如重到，应老旧云根。 吴融 早发潼关 天边月初落，马上梦犹残。
关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。宦游终自苦，身世静堪观。
争似山中隐，和云枕碧湍。 吴融 蛱蝶 两两自依依，南园烟露微。
住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。
长交撷芳女，夜梦远人归。 戴司颜 江上雨 非不欲前去，此情非自由。
星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。
萧萧犹未已，早晚去苹洲。 戴司颜 塞上 空迹昼苍茫，沙腥古战场。
逢春多霰雪，生计在牛羊。冷角吹乡泪，干榆落梦床。
从来山水客，谁谓到渔阳。 杜荀鹤 送陈昈归麻川 麻川清见底，似入武陵溪。
两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧屋与云齐。
即此吾乡路，怀君梦不迷。 杜荀鹤 赠临上人 不计禅兼律，终须入悟门。
解空非有自，所得是无言。眼豁浮生梦，心澄大道源。
今来习师者，多锁教中猿。 杜荀鹤 寄顾云 省得前年别，苹洲旅馆中。
乱离身不定，彼此信难通。侯国兵虽敛，吾乡业已空。
秋来忆君梦，夜夜逐征鸿。 杜荀鹤 冬末投长沙裴侍郎 欲露尘中事，其如不易言。
家山一离别，草树匝春暄。吹梦风天角，啼愁雪岳猿。
伫思心觉满，何以远门轩。 杜荀鹤 将游湘湖有作 一家相别意，不得不潸然。
远作南方客，初登上水船。岳钟思冷梦，湘月少残篇。
便有归来计，风波亦隔年。 杜荀鹤 秋晨有感 木叶落时节，旅人初梦惊。
钟才枕上尽，事已眼前生。吟发不长黑，世交无久情。
且将公道约，未忍便归耕。 郑准 代寄边人 君去不来久，悠悠昏又明。
片心因卜解，残梦过桥惊。圣泽如垂饵，沙场会息兵。
凉风当为我，一一送砧声。 韦庄 愁 避愁愁又至，愁至事难忘。
夜坐心中火，朝为鬓上霜。不经公子梦，偏入旅人肠。
借问高轩客，何乡是醉乡。 韦庄 对酒赋友人 多病仍多感，君心自我心。
浮生都是梦，浩叹不如吟。白雪篇篇丽。
3.和梦想有关的古诗的鉴赏李 白 大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里。
假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调， 见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少。 大鹏： 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。
大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。
在此诗中 ，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
4.艾青诗选《梦》赏析艾青诗选《梦》赏析：
老诗人艾青写的《梦》（《人民文学》第3期），抒发了“钢丝床上有痛苦，稻草堆上有欢晤”的真情实感，表示了对物质贫困然而精神富有的生活的依恋与追求。
诗的意象有大多采取代表新生的物体，青梅竹马是美好的，来自远方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴随着痛苦，常带有阴影，但是未来还是光明美好的。
尤其是解放后歌颂大家热火朝天的建设新中国的诗歌，更是表现了诗人对祖国无限美好的期待。
梦，是个虚幻的词。但是代表了希望，象征着的是新中国的崛起。
供参考。
5.冰心《梦》的句子赏析 多多多幻想流去的时间——读冰心《梦》有感
人们常常幻想流去的时间，尤其是一些成功人士，总是怀念自己美好的童年。因为童年的甜、童年的苦、童年的惊心动魄都是现在所没有的，也都是值得回忆的。
当然，冰心也有她值得回忆的童年，只不过，冰心把它们当作她的梦罢了！冰心男装到了十岁，十岁前，她会打走队的鼓、会吹召集的喇叭……跟着父亲无意中的训练，真成了一位矫健的小军人。而女孩所喜欢做的事情，冰心却一点儿也不爱做。
可是，“梦”醒了，冰心回到故乡时，换上了女装，学会了女孩的性情。可是十岁前那个深刻的“梦”怎能叫她忘记呢？！可是除了拿着笔，写他幻想中的情绪外，也只能掉下几滴无聊的眼泪啊！
童年，是一段多么愉快的时间啊！在我们的脑海里，除了几本黑白的记忆相册以外，也只能是回忆这愉快而绚丽多彩的童年了。所以我们要珍惜这短暂的童年，因为在不经意之间，童年就度过了。时间就像流水一样，想抓也抓不住啊！如果想考验自己，就必须抓住每一个机会，体验生活的各种乐趣。
其实，不仅童年像一场梦，人生也像一个漫长但也短暂的梦，用在人生上，似乎这两个词并不矛盾哩。一个个刺激而又短暂的事情，一个个惊险而又漫长的经历，在人生上，难免也会出现几次。而挺过一次次风雨的人，才是成功的人！
6.富有梦想的句子赏析关于梦想的优美语句
1、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。
2、唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。让我们***同为梦而努力，为梦而奋斗，为梦创造奇迹。
3、不是每个人的梦想都能实现，也并不是每个人的梦想都不能圆梦。
4、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
5、梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走到黎明。
6、只要还存有一点希望，还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦来苦苦追寻。
7.梦的诗歌鉴赏“很多的梦”“起哄”。
这里说的“黄昏”，在“黄昏”时候，各种各样的人，做着各种各样的“梦”，就做过治病救人或在必要时去当军医这样“很美满”的“梦”。鲁迅说他是“不喜欢做新诗的”，“只因为那里诗坛寂寞，没有什么不同。
“去的”或“在的”“梦”都说自己“真好颜色”，“反清革命”、“恢复汉官威仪”呀，等等。但以后鲁迅致力于小说、杂文的写作，很少再写新诗，显然不是指日落黄昏的居委会，人类眼前早已闪出曙光”（《坟·我之节烈观》）。
呼唤“快来快来，明白的梦”，正是诗人对光明的殷切期待、一种希望、一种理想，接着又发表了《他们的花园》《人与时》等几首.jpg" esrc="http，比如去日本学医，这些“梦”都没有成为现实。这首诗里所说的“梦”的含意正在于：//b。
以“梦”作为意象，既有具体的研发形式，含蓄但不是朦胧；又有理性内容；稍后弃医从文，筹办《新生》时，又与几个朋友做着“纵谈将来的美梦”（《呐喊》自序）。然而，确系实情。
这不多的几首诗，在“五四”时期，对新诗的发展也确是起了“打打边鼓”的作用。结尾两行，是这首诗的主旨所在：身处黑暗中，什么都看不见。
但诗中却说，直白但不是说教。 小北xvEX05SY | 发布于2016-05-09 15:27 评论。
8.胡适《梦与诗》赏析赏析原文：都是平常经验 都是平常影像 偶然涌到梦中来 变幻出多少新奇花样！ 都是平常情感 都是平常言语 偶然碰着个诗人 变幻出多少新奇诗句！ 醉过才知酒浓 爱过才知情重 你不能做我的诗 正如我不能做你的梦！是一首节奏明快、主题明确的哲理诗.日有所思，才夜有所梦，而诗人总以为自己比别人看得更远，所以才变幻出多少新奇的诗句.梦和诗是相对独立的概念，也许在一般人看来，找不出任何关联，而在作者眼中，做诗和做梦却是相通的：我做我的诗，你做你梦，只有投身其中，才能体会到乐趣.诗和梦可以相互引用，却不能取而代之. 在“五四”时代，文化发展正处于一种新旧交替、东西交替的状态，双方争论不断升级、炽热化.我们可以假设：一种观点是梦，另一种观点是诗.那么，这两种观点的对立是无可厚非的.胡适强调“醉过才知酒浓，爱过才知情重”，表面上看来是有关风月，其实不然，新文化运动的发展只是个开端，它的好坏应该由实践来评判.一是章法结构.全诗分三节，每节四句，逢偶句押韵，并且在句式长短这方面有很好的把握，这已经和我们今天所看到的新诗格式相差无几，而在此后的20年代，新诗史上最有影响的新月派诗人很大程度上都是以这种章法出现的.但胡适作为新诗的开山鼻祖，要做到这一点并不容易.这跟作者所受西方文化影响有关，比如说里乐尔克的十四行诗，《梦与诗》是多少有所借鉴的.直至30年代，冯至才在十四行诗这方面做了大量工作.实际上，后来胡适的政治构想也是受了西方政治的影响的.。
9.关于我的梦的好词好句赏析1长城华民族伟大象征其文化内涵饱含着国人民勤劳、朴实、坚韧、向上精神和友谊、和平梦想.2 黑暗盏照亮前进方向灯梦想从西南旱灾玉树地震从28省区市水灾舟曲泥石流我们失去了多梦想曾失去.3 “中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量.4 国家不富强，就会被人欺侮；民族不复兴，就无颜担当龙的传人.实现中华民族伟大复兴，不是简单地重寻昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、还是发展中国家的中国经济发展.5 强国才能富民，国强是民富的最根本的安全保障，民富则是国强的内生动力.没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成.实现中华民族伟大复兴，就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好.进一步说，就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展.6 处于伟大复兴进程中的中国，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国***同发展；处于伟大复兴进程中的中国，坚持把本国人民利益同各国人民***同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，***同应对全球性挑战，***同破解人类发展难题.一句话，“中国梦”不仅是属于中国的，也是属于世界的。