1.关于安全的古诗
1.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2.人无远虑，必有近忧。
3.人人得一生，不得再生。
4.凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。
5.宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜。
6.人而无仪，不死何为。
7.言者无罪，闻者足戒 。
8.高山仰止，景行行止。
9.他人有心，予忖度之。
10.高岸为谷，深谷为陵 。
11.他山之石，可以攻玉。
12.人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。
13.少壮不努力，老大徒悲伤。
14.业精于勤，荒于嬉。
15.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16.天行健，君子以自强不息。
17.志不强者智不达。
18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20.生于忧患，死于安乐。
2.关于安全的古诗,只需要安全的古诗宁走十步远，不走一步险。
安全靠自己，行为要规范。安全出效益；安全出速度。
安全出美满，安全出甜密。效益是大厦，安全是基石。
忧患非忧天、预防保安全。要想效益好，安全不可少。
安全心中想，工作守规章。小小安全帽，生命保护罩。
全矿齐动员，一起抓安全。隐患不放过，年终当能手。
效益要提高，安全最重要。企业增效益，安全是前提。
上班不喝酒，工作精神抖。醉意带进矿，祸害带回家。
安全记心问，事故难沾边。小心无大错，粗心酿大祸。
安全人人抓，幸福千万家。隐患要查出，苗头不能放。
教训要记取，安全意识强。安全在心间，美满在明天。
规程要学会，守规不能忘。思想要集中，杂念要除掉。
年年保安全，家家皆欢笑。杆下不停留，小心器材掉。
监护要认真，责任要尽到。外线作业时，要戴安全帽。
绑好安全带，防坠更可靠。工作不在乎，拿命开玩笑。
停电必验电，地线要挂好。措施要齐全，考虑要周到。
马虎是大敌，“凑合”切不要。与电打交道，安全是首要。
要干电气活，先开工作票。隐患不处理，害人又害已。
幸福是棵树，安全是根基。上班前喝酒，事故随时有。
防患于未然，才能保安全。警钟常鸣响，安全天天讲。
疏忽一瞬间，事故把空钻。井下有隐患，怕在无防范。
狼咬离群羊，祸找违章人。班前讲安全，脑中添根弦。
班中查安全，操作少危险。班后比安全，警钟常回旋。
蛮干出事故，后悔已迟晚。工作干条线，安全一针穿。
真经验救命，假经验流血。庄稼怕天旱，工作怕蛮干。
安全在心中，时刻敲警钟。经验有优劣，规程作鉴别。
家有贤内助，上班少事故。纪律松了绑，事故逞凶狂。
气泄于针孔，祸始于违章。技术不过夜，安全难保证。
生产大合唱，安全第一章。安全人人抓；幸福千万家。
幸福是棵树，安全是沃土。班前讲安全，思想添根弦。
班中讲安全，操作保平安。班后讲安全，警钟鸣不断。
人人讲安全，事事为安全。时时想安全、处处保安全。
安全你、我、他，情系干万家。
3.关于安全的诗句古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。
1.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2.人无远虑，必有近忧。
3.人人得一生，不得再生。
4.凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。
5.宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜。
6.人而无仪，不死何为。
7.言者无罪，闻者足戒 。
8.高山仰止，景行行止。
9.他人有心，予忖度之。
10.高岸为谷，深谷为陵 。
11.他山之石，可以攻玉。
12.人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。
13.少壮不努力，老大徒悲伤。
14.业精于勤，荒于嬉。
15.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16.天行健，君子以自强不息。
17.志不强者智不达。
18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20.生于忧患，死于安乐。
4.求古代关于“安全”的诗句,名言警句在古代汉语中，并没有“安全”一词，但“安”字却在许多场合下表达着现代汉语中“安全”的意义，表达了人们通常理解的“安全”这一概念。
例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”（《易·系辞下》）这里的“安”是与“危”相对的，并且如同“危”表达了现代汉语的“危险”一样，“安”所表达的就是“安全”的概念。
出处：汉焦赣《易林·小畜之无妄》：“道里夷易，安全无恙。”《百喻经·愿为王剃须喻》：“昔者有王，有一亲信，于军阵中，殁命救王，使得安全。”
宋范仲淹《答赵元昊书》：“有在大王之国者，朝廷不戮其家，安全如故。” 示例：明无名氏《临潼斗宝》第三折：“你那铺谋定计枉徒然，我救的这十七国诸侯得安全。”
巴金《军长的心》一：“他衣服都烧起来了，他还忍住痛把老大娘放到安全的地方，才扑灭自己身上的火。” 释义二：保护、保全。
出处：《晋书·慕容垂载记》：“孤受主上不世之恩，故欲安全长乐公，使尽众赴京师，然后修复国家之业，与秦永为邻好。”《南史·陈纪下·后主》：“隋文帝以陈氏子弟既多，恐京下为过，皆分置诸州县，每岁赐以衣服以安全之。”
示例：宋苏轼《徐州谢上表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他，安全陋躯，畀付善地。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“张氏抱子仁玉逃依母氏得免其难，虽脱巨害，向非外祖张温保养安全，其何以有今乎。”
参考资料：
古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。
1.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。2.人无远虑，必有近忧。
3.人人得一生，不得再生。4.凡天下人死亡，非小事也。
壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。
人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。5.宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜。
6.人而无仪，不死何为。7.言者无罪，闻者足戒 。
8.高山仰止，景行行止。 9.他人有心，予忖度之。
10.高岸为谷，深谷为陵 。11.他山之石，可以攻玉。
12.人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。
13.少壮不努力，老大徒悲伤。14.业精于勤，荒于嬉。
15.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。16.天行健，君子以自强不息。
17.志不强者智不达。18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。20.生于忧患，死于安乐。
古文：郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄（不得志），无以（没有用来……的）为衣食业（职业），为（当、做）里监门吏。
然县中贤豪不敢役（役使），县中皆谓之狂生。 及陈胜、项梁等起（起义、起兵），诸将徇地（攻占、夺取土地）过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱（同“龌龊”，指气量狭小，拘泥小节），好苛礼（繁琐细小的礼节）自用（刚愎自用），不能听大度之言，郦生乃（于是就）深自藏匿。
后闻沛公将（带领）兵略（攻占）地于陈留郊，沛公麾下骑士适（恰好）郦生里中（同乡）子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见之谓之曰：“吾闻沛公慢（傲慢）而易（看不起）人，多大略（远大的谋略），此真吾所愿从游（跟随），莫（没有人）为（做、当）我先（引荐者）。
若（你）见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠（戴着）儒冠（帽子）来者，沛公辄（总是）解其冠，溲溺（撒尿）于其中。
与人言，常大骂。未可以（凭着）儒生说（劝说）也。”
郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫（告诫）者。
沛公至高阳传舍（临时住的旅馆、客舍），使人召郦生。郦生至，入谒（拜见），沛公方倨床（坐在床上，伸直两足。
床，古代的坐具）使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且（还是）欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦（为……所苦）秦久矣，故诸侯相率（陆续起兵）而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合（聚合）义兵诛无道秦，不宜倨（倨傲）见长者。”
于是沛公辍（停止）洗，起摄（整顿）衣，延（延请）郦生上坐，谢（道歉）之。郦生因言六国从横（合纵连横）时。
沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起（兴起）纠合之众，收（收拢）散乱之兵，不满万人，欲以（凭借）之径入（直入）强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲（要道），四通五达之郊（地）也，今其城又多积粟。
臣善（与……交好）其令，请得使之，令之下（臣服）于足下。即（就算）不听，足下举兵攻之，臣为内应。”
于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。
郦生言其弟郦商，使（让）将（带领）数千人从沛公西南略地。郦生常为说客，驰使（出使）诸侯。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁（逃走），保（保卫）巩、洛。楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反（造反）梁地，则分兵救之。
淮阴方东击齐，汉王数困（被围困）荥阳、成皋，计欲捐（放弃）成皋以东，屯（驻扎）巩、洛以拒（对抗）楚。郦生因曰：“臣闻知天之为天者（即知天意的），王事可成；不知天之为天者，王事不可成。
王者以民人为天，而民人以食为天。夫敖仓，天下转输（转运、运输粮食）久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒（因犯罪而充军的人）分守成皋，此乃（正是）天所以（用来）资汉也。
方今楚易取而汉反却（退却），自夺（改变）其便（便利的条件），臣窃以为过矣。且两雄不俱立（同时并存），楚汉久相持不决（了断），百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒（放下农具），工女下机（织机），天下之心未有所定也。
愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞（阻塞）成皋之险，杜（堵住）大行之道，距（扼制）蜚狐之口，守白马之津，以示（给……看）诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。
今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军（驻扎）于历城，诸田宗强（强大），负（依仗）海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东籓。”
上曰：“善。” 乃从其画（计划），复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”
曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”
曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力（并力，合力）西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳。
6.关于安全的诗词大全《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》
年代： 宋 作者： 苏辙
东夷従古慕中华，万里梯航今一家。
夜静双星先渡海，风高八月自还槎。
鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯。
官是蓬莱海上仙，此行聊复看桑田。
鲲移鹏徙秋帆健，潮阔天低晓日鲜。
平地谁言无崄岨，仁人何处不安全。
但将美酒盈船去，多作新诗异域传。
《喜雨口号呈陈守伯固十二首》
年代： 宋 作者： 陈造
疠疾流时囊探丸，羸癃十九得安全。
再烦起死回生手，挽作山城大有年。
《忆端子三首》
年代： 宋 作者： 胡寅
不知埋玉已经年，忽值生朝倍黯然。
空向梦魂期远大，谬於方技觅安全。
翩翩翰墨留身后，炯炯精神在黄泉。
汝翁去此知多少，安得忘怀未死前。
《诉衷情·茫茫云海浩无边》
年代： 宋 作者： 赵师侠
茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必安全。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
7.关于安全的古诗,五言绝句的诗关于“安全”的古诗，五言绝句的诗有：
1.《闲中打睡》
年代：宋 作者： 郭印
永日无一事，何妨白昼眠。
是中有佳处，心形每自便。
六用不能行，根尘都弃捐。
非醉亦非迷，神守得安全。
古人曷诃责，盖欲绳其愆。
粪墙斥宰予，便腹嘲孝先。
我则异於是，一息养绵绵。
魂梦既已无，中扃绝万缘。
不游华胥国，真乐侔乎天。
要学希夷子，且作地行仙。
2.《送董守》
年代：宋 作者： 郭印
房相风流远，寥寥四百年。
西湖有陈迹，水竹尚苍然。
公来刺是邦，鱼鸟亦安全。
官闲得放旷，乐事踵前贤。
亭台一增饰，草木发夭妍。
瓜期秋风来，岁月惊翩翩。
长桥淡孤月，老树含愁烟。
赖有庞眉叟，送行赍百钱。
3.《大行太皇太后挽词二首》
年代：宋 作者： 苏辙
内治隆三世，尊临极九年。
神孙克负荷，大业付安全。
有道华夷靖，无心怨恶悛。
和熹盛东汉，从此不称贤。
4.《次韵竹米》
年代：宋 作者： 汪炎昶
天灾集午未，岂意非虚傅。
忽从坦夷中，如隋崔嵬巅。
年年稻增入，间日民一飦。
性命豪毛轻，骨肉草芥捐。
惟类偶遗脱，此君所安全。
春花簇隋露，夏实攒荒烟。
陟危虎豹怒，缒峻萝曷缠。
采采簸地净，蒸曝春粒坚。
捉筐儿赢股，力杵妇从肩。
功与稻梁来，状如矣麦然。
俚语漫纪实，敢希辑为编。
5.《和赵尚书无辩诗》
年代：宋 作者： 吴泳
猘犬吠汉月，黄云塞江天。
江淮我家门，守地何择焉。
妇尝劝减灶，苦口为母言。
早使言得行，家门更安全。
6.《与宋景文公唱酬牡丹诗》
年代：宋 作者： 朱公绰
仁帅安全蜀，祥葩育至和。
地寒开既晚，春曙力终多。
翠幕遮蜂蝶，朱阑隔绮罗。
殷勤凭驿使，光景易蹉跎。
7.《赠江西吴定夫》
年代：宋 作者： 刘宰
定夫江海士，瘦骨如臞仙。
翩然及吾门，不假左右先。
我方厌尘埃，一笑喜相延。
肩县两破囊，既见始解缠。
我欲具杯酒，割鸡烹小鲜。
自言乃长斋，不受世荤膻。
少休入西山，幽寻遍崖颠。
山空四无人，白眼问青天。
洞口得老翁，守死易一编。
高谈慰寂寞，其然岂其然。
去去不忍别，解衣示勤拳。
及归已弥旬，为我少留连。
道逢一病媪，背偻两足挛。
津头见羁旅，数口依败船。
料理穷晨昏，奔走环市廛。
足挛不良行，结庐倚墙垣。
船败不可航，卖舟捐万钱。
为虑极靡密，要使终安全。
诘旦拟东还，既夕重周旋。
嗟子尘外客，而结区中缘。
吾衰不能尔，愧汗与涕涟。
或疑破囊中，探用若流泉。
子岂费长房，一壶挂檐前。
或疑瞿晕老，济世法无边。
勤君为此来，昏顽警沈绵。
君师鲁东家，二说当舍旃。
理一而分殊，先儒有遗言。
君归更商略，书来慰残年。