1.描写悬空寺诗句
跟悬空寺有关的诗词如下：一、浪淘沙 游恒山悬空寺远望峭壁间，有寺悬空。
凌空危挂鬼斧工。神楼朱阁傍崖栖，叹为仙宫。
攀梯跨飞栈，剔透玲珑。足底悬崖恐欲崩。
俯瞰金龙峡水流，腾云皈梦。二、北岳悬空寺飞殿凌虚起，危崖讵可依。
钟声闻瀚海，幢影拂天梯。落日驼铃远，寒风雁阵低。
老僧今已矣，云自晒禅衣。三、望悬空寺 明 汪承爵刻石成香地，凭虎结构工。
梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。
跻攀真不易，遥望意无穷。四、过悬空寺 明 郑洛石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。
停车欲向山僧问，安得山僧是远公。五、游悬空寺 清 邓克劭石屏千仞立，古寺半空悬。
净圭绝尘境，岑楼缀远天。一湾岩畔月，半壁画中禅。
俯视行人小，飘然意欲仙。
2.潮音寺的诗词描写历代名人雅士对潮音寺题咏不绝，宋亡后隐居太湖竺山的南宋著名爱国词人蒋捷其先祖云阳侯曾食邑芳桥，他在《潮音听潮》一诗中赞曰：山幽见寺古，花落知潮信。梵唱声声里，涛声拥法云。来谒一佛无，***参万籁静。月摇疏钟起，舟轻出湖深。明·许大就《过阳山潮音寺》诗云：
暄寂春秋迥自分，常留龙象护慈云。
绿杨风定看山影，白草烟清见水纹。
犹认莺啼当古渡，俄惊月出散斜曛。
归心常讲依然定，方丈疏钟几度闻。
清萧挺《秋夜宿潮音寺》诗云：
***坐涛声里，消淡兴转浓。
疏光分细柳，寒影堕芙蓉。
遥岭沉孤月，虚溪倒一峰。
已知群动寂，僧梵又晨钟。
3.描写大同的诗词悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中。
唐代贾岛：
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测；
北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行。
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
登恒山 汪承爵
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
登恒山 陈培脉
上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春。
氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。
登恒岳
帝孙遥拜祖先封，
太古混开化岳功.
我欲登之凭展翅，
回眸一瞥堕尘中.
悬空寺
自在悬空无二寺，
公输神木赖撑持.
释香儒道同庐享，
争看千年信者痴.
天地有五岳，
恒岳居其北。
岩峦叠万里，
诡怪浩难测。
盘径百转势难跻，
一线凌空尚有梯，
缓步直缘青壁上，
置身真与白云齐
乾坤自有灵境在，
地位岂合他山尊.
云冈石窟诗句：
天教微雨为清尘，来看云冈万佛身。佛法虚无何足道，人民万古显精神。”
4.恒山悬空寺的介绍悬空寺创建于北魏后期（大约为公元471——523年），至今已经历了1400多个年头。
现存建筑是明、清两代修建后的遗物。悬空寺背西面东，像是悬在一幅巨大屏风中腰的一尊精巧、别致的玉雕。
悬空寺寺门朝南，寺内有楼阁殿宇40间。南北各有一座三檐歇山顶，危楼耸起，对峙而立，从低向高，三层叠起。
六座殿阁，相互交叉，飞起栈道相连，高低相错，用木制楼梯相沟通，曲折迂回，参差有致，高下错落，虚实相交，构思布局妙不可言。 悬空寺内塑像颇多，并有各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕像80尊。
三圣殿内的释迦、韦驮、天女等塑像，形体丰满，神态感人，是悬空寺内彩塑中的佼佼者。更为特殊的是地处悬空寺最高层的三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像***居一室，耐人寻味。
佛教、道教、儒教始祖同居一室，确不多见。 悬空寺虽幽居深谷，但有恒山水库依傍。
恒山水库蓄水1300万立方，浇灌着五万余亩良田。夏日，两侧青山侧立，黛色的山峦在水库中显出倒影。
水色清碧，涟漪累累。到溢洪闸全开时，峡谷内飞流喷涌，山水相交，浑然一体，结悬空寺的奇景又增添了秀色。
5.形容寺院很多的诗词《江南春》 杜 牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
[注释]
1. 啼：叫。
2. 山郭：靠山的城墙。
3. 酒旗：酒店门前高挂的布招牌。
4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。
[简析]
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
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星辰熠熠，聊揽九万里神州山川。思于泰岱盖地，紫金蟠龙，恒岳衔日，雁荡走瀑，笔架弄潮，秦脉纠烟，崇珠峰威群峦乃谓脊。扬子倾莽溟，黄河纡回谷，钱塘孕沃畴，湘赣卷朝霞，嗟瑞丽奔涛，澧水之急，犹横大渡索桥。胜形嵌镶绵联，楼阁刹院棋布，赏圣寺之殿，虎丘藏亭，登木塔，访晋祠，谒孔庙，觐定陵，且嘉峪穿隘，钟鼓入韵，又敦煌摩崖呈玮廊。游园林妙境，览薮壑锦绣，殊不知滇池停舟，鼋渚移步，柳浪闻莺，洞庭穷目，趵突听泉，北海舒心，还流连阳朔摹绮影。吟留感慨，堪铭焜焜瑰宝此存。凭遗产承绪，弘人文蔚起，擢庆霭贯故宫，秀色阗青城，峨嵋纳雪界，士俑随皇墓，况宏村古淡，武当谧幽，八达岭嵬崔逦迤，咸奕奕倩姿傲未来，偕神州楚焕；
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7.跪求五岳名山的资料和诗句东岳：泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。
古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。
秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。
杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。
西岳：华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”
主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。
云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。 南岳：南岳衡山位于湖南省中部，距衡阳市中心近50公里，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。
衡山有72峰，南起衡阳市城南的回雁峰，北止长沙市的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，在湖湘大地上逶迤800公里。南岳景区占面积达85平方公里，主峰祝融峰海拔高度达1290米，高耸云天之外。
南岳衡山的历史极其悠久，可上溯5000年。据传说黄帝、舜均曾来此祭礼天地，大禹也曾来此杀白马以祭拜，留下了许许多多的古迹。
东汉年间道教渗入衡山开坛，梁天监元年（公元502年）佛教进入南岳，经逐渐发展，南岳衡山成了“十大丛林、八大茅庵”之地。因为这里是佛、道二教的圣地，故而历代以来云集了众多的高僧仙道，同时亦留下了众多的著名寺庵、道观，香火旺盛，绵延不绝。
北岳：素有“寨北第一名山”美称的恒山位于山西省浑源县城南五千米处，亦名太恒山，又名元岳，常山，相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。 恒山分为东、西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔2190米，其中西峰名为翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自古为兵家必争之地，相传为古杨家将征战之处。
恒山风景以地险，山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、翠屏两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏间散布着楼台殿宇。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。
中岳：嵩山位于河南省登封市西北，嵩山之名源于《诗经》：“嵩高维岳，峻极于天”，遂简称为“嵩山”。东周时因其地处“天地之中”而被尊为中岳。
嵩山海拔1494米，北临黄河、洛水，南临颖水、箕山，东西绵延起伏60多公里，是黄河与淮河的分水岭。 嵩山紧临九朝古都洛阳，地势险要，易守难攻，是古洛阳通向东南广阔平原的咽喉。
轩辕关是秦汉八大关之一，历来为兵家必争之地。盛世时，嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地；乱世时，嵩山则是兵家出入、强手云集的所在。
嵩山主体由太室山、少室山东西两座大山组成。传说大禹的两个妻子分别居住在这两座山内。
嵩山又是佛教胜地，这里有天下第一名刹少林寺。建成于公元495年（宋建武二年），当时印度僧人跋陀来中国传教，在魏孝帝主持下建起该寺。
由于该寺地处少室山之阴的幽谷密林之中，故而得名。公元527年印度僧人菩提达摩在此首创禅宗，同时这里也是少林拳法的创造地，是中华武术的发源地之一。
五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。
“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。考较中岳嵩山的特点，雄险有之，奇秀有之，其所不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：一是嵩山的自然景色奇丽，奥妙无穷。
嵩山由太室山和少室山组成，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦迭嶂，雄浑奇秀，林壑优美，寺庙林立，古迹棋布， 素有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
有时一线之分，上下岩层就相差好几亿年，从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史，有时一步之距可达数亿年之遥，这种感觉别处难以。