可以用“欲穷千里目,更上一层楼”。
诗句出自唐代王之涣诗作《登鹳雀楼》,全文如下:
登鹳雀楼
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
此诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
诗人受大自然震撼的心灵,悟出的是朴素而深刻的哲理,能够催人抛弃固步自封的浅见陋识,登高放眼,不断拓出愈益美好的崭新境界。
清代诗评家也认为:“王诗短短二十字,前十字大意已尽,后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作,王之涣因这首五言绝句而名垂千古,鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
此诗虽然只有二十字,却以千钧巨椽,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,气势磅礴、意境深远,千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。
特别是后二句,常常被引用,借以表达积极探索和无限进取的人生态度。
时至今日,此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
扩展资料
让人再接再厉的成语——百尺竿头,更进一步
百尺竿头,更进一步。
意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。
宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。
一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。
大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。
招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。
为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。
所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。
但见大师指着上面的一段文字念唱到:
百尺竿头不动人,虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”。