女诗经，男楚辞
这话流传很久
为什么要用诗经和楚辞取名呢？
想来，是因为——
天然去雕饰的年代
有着最纯粹的梦境吧
离骚
伯庸朕皇考曰伯庸。如作家马伯庸。
正则、灵均名余曰正则兮，字余曰灵均。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对平字进行的解释，灵均是对原字进行的解释。
圣哲、茂行夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
修远路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的求索，表达不屈的探索精神。
九歌
辰良《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。
玉珥、璆鸣《九歌·东皇太一》：抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
安歌《九歌·东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：安歌送好音。
浩倡《九歌·东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌·少司命》中还有浩歌。
宜修《九歌·湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
杜若《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之令人不忘。上下文中还有杜衡，亦香草名。
翾飞《九歌·东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾（音宣）飞：飞翔。
九章
宝璐《九章·涉江》：被明月兮佩宝璐。宝璐：美玉。
承宇《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
怀信《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
怀瑾《九章·怀沙》：怀瑾握瑜兮。如国学大师南怀瑾。
嘉树《九章·橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。
翼遥《九章·悲回风》：翼遥遥其左右。翼：飞动；遥遥：摇摆。
振理《七谏·初放》：悠悠苍天兮，莫我振理。振理：拯救，辨别。
慈仁《七谏·沉江》：尧舜圣而慈仁兮。慈仁：善良仁爱。
逾明《七谏·沉江》：叔齐久而逾明。逾明：历久而名声日益显著。
舒志《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。
鸿永《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。
垂文、扬采《九叹·逢纷》：垂文扬采，遗将来兮。垂文：流传文章；扬采：与垂文互文见义，张扬文采。
妙仪《九叹·远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
嘉月《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
庆云《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
昭华、宝璋《九思·疾世》：抱昭华兮宝璋。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
辰星《远游》：奇傅说之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
耀灵《远游》：耀灵晔而西征。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
琬琰《远游》：怀琬琰之华英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：文史该富，琬琰为心。
自清《卜居》：宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。
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——布留索夫