诗歌散文网 - 竹子的诗句 - "人到无求品自高"的出自哪里,原意是怎样的?

"人到无求品自高"的出自哪里,原意是怎样的?

致刘质平(四联句)质平居士:廿五日自甬寄来之函,诵悉。近日身体已如常,终日劳动,亦不甚疲倦,乞释远念。书件已写毕(惟除大听二十八对未写),如此功德圆满,可为庆慰。俟仁者来寺之后小住,或朽人与仁者同暂时出外,云游绍、嘉、杭、沪、甬诸处,约一二月再归法界寺。统俟晤面时再约定也。不宣。九月廿九日夕一音疏乞购大块之墨一方带下。附写四联句:今日方知心是佛转贴于 学生大读书站 前身安见我非僧事业文章俱草草神仙富贵雨茫茫凡事须求恰好处此心常懔自欺时事能知足心常惬人到无求品自高(1931年)致刘质平(商定船室)质平居士丈室:前寄至上海一函,想已收到。余决定于十九日(星期三)下午三时到宁波车站(风雨无阻,但若小船因风大或其他特别事故,不能开行,则须改至再下星期三,即廿六日),乞仁者预早与林君商定船室,最好仍住买办房中(即上次所住者),因行李甚多,此房极大,可以存置也。行李本拟不多带,今因仍搭永川轮船,故改为多带数件,计如下所记:△仁者第一次由伏龙寺带去之网篮两只。△一月前由陈伦孝居士托余姚站带上行李三件(计书箱二只,铺盖一件)。以上***五件,乞仁者预早搬入船内。俟余到甬后,即可径上船也。此外尚有仁者第二次带甬之书籍等(一网篮、一麻袋),则乞仍存仁者之处,无须移动也。种种费神,感谢无尽。十月十四日演音启(1931年)致寄慈、刘质平(减少通信)寄慈、质平居士惠鉴:在甬诸承爱护,感谢无已。嘱写之件,俟稍暇为之,因不欲潦草塞责也。朽人近年以来,各地书札甚多,苦于无暇答复。今居乡间,付邮尤为不便。故自今以后,拟减少通信之处。唯有仁等及其他数处,仍继续通信。此外皆暂不通讯及晤面。印西师处亦不再通信及晤面。以后仁等如与印西师晤面时或通信时,谈及朽人者,乞告彼云:"朽人决定遁世埋名,居住无定所,不愿告人,以后请彼勿再通信及晤面云云"。谨达,不具。陶居士,乞为致候。音上(1936年)