“举案齐眉”的唯美诗句有：
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《击鼓》先秦：佚名
译：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生***死上战场。
2、况有瑞草，齐眉偕老，应难比较。——《一井金》宋代：李鼐
译：况且有吉祥的仙草相伴，夫妻互相尊敬白头到老，应该是其他事情难以比较的。
3、愿得一心人，白头不相离。——《白头吟》两汉：卓文君
译：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
4、名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙蓉》隋代：杜公瞻
译：这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。
5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》唐代：白居易
译：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观
译：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
7、两朵隔墙花，早晚成连理。——《生查子·新月曲如眉》五代：牛希济
译：两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。
8、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——《上邪》两汉：佚名
译：除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
9、愿言配德兮，携手相将。——《凤求凰》两汉：司马相如
译：希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
10、同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。——《长干行二首》唐代：李白
译：我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
《击鼓》
先秦：佚名
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译：
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
赏：
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。第四章本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%89%A7%E5%AD%90%E4%B9%8B%E6%89%8B