雨中作
唐杜牧
贱子本幽慵，多为隽贤侮。
得州荒僻中，更值连江雨。
一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。
浊醪气色严，皤腹瓶罂古。
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。
但为适性情，岂是藏鳞羽。
一世一万朝，朝朝醉中去。
题解
作这首诗时诗人从首都长安外放至黄州任刺史，时年39岁。他在长安时任刑部比部司员外郎、礼部膳部司员外郎。外放原因是与宰相与李德裕的理念不合。虽然李杜两家是世家，但是牛（牛僧孺）李党争，杜牧又与牛私交甚好，这就是政治站队问题了。这是《雨中作》的外部环境背景。晚唐是个充满变数而又危机初现的时代，自幼在政治中心长安长大的杜牧对此深感忧患与失落，使得他的作品敏感多情。与此同时杜牧喜老庄道学，逍遥出世，使他不屑于为自己图谋政治前途。此两点***同形成了《雨中作》的心理背景。
诗意我本来就是一个悠闲懒散的人，所以常常被才德杰出的人羞辱。
如今被贬谪住在荒凉偏僻的州郡中，又遇上连绵不断的满江雨。
在秋季只穿一件粗布衣服甚是寒冷，漏风的小窗秋风侵入竹舍。
饮下一杯浊酒脸色变得好看了点，大腹的储酒瓶子古色古香的。
酣畅地饮酒就觉得天地宽广很多，我也是狂傲如嵇康刘伶一样。
这一切只是为了适应自己的禀性，哪里是为了隐藏自己的行迹！
我这一生过去了也就是万朝万代，朝朝暮暮都在醉酒中过去吧。
注释
1、贱子：谦称自己。《汉书·游侠传·楼护》：“时请召宾客，邑居樽下，称‘贱子上寿’。”唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。”柳亚子《董必武先生六十寿诗》：“贱子倾心久，神交许我狂。”
2、幽慵：悠闲懒散。唐杜牧《雨中作》诗：“贱子本幽慵，多为隽贤侮。”宋司马光《闲居》诗：“我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。”
3、隽贤：指才德杰出的人。隽，通“俊”。《资治通鉴·晋安帝元兴元年》：“自隆安以来，中外之人厌于祸乱。及玄初至，黜奸佞，擢隽贤，京师欣然，冀得少安。”《宋史·选举志一》：“今下郡国招徕隽贤，其教育之方，课试之格，令两制、两省、待制以上、御史、三司、三馆杂议以闻。”
4、荒僻：荒凉偏僻。
（1）荒凉偏僻。唐韩愈《黄家贼事宜状》：“大抵岭南人稀地广，贼之所处，又更荒僻。”元吴昌龄《东坡梦》第一折：“似这般荒僻的山门。”《老残游记》第8回：“大约这荒僻山径，不会有强盗，虽走晚些，到也不怕他。”
（2）放纵怪僻。《旧唐书·裴度传》：“时骄主荒僻，辅首庸才，制置非宜，致其复乱。”《旧唐书·李德裕传》：“敬宗荒僻日甚，游幸无恒，疏远贤能，昵比群小。”
（3）学业荒疏，见识不广。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“士当斯时，苟伏处里门，大率荒僻固陋，不为当世齿。”
5、更值：又遇上。
6、连江雨：满江的雨。
连江：满江。唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“寒雨连江夜入湖，平明送客楚山孤。”宋陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》词：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”
7、一褐：一件粗布棉被。
8、竹坞：竹舍；竹楼。
（1）竹林茂盛的山坞。唐李德裕《重忆山居·平泉源》诗：“逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。”宋范成大《从宗伟乞冬笋山药》诗：“竹坞拨沙犀顶锐，药畦粘土玉肌丰。”
（2）竹舍；竹楼。唐刘沧《访友人郊居》诗：“登原过水访相如，竹坞莎庭似故居。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“水阁遥通竹坞，风轩斜透松寮。”
9、浊醪：浊酒。晋左思《魏都赋》：“清酤如济，浊醪如河。”唐韦应物《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。”清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“浊酒”。
10、气色：指人的面色、神态。
（1）指人的面色、神态。《荀子·劝学》：“不观气色而言谓之瞽。”《汉书·翼奉传》：“故臧病则气色发于面，体病则欠申动于貌。”唐白敏中《酒令》诗：“少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。”《红楼梦》第96回：“那个人看见贾琏的气色不好，心里先发了虚了。”
（2）指动物的姿态神色。宋王谠《唐语林·补遗二》：“此马气色骏异。”
（3）景色；景象。《六韬·兵徵》：“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠。”南朝宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗：“萧条洲渚际，气色少谐和。”《新唐书·李光弼传》：“其代子仪朔方也，营垒、士卒、麾帜无所更，而光弼一号令之，气色乃益精明云。”明何景明《立春管汝济见过次韵》：“胜日高人过，蓬门气色新。”
11、皤腹：大肚子。唐滕白《题文川村居》诗：“皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。”明沈德符《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“吾乡一郁姓者，以乙科为其属绩溪令，高年皤腹，俯仰艰楚。”清钱谦益《题金陵丁老画像》诗之二：“发短心长笑镜丝，摩娑皤腹帽檐垂。”章炳麟《徐锡麟陈伯平马宗汉秋瑾哀辞》：“胡帅蹶起，皤腹径入。”
12、酣酣：饮酒酣畅的样子。
（1）饮酒酣畅的样子。唐白居易《不如来饮酒》诗之三：“不如来饮酒，仰面醉酣酣。”宋陆游《饮石洞酒戏作》诗：“酣酣霞晕力通神，澹澹鹅雏色可人。”
（2）形容睡眠深沉甜蜜。宋范成大《凌云九顶》诗：“酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。”
（3）旺盛；炽盛。《南史·梁纪中·武帝》：“始天监中，沙门释宝志为诗曰：‘昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。’”唐崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》：“遥思故园陌，桃李正酣酣。”宋杨万里《南溪早春》诗：“卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。”
13、怳（huǎng）怳：狂放的样子。
（1）模模糊糊；仿佛。唐李白《草书歌行》：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”
（2）失意不安的样子。汉司马相如《长门赋》：“登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。”唐孙樵《寓居对》：“志枯气索，怳怳不乐。”清吴伟业《送何省斋》诗：“开箧视此诗，怳怳不能寐。”
（3）不能自持的样子。唐白居易《登香炉峰顶》诗：“上到峰之顶，目眩神怳怳。”
（4）狂放的样子。唐杜牧《雨中作》诗：“酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。”
14、嵇刘：三国魏嵇康和晋刘伶的并称。两人均嗜酒，故以喻指酒友。唐杜牧《雨中作》诗：“酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。”
15、性情：人的禀性和气质。
（1）人的禀性和气质。《易经·乾》：“利贞者，性情也。”孔颖达疏：“性者，天生之质，正而不邪；情者，性之欲也。”《庄子·缮性》：“然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”唐元稹《遣行》诗之九：“见说巴风俗，都无汉性情。”清龚自珍《西域置行省议》：“其馀若江南省凤、颍、淮、徐之民，及山西大同、朔平之民，亦皆性情强武，敢于行路。”
（2）思想感情。南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真。”清顾炎武《日知录·古人用韵无过十字》：“诗主性情，不贵奇巧。”
（3）性格；脾气。《宋书·沈文秀传》：“且此人性情无常，猜忌特甚，将来之祸，事又难测。”唐白居易《春中与卢四周谅华阳观同居》诗：“性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。”《儒林外史》第42回：“我们大爷，二爷，你只要找着性情，就是捞毛的，烧火的，他也大把的银子挝出来赏你们。”
16、鳞羽：比喻行迹。
（1）鳞与羽。《南史·刘敬宣刘怀肃等传论》：“或阶缘恩旧，一其心力，或攀附风云，奋其鳞羽。”唐韩愈《海水》诗：“苟非鳞羽大，荡薄不可能。”
（2）代称鱼和鸟。《南齐书·高逸传·宗测》：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松云，轻迷人路。”唐白居易《春日闲居》诗：“我今对鳞羽，取乐成谣咏。”
（3）代称鱼和雁。借指书信。宋柳永《倾杯乐》词：“频耳畔低语，知多少他日深盟，平生丹素，从此尽把凭鳞羽。”明刘基《怨王孙》词：“鳞羽路阻，佳人何处，木落山寒，江空岁暮。”清林则徐《致姚春木王冬寿书》：“龙沙万里，鳞羽难通，但有相思，勿劳惠答也。”
（4）比喻行迹。唐杜牧《雨中作》诗：“但为适性情，岂是藏鳞羽？”
17、一世：一生；一辈子。
（1）犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“昭釐侯一世之明君也；申不害一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”
（3）三十年。汉王充《论衡·宣汉》：“孔子所谓一世，三十年也。”唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初，咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕，咏既显，求霖者三十年不可得，至是来谒。阍吏白傅霖请见，咏责之曰：‘傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’霖笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？’”
（3）一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。”唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。”元武汉臣《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第9回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。”
（4）举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。”宋曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”