“万家灯火阑珊处”常见的下一句是“春花秋月又几度”。
“万家灯火阑珊处,春花秋月又几度”并不是某一句古诗,而是后人自创的,所以没有正式的“下一句”。常见的“万家灯火阑珊处,春花秋月又几度”也是后人自己写的。
释义:千家万户灯火凋零渐熄,赏过春花看过秋月,度过了一年又一年。可以理解为作者站在灯火凋零的地方,想起自己度过一年又一年,不禁有些伤感落寞。
“灯火阑珊处”出自有名的《青玉案·元夕》,宋代辛弃疾所作,原文如下:
青玉案·元夕
宋代:辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。?
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
扩展资料“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解,“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思,但这儿说的是天空飘洒下来的礼花,快接近地面时早已熄灭散尽,所以即使头上有流光溢彩,站立的地方却是昏暗的。
同时,还有一种说法认为:站在灯火阑珊处的那个人,是对他自己的一种写照。根据历史背景可知,当时的他不受重用,文韬武略施展不出,心中怀着一种无比惆怅之感,所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在热闹氛围之外的那个人一样,给人一种清高不落俗套的感觉,体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作者苦苦寻觅的,是自己的知音哪——那个独立在灯火阑珊处,不同凡俗、不同流合污的人。王国维的《人间词话》中也曾引这首词的最后一句。
这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象,最后突然把笔锋一转,以冷清作结,形成了鲜明强烈的对比。这种对比,不仅造成了境界上的强烈反差,深化了全词的意境,而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。
灯火写得愈热闹,则愈显“那人”的孤高,人写得愈忘情,愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法,反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象,是有所寄托的。
辛弃疾力主抗战,屡受排挤,但他矢志不移,宁可过寂寞的闲居生活,也不肯与投降派同流合污,这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,历来也为人传诵。
清王国维在《人间词话》中说,这三句也是“古今之成大事业、大学问者”,必然经过三境界的第三境,并以此作比喻,对做学问、做人、成事业者,在经历了第一境界和第二境界之后,才能有所发现,自己所追寻的东西往往会在不经意的时候,没想到的地方出现。
王国维以为,人之成大事业者,必经历三个境界,第三境界也就是最高境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。比喻多年磨练之后,豁然领悟的状态。
但“境界说”是王国维的引申,并不是辛弃疾本意。梁启超却在700多年后,读懂了辛弃疾的心事:自怜幽独,伤心人别有怀抱。是啊,那个独立灯火阑珊处的人,或许正是辛弃疾自己。在众人皆醉的时刻,只有他,是那个清醒又孤独的人。