1. 赞美漯河的诗句
《漯河赞》
沙澧汇一处，漯河由此出；
中原灵秀地，人文底蕴足；
仓颉造汉字，许慎著名书；
宫商角徵羽，骨笛出贾湖；
商桥立水上，风雨经千古；
魏汉受禅台，耳边鸣金鼓；
抗战受降亭，见证胜倭奴；
城美城半水，景色引人目；
河面映杨柳，蜂蝶花间舞；
水陆占地利，双手迎五湖！
《说漯河》
许树人
平野难兼沙澧水，
依堤开建桂林河；
楼亭桥舫皆如画，
风雨千年精彩罗。
1.漯河，是沙河和澧河交汇的地方，小舟傍水，绿柳沿堤，颇似南方水乡……有一篇《漯河赋》这样赞美它——
2.漯河，因水得名，依水而兴。古来商埠之地，今日食品名城，居中原之中，四方辐凑；融南北之萃，物阜民丰。
3.沙澧二河，汇于此地，蜿蜒东走，入淮河，通江达海；
4.水旱码头，显于当年，商贾云集，曾几度，繁华风流。
5.漯河历史悠久，古迹星罗。贾湖遗址，蜚声中外，
6.出七音骨笛，启华夏文明之先河；
隋朝商桥，屹立千年，驮古今沧桑，为中华拱桥之典范。
7/汉魏更替之碑，史称三绝：
8.春秋楚王之台，名日章化。
9.汉初樊哙，以建国之功，封侯舞阳：
10.中兴刘秀，率郾城之士，突围定陵。
11.孔子思归之处，风雪飘舞；许慎安眠之冢，芳草青青。
12.清波涟涟，有狄青饮马之湖；
13.北风呼啸，慰杨公再兴忠魂。
14.商桥鏊战，郾城大捷。
15.此可谓藏龙卧虎之地，兵家必争之城。
2. 关于枝江酒的诗歌有哪些枝江酒自古以来就与文学家有缘，唐代“诗圣”杜甫在枝江写了《人日二首》，留下诗句“尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，“唐宋散文八大家”之一的欧阳修，写了《自枝江山行至平陆驿站五首二十四韵》，有诗句：“崎岖念行役，昔宿已为永，岂如江上舟，棹歌方酪酊。”特别留有自注：“初泛舟荆江，棋酒甚欢，故有此句。”南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游入蜀时，在他的《晚泊松滋渡口》写道：“生涯落魄惟耽酒，客路苍茫自咏诗。”抒发忧国忧民，怀才不遇的孤愤。
明代后期出现游记、尺牍、小品独具特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家的一个文学流派“公安派”，其领袖公安“三袁”之一的袁中道，多次游历沮漳流域，与枝江酒有不解之缘。他在《游居杮录》记载，万历四十五年（1617年）春，袁中道在安福寺好友徐从善家品尝徐家酒（曲酒），“从善酿最佳，且善庖事，为二日留。”明代文学家，夷陵（今宜昌市）人，公安派成员雷思霈也曾到玛瑙河畔徐从善家作客，品尝了徐从善酿造精良的徐家酒，在他的《宿徐从善山居》诗中写道：“我爱南州老，山幽月在庭。云林相鹤法，春草种鱼经。借姓依高士，名家得宁馨。珍方能解酒，醉后不愁醒。”徐从善是隐士，与“公安派”的文人多有往来，袁中道、雷思霈为之写有诗作。
清中叶出现古代文学理论、诗歌评论中的一种艺术创作主张，即性灵派，在文学创作上主张直报“性情”，反对复古模拟风气，强调要直接抒发人的性灵，表现真实情感，在近代和现代文学史上都产生了重大影响，其代表人物清代著名诗人、书画家、性灵派诗人张问陶也与枝江酒留下酒缘。他的《枝江舟中与亥白饮酒作》：“举酒邀三老，攻诗累百年。”亥白即张问安，是张问陶的好友，他二人以天地山川作背景，邀请当地名流，以百里洲古迹庾台为题，饮酒论诗，评述庾信的诗作。
此外，“处世三大奇书”《围炉夜话》的作者枝江人王永彬，隐居枝城镇桥西，喜欢与友人一起酒醉高论，吟咏诗文，纵谈古今，感叹人生。他的《春日杂诗》：“但逢花放即招宾，小集亭园酒***倾。白水知交明月夜，高谈动辄到三更。”描写“君子之交淡如水”的雅士良友们远离庙堂，春天相聚赏花饮酒，高谈阔论到深夜，尽兴而归的快乐情趣。
唐宋以来传统的酿酒有官酿、坊酿、家酿三种体系，枝江是酿酒原料产地，民间酿酒作坊和家酿网点很多，有的作坊同样酿造不外售的“家酿”。因此，没有必要办官酿，黄金水道上码头商埠销售的是坊酿。杜甫、欧阳修、陆游、张问陶品尝的大都是作坊酿酒，“公安派”袁中道、雷思霈品尝的徐氏家酿。
3. 关于望城靖港优美句子穿越靖港——明月湘江·乌舡子·青楼
对于望城靖港，我心仪已久。那方水土，我从未踏足。风云起落，人来人往。岁月无痕，岁月有痕。靖港古镇停泊在现代的阳光风雨之中。
假日，挥别长沙城，朝向靖港，寻找历史的足痕、心灵的闲适。友人说：靖港古镇已经开街，我们都是迟到者。我答：目光的飘拂，没有时空。
靖港为何曰“靖”？据清顺治年间《长沙县志》记载：“唐李靖驻兵于此，军令严整，秋毫无犯，百姓德之，名其水曰靖港，以志不忘。”芦江的原名倒不响亮。靖港是有着上千年水运历史的港湾和商埠，起于水，兴于水，也衰于水。当陆上动力交通工具代替水面的的舟楫后，靖港古镇慢慢冷清了。不少人望水兴叹，感慨岁月的无情，但靖港的深厚历史沉淀了下来。其实，靖港不曾遗失，不曾离去。它只是静穆地停留在那里，等待着重新“发现”。
“发现之旅”是这样的激动人心。2008年9月，靖港被国家住房和建设部、国家文物局评为“中国历史文化名镇”之后，望城县委、县政府按照“滨江新城区、省会副中心”的发展定位，加快对靖港古镇的总体保护性开发，终于在今年国庆前夕开街，向新中国60华诞献上一份厚礼。今天的靖港，整旧如旧，一大批观光景点、休闲茶肆、美食广场、娱乐之坊恰似一串串明珠点亮游人的眼睛。人们惊呼“看到了明月湘江，看到了小家碧玉，看到了青花瓷坛”。靖港古镇又恢复了百年风韵。
静静地穿越靖港，麻石铺就的街道犹如历史的脉络。靖港再次倾吐那些曾被淡忘的故事。
湘军统帅曾国藩与太平军在此激战，湘军水师全军覆没。曾国藩颜面尽失，竟两次投水自尽，被部属救起。曾国藩文化公园内陈列的书稿和器物则为佐证。“靖港水战”成为曾国藩人生的转折点。“靖港”名扬天下。
在半边街上，有栋“一担柴”式灰墙红瓦的老平房，曾是当年中***湖南省委机关办公旧址。为着坚强的信仰，为着神圣的目标，前辈们曾在这里日夜操劳，直至奋斗牺牲。故人不在，故居在，我们深深怀念之。
湘籍著名作家周立波曾写下名篇《湘江一夜》，描绘的是八路军南下支队夜渡湘江的情景。那场战争发生在靖港对面江心岛的洪家洲上。作为随军作家，周立波亲身感受到那种英勇、那种悲壮。
靖港见证着这一切。让历史告诫今人，要百倍珍惜如今幸福、祥和的时光。“日有千人作揖，夜有万盏明灯”。靖港曾经是无数商家、船家生活与精神上的港湾与驿站。“船到沩江口，顺风也不走”，靖港码头上停泊的“乌舡子”每日达千条。漂泊流浪的人们，对于靖港的“依赖”可见一斑。此情此景不再，但“复古”后的靖港魅力依然。
麻石街两边林立的木板铺面、彩色的旗幡、轻声的吆喝、水边的杨柳……我们就是靖港流连忘返的游客，曾经熟悉的事物历历在目，尘封的记忆被唤醒。俗称“乌舡子”的小船，炉火正红、叮叮当当的铁匠铺，堆满刨花木屑的木匠作坊，还有豆腐店、甜酒铺、手工杆秤铺、牙医铺，甚至包括昔日的青楼宏泰房。好一幅上个世纪40年代前的小镇风情图！平实、平和的小人物，在水一方。这就是天然、自在的生活。这就是原生态。
来也匆匆，去也匆匆。我们不能当一群靖港人，享受这样天衣无缝的生活。但我们经历过了，领悟过了。心灵的一隅，曾经是那样的浮躁，在此洗涤，不虚此行。靖港就在长沙的身边，与繁华的城市只有“一墙之隔”。它的古朴，它的厚重，它的飘逸，它的柔情，就在我们的身边。
靖港依然是一个心灵的驿站，一处精神的港湾。靖港很静。
4. 赞美漯河的诗句《漯河赞》 沙澧汇一处，漯河由此出； 中原灵秀地，人文底蕴足； 仓颉造汉字，许慎著名书； 宫商角徵羽，骨笛出贾湖； 商桥立水上，风雨经千古； 魏汉受禅台，耳边鸣金鼓； 抗战受降亭，见证胜倭奴； 城美城半水，景色引人目； 河面映杨柳，蜂蝶花间舞； 水陆占地利，双手迎五湖！ 《说漯河》 许树人 平野难兼沙澧水， 依堤开建桂林河； 楼亭桥舫皆如画， 风雨千年精彩罗。
1.漯河，是沙河和澧河交汇的地方，小舟傍水，绿柳沿堤，颇似南方水乡……有一篇《漯河赋》这样赞美它—— 2.漯河，因水得名，依水而兴。古来商埠之地，今日食品名城，居中原之中，四方辐凑；融南北之萃，物阜民丰。
3.沙澧二河，汇于此地，蜿蜒东走，入淮河，通江达海； 4.水旱码头，显于当年，商贾云集，曾几度，繁华风流。 5.漯河历史悠久，古迹星罗。
贾湖遗址，蜚声中外， 6.出七音骨笛，启华夏文明之先河； 隋朝商桥，屹立千年，驮古今沧桑，为中华拱桥之典范。 7/汉魏更替之碑，史称三绝： 8.春秋楚王之台，名日章化。
9.汉初樊哙，以建国之功，封侯舞阳： 10.中兴刘秀，率郾城之士，突围定陵。 11.孔子思归之处，风雪飘舞；许慎安眠之冢，芳草青青。
12.清波涟涟，有狄青饮马之湖； 13.北风呼啸，慰杨公再兴忠魂。 14.商桥鏊战，郾城大捷。
15.此可谓藏龙卧虎之地，兵家必争之城。
5. 周村旱码头的由来周村的古商城为什么被称为旱码头位于山东淄博的周村历史悠久，文化深厚，是历史上著名的丝绸之乡、百年商埠、纺织名城，"旱码头"是世人对周村的赞誉。
自1904年，周村被清政府批准为自主对外开放的商埠后，历经百年沧桑，见证了中国民族工商业的繁荣兴衰，同时也培育形成了周村以诚信为核心的商埠文化。旱码头一词，见清嘉庆王衍霖重修兴隆桥碑记.周村商业历史悠久，鼎盛时曾是影响齐鲁甚至全国的经济重镇，有“金周村”、“旱码头”美誉。
周材在胶济铁路线上，明清形成为手工业和商业中心，号为“聚天下之货”的“旱码头”。周村旱码头定位于：“千年商埠旱码头，北方民俗第一村”。
悠悠古韵融合在齐鲁民俗文化之中，不容错过。
6. 关于介绍武汉的好文江湖武汉 长江与汉水交汇处，地形一分为三。
曰三镇 。三镇人文融和，完整得似块璞玉，只多两道深至骨髓的折皱。
两江三镇清以来，商埠码头便在沿岸星落棋布，一举跻身四大名镇之列，成长江中下游第一大埠。水既穿贯这城镇的心脏，如血液一般，成其命脉。
旧武汉钩缆交错、欹乃之声不绝，持旱烟杆子的当家们喷吐烟气调派货运，码头的守兵端着锃亮的“汉阳造”。各色货物在码头这张巨口下吞进吐出，人力的背负一个个源源不断。
货物有的贮积在码头上，有的输送到临岸叫汉正街的地方，那里楼瓦起伏招牌鲜亮，楼与楼之间的窄街，人头和货头相互攒动。 流淌数千年，江水满载疲惫和落寞，使这城镇也带疲惫和落寞的意味。
英法的炮舰在这里耀武扬威，日冠的铁蹄在这里肆意践踏，当年的血和泪曾经流过，荣光和灿烂曾经有过。伯牙抚琴的琴台弦歌不再，黄鹤远去的楼阁行吟不存，那些优美的词句，谁去聆听？看似闹热的土地背后隐伏着许多褪暗，这是许多在疲惫困乏中想着一点生趣的人并不觉察的。
却也有念过学堂、喝过洋墨汁的人，把目光盯向这昙昙众生。就待一天，炮响一声打开个新时代。
江水冲走租界区的十里洋场，冲走鸦楼妓馆灯红酒绿，忧患沧桑依然不断，却在强壮在成长在气壮山河。细数岁月，竟也有过太平军的千帆齐发，有过一代伟人的畅泳行吟。
江是暴龙，全不睬那岸滩上龙王庙香烟不断，曾恣肆得两岸汪洋。却不料人定胜天，倒在盛世里被降得个服服贴贴。
新堤岸傲然挺立，亲水台柔波荡漾，改造一新的江滩花红柳绿，武汉关水位牌指示历史陈迹。 桥梁是这不断振兴城市的齿牙，咬合住南来北往的如流车辆。
曾经的天堑变为通途，一桥横架锁住龟蛇两山。如今江面桥梁座座，如根根琴弦日夜拨动经济进发的清音。
江以外，湖是这土地随处的景观，如闪烁的颗颗明珠。既为人蓄集用水，也排洪防涝。
老武汉知道，当年许多人将这些淡水汲了，挑往人口密稠的地方出售；湖里产鱼，味儿肥美，打到街头巷角供人群观购。 湖上常有渔舟漾漾，钓的是静，网的是动。
涨水的时候，湖边人家的孩儿们持一把铁叉，坐在门前的青石上叉鱼，水波溅溅。湖与这个城市有不解的渊缘，即是生态破坏湖泊渐少的今天，几座大湖依然波光粼粼。
百年老店点缀五光十色的汉江路，尤以老字号小吃最为有名：、四季美的汤包、老通城的豆皮、蔡林记的热干面、谭炎记的水饺、小桃园的瓦罐鸡汤……。 武汉人待客之道以汤水最为隆重，鸡要用三镇土产的芦花鸡，藕要用湖沟河汊里的野藕。
先吃，再喝，有实有虚。武汉人的饮食文化和江湖水分不开。
一方水土养一方人。印象中的武汉男人总是赤膊，穿裤脚晃荡的短裤，方言粗声大噪，并不绵软，颇似沾染这江湖之气。
今天的武汉人依然直率，看你顺眼恨不请吃武昌鱼，掏心窝子；瞧不顺眼一百个不顺快。但讲义气，帮人帮到底，愿意两肋插刀。
武汉的女人生如湖光秀色，性格个个小辣椒一般，做事精明强干风风火火，说话直肠来去，却把个家操持得风调雨顺，把个男人打理得服服贴贴。 女人吵架，十个男人不济。
火辣辣的性格让人又恨又爱。今天她们不仅与水色相映成趣，亦巧妆扮之术，且紧随潮流，应是九省通衢地域优势使然。
江和湖日新月异，尤属东湖最是宜人：踏雪，寻梅，看柳，观荷……一湖清澈的碧波荡得人神清气爽；磨山的楚天台上，又响起编钟的黄钟大吕声；江岸边的莲湖犹如一朵莲花盛开，是游乐戏水的乐园；琴台的月湖如一弯新月，蹬大轱辘的水上自行车悠游别有滋味……。 夜色中的江和湖，华灯闪烁，美不胜收。
江和湖的新异，折射着这个老城的新象。 江是热血，湖是妙目。
有江的武汉象个男人，有湖的武汉象个女人。有江有湖，便似有了果毅，又有了柔情。
如今的武汉隔宿一般少了许多冷硬，多了无法形容的妩媚。 武汉人最耳熟能详的是建科技新“光谷”；武汉人出门最想乘的是新轻轨；武汉人最乐意去的地方是新江滩；武汉人最喜欢打货的地方是新汉正街……招商引资商贾云集，城市绿化钟灵气秀，外来人口的渗入，文化人文的普及，又使武汉人温文尔雅，一改往昔的市民气。
武汉三镇落落大方一颦一笑令人瞩目，水灵灵活鲜鲜出落如大家闺秀。 江湖孕育武汉，是江湖给武汉平添了灵运之气，也是江湖给武汉涂上了浓墨重彩。