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关于八卦的诗句

1. 八卦的诗词有哪些

1、《龟负图》唐 丁泽 天意将垂象,神龟出负图。

五方行有配,八卦义宁孤。 作瑞旌君德,披文协帝谟。

乘流喜得路,逢圣幸存躯。 莲叶池通泛,桃花水自浮。

还寻九江去,安肯曳泥途。 2、《苏武慢 》元 冯尊师 静室修心,云山养道,几个遇人传诀。

钻攒八卦,鼎备三才,修建道家基业。阴与阳并,斡转枢机,旋走虎龙蟠结。

这天机逆顺,学流不晓,岂能分别。希夷理、瑞气腾腾,祥云霭霭,紫雾罩笼金阙。

千神咸备,万化全成,方应大丹熟也。琪树瑶花,遍满虚无真景,翠红相列。

观心澄晓月,清风满目,洞天清彻。 3、《拂舞歌辞》 唐 李贺 吴娥声绝天,空云闲徘徊。

门外满车马,亦须生绿苔。 樽有乌程酒,劝君千万寿。

全胜汉武锦楼上,晓望晴寒饮花露。 东方日不破,天光无老时。

丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井土。 从蛇作土二千载,吴堤绿草年年在。

背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。 4、《书》宋 李峤 削简龙文见,临池鸟迹舒。

河图八卦出,洛范九畴初。 垂露春光满,崩云骨气馀。

请君看入木,一寸乃非虚。 5、《中春麟德殿会百》 唐 李适 芳岁肇佳节,物华当仲春。

乾坤既昭泰,烟景含氤氲。 德浅荷玄贶,乐成思治人。

前庭列钟鼓,广殿延群臣。 八卦随舞意,五音转曲新。

顾非咸池奏,庶协南风熏。 式宴礼所重,浃欢情必均。

同和谅在兹,万国希可亲。

2. 八卦的诗词有哪些

1、《龟负图》唐 丁泽

天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。

作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。

莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。

2、《苏武慢 》元 冯尊师

静室修心,云山养道,几个遇人传诀。钻攒八卦,鼎备三才,修建道家基业。阴与阳并,斡转枢机,旋走虎龙蟠结。这天机逆顺,学流不晓,岂能分别。希夷理、瑞气腾腾,祥云霭霭,紫雾罩笼金阙。千神咸备,万化全成,方应大丹熟也。琪树瑶花,遍满虚无真景,翠红相列。观心澄晓月,清风满目,洞天清彻。

3、《拂舞歌辞》 唐 李贺

吴娥声绝天,空云闲徘徊。

门外满车马,亦须生绿苔。

樽有乌程酒,劝君千万寿。

全胜汉武锦楼上,晓望晴寒饮花露。

东方日不破,天光无老时。

丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井土。

从蛇作土二千载,吴堤绿草年年在。

背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。

4、《书》宋 李峤

削简龙文见,临池鸟迹舒。河图八卦出,洛范九畴初。

垂露春光满,崩云骨气馀。请君看入木,一寸乃非虚。

5、《中春麟德殿会百》 唐 李适

芳岁肇佳节,物华当仲春。乾坤既昭泰,烟景含氤氲。

德浅荷玄贶,乐成思治人。前庭列钟鼓,广殿延群臣。

八卦随舞意,五音转曲新。顾非咸池奏,庶协南风熏。

式宴礼所重,浃欢情必均。同和谅在兹,万国希可亲。

3. 分享一些八卦的诗

《七言》年代: 唐 作者: 吕岩周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。

无象无形潜造化,有门有户在乾坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。

此道非从它外得,千言万语谩评论。通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。

讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。落魄红尘四十春,无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。

桑田改变依然在,永作人间出世人。独处乾坤万象中,从头历历运元功。

纵横北斗心机大,颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。

九年采炼如红玉,一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。

劝君门外修身者,端念思惟此道心。水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。

气中生气肌肤换,精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。

精神气血归三要,南北东西***一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。凭君子后午前看,一脉天津在脊端。

金阙内藏玄谷子,玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。返本还元道气平,虚非形质转分明。

水中白雪微微结,火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。

绕电奔云飞日月,驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。

乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息,方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。一本天机深更深,徒言万劫与千金。

三冬大热玄中火,六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。

铺排剑戟奔如电,罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净,世世安居道德中。我家勤种我家田,内有灵苗活万年。

花似黄金苞不大,子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日,和根拔入大罗天。寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。

有畛有园难下种,无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。四六关头路坦平,行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转,尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。九六相交道气和,河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转,吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易,岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。古今机要甚分明,自是众生力量轻。

尽向有中寻有质,谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。

举世算无心可契,谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。

经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。本来无作亦无行,行着之时是妄情。

老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。

山上长男骑白马,水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。三千余法论修行,第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物,取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。

九转九还功若就,定将衰老返长春。欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。

先教玄母归离户,后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。闭目存神玉户观,时来火候递相传。

云飞海面龙吞汞,风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里,龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。

神龟出入庚辛位,丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。

尘中若有同机者,***住烟霄不死乡。修生一路就中难,迷者徒将万卷看。

水火均平方是药,阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自乾。

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。谁知神水玉华池,中有长生性命基。

运用须凭龙与虎,抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。九。

4. 分享一些八卦的诗

《七言》年代: 唐 作者: 吕岩周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。

无象无形潜造化,有门有户在乾坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。

此道非从它外得,千言万语谩评论。通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。

讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。落魄红尘四十春,无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。

桑田改变依然在,永作人间出世人。独处乾坤万象中,从头历历运元功。

纵横北斗心机大,颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。

九年采炼如红玉,一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。

劝君门外修身者,端念思惟此道心。水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。

气中生气肌肤换,精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。

精神气血归三要,南北东西***一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。凭君子后午前看,一脉天津在脊端。

金阙内藏玄谷子,玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。返本还元道气平,虚非形质转分明。

水中白雪微微结,火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。

绕电奔云飞日月,驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。

乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息,方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。一本天机深更深,徒言万劫与千金。

三冬大热玄中火,六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。

铺排剑戟奔如电,罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净,世世安居道德中。我家勤种我家田,内有灵苗活万年。

花似黄金苞不大,子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日,和根拔入大罗天。寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。

有畛有园难下种,无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。四六关头路坦平,行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转,尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。九六相交道气和,河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转,吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易,岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。古今机要甚分明,自是众生力量轻。

尽向有中寻有质,谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。

举世算无心可契,谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。

经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。本来无作亦无行,行着之时是妄情。

老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。

山上长男骑白马,水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。三千余法论修行,第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物,取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。

九转九还功若就,定将衰老返长春。欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。

先教玄母归离户,后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。闭目存神玉户观,时来火候递相传。

云飞海面龙吞汞,风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里,龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。

神龟出入庚辛位,丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。

尘中若有同机者,***住烟霄不死乡。修生一路就中难,迷者徒将万卷看。

水火均平方是药,阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自乾。

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。谁知神水玉华池,中有长生性命基。

运用须凭龙与虎,抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。九。

5. 关于易经的诗句

胡秉言

鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮,精修十翼。察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。

古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。

6. 求关于《周易》的诗词

周易赋胡秉言鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。

初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。

开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。

人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。

叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。

雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。下古孔子兮,精修十翼。

察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。

成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。

告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。

阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。

天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。

7. 请帮我写一段女人八卦的诗词

新妆面面下朱楼,深锁春光一院愁。行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头。

心如双丝网,中有千千结。

闺怨

美人卷珠帘,

深坐颦蛾眉,

但见泪痕湿,

不知心恨谁。

1,北方有佳人,绝世而独立. 一顾倾人城,再顾倾人国.

2,.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓. 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.

3,借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆.

4,名花倾国两相欢,常得君王带笑看.解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干.

5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6,聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7,一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家.效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱.