1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》
2、人游月边去，舟在空中行——《送王屋山人魏万还王屋》
3、月下飞天镜，云生结海楼。——《渡荆门送别》
4、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——《古朗月行》
5、独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。——《独漉篇》
6、
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，
月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，***看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。 ——《把酒问月》
7、峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》
8、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
——《月下独酌》
9、我因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——《梦游天姥吟游别》
10、扬兵猎月窟。
11、跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。
12、风催寒梭响，月入霜闺悲。——《独不见》
13、雪霁万里月，云开九江春。——《避地司空原》
14、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏, 良人罢远征。——《子夜吴歌》
15、玉阶生白露,，夜久浸罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——《玉阶怨》
16、
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
17、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
18、
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
——《关山月》
19、 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
——《长相思》
20、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》
21、牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。——《夜泊牛渚怀古》
22、渌水净素月。月明白鹭飞。郎听采菱女。一道夜歌归。——《秋浦歌十七首》
23、桃竹书筒绮绣文。 良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月。彩质叠成五色云。中藏宝诀峨嵋去。千里提携长忆君。——《酬宇文少府见赠桃竹书筒 》
24、观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。 ——《观鱼潭》
25、 白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。——《春怨》
26、晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。 ——《捣衣篇》
27、田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。——《游谢氏山亭》
28、郢门一为客，巴月三成弦。——《郢门秋怀 》
29、迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。——《鹦鹉洲》
30、蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。——《月下独酌其四》
31、桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。 ——《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》
32、沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。——《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句》
33、闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。——《月夜听卢子顺弹琴》
34、苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。——《月夜金陵怀古》
35、月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。——《月夜江行寄崔员外宗之》
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李白与月2006年10月26日 星期四 17:29 时近中秋，揣读唐诗，忽悟这位浪漫大师除了恋酒以外，还偏爱一物，即天上明月。李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如珍珠串串、亮星颗颗，尤引人瞩目。都说明月与诗人有不解之缘，李翁恐此缘分最深亦最真。你看他，铺盏豪饮，尚要“举杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远行，恭请明月“与人万里长相随”；遥想诤友，更是“登舟望秋月”；怀旧忆往，“卷帷望月空长叹”；言志抒怀，“欲上青天揽明月”。就是夜半醒来，忽见银辉满地，诗人也难捺激情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”一片爱月之心，思乡之情跃然纸上。
李白一生坎坷，报国不成，因而常神游太虚，以月寄心。年华虚度，心情惆怅，他咏道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”蜀道艰难，难于上青天，他叹道：“又闻子规啼夜月，愁空山。”友人左迁，愁肠百断，他唱道：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 还记得当年误闻日本友好使者晁衡不幸遇海难，李白更是泪眼向月，恸哭不已：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”这里，日本友人竟成了诗人心目中最圣洁的明月。
李白爱月，非但吟咏，他还把自己的孩子取名为“明月奴”，并将其妹也唤作“月圆”，说来实在有趣。后来诗人病逝，只因其平日饮酒成癖和痴迷月亮，后人还盛传他是醉酒后于水中捞月而丧生，且又逐月而去了。至此，一代诗仙真是神了！
自然，李白吟月作诗，亦大沾其明月之光，他的众多的珠玑般的咏月诗句，使得其作品无处不闪烁出优雅美致、深邃而辉煌的意境，更重要的是，诗人本身也因此而如一轮皎皎明月，长久地高悬于祖国诗坛上。
李白一生爱月亮，李白的月亮，也大多是他自己投影的化身。月亮里的嫦娥、玉兔、蟾蜍，也赋予了人的精神魂魄，因而，也就成为了鲜活的艺术形象了。
中国文学史是一段闪光的历史。李白，唐代浪漫主义文学中一颗璀璨明珠，为中华民族的文化添加了厚重的一笔。其诗极尽想像之能事，在民间广为传诵，大都为脍炙人口的佳作。然而，有一种现象值得探索，那就是在李白所创作的诗篇中，写月的诗占了较大数量。蘅墉退士编，章燮注疏的《唐诗三百首》***收录李白诗作33首，其中16首与月亮有关；在陶今雁所著《唐诗三百首详注》中，李白诗作入选29首，写月之诗有15首。以上两组数据说明：在李白诗作中，写月之什较多。也许有人会说，这只不过是偶然现象罢了！这是偶然吗？不，决不会只是偶然现象。李白与月结下了不解之缘。值得研究。
要求对李白喜欢写月这一事实作出合理的说明，我个人认为应该从李白的人生经历及月亮这一传统意象在诗中的代表性含义这两个角度进行解说。
一、 李白，怀才不遇的一生
要明了李白与月亮之缘，就应该分析李白的一生。因为无论哪一个作家都会把自己的思想感情和人生经历写进诗中。
李白，生于碎叶，其家庭可能是富商，幼年所受的教育，除儒家经籍外，还有六甲和百家，其才华在少年时期便开始显露出来。“十五观奇书，作赋凌相如”。二十岁之后，他开始在蜀中漫游，曾登峨眉、青城诸名山。这一次漫游，扩大了他的见识，对他的思想影响也很大。他在《代寿山谷孟少府移文书》中这样表达自己的政治理想：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”管窥这段文字，李白的远大志向可见一斑。他抱定了要做一个匡扶家邦，济民救世的人。李白开始朝着自己的远大志向奋进。开元十四年，李白二十六岁，他“仗剑去国，辞亲远游”。开始了淅的漫游而兼求仕的时期，踏上了实现理想的征程。浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地。游踪所及，几半中国。他漫游名山大川，当然有恣情快意的一面，又隐含寻找道家名流，以图实现自己的政治理想。因为李白不屑于参加科举考试，他向往“一鸣惊人，一飞冲天”。他希望凭自己的才华引起统治者的重视，从而入仕。
天宝元年，李白四十二岁，因道士吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安。此时，李白高兴万分，以为理想可以实现了。他激动地高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的诗句走进长安，然而，也走进了他的烦恼。原因是唐玄宗只把他看作是点缀升平和宫廷生活的御用文人这与他的“使寰区大定，海县清一”的政治理想相差十万八千里。供奉翰林使李白感到政治理想的破灭，也让他感到长安不可久留。在度过一段狂抛菥频纳 钪 螅 鲜榍牖梗?ldquo;五噫出西京”，心情沉重地离开了这个他曾梦想多时又彻底失望的京师重地。
纵观李白的一生，有喜也有悲，有愁苦也有狂放，有豪放也有孤独。在他身上兼具多重性格。当他信心满怀时，他“欲上青天揽明月”；当他壮志难酬时，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”；当他忧思难遣时，他“举杯邀明月”；当他思念家中的妻儿时，他“举头望明月，低头思故乡”。他还常常念念不忘明月，“白云还自散，明月落谁家”，希望“常留一片月，挂在东溪松”。可见，李白对月的偏爱与他的人生经历和各种心情密切相关。
二、 月亮，美好与凄凉的***同体
关于月亮，我们曾有过一个很美丽也很凄凉的传说 ，那就是嫦娥奔月的传说 。在那个没有年月的洪荒时代，有一个很美的姑娘嫁给了一个能够射落九个太阳力大无穷雄壮无比的英雄——后羿，不知什么原因，这个美丽的姑娘竟偷吃灵药，弃她的情郎而去。她上天了，却被贬进了广寒宫，永世承受寒冷与寂寞之苦。我们赞美嫦娥的美丽，也同情她的遭遇。也许就在这个时候，我们才意识到月亮不仅是自然之物，它还有些其他的内涵。
许多杰出的文学家，用他们生花的妙笔描写了一个个月亮，并赋予美丽的月亮以诸多内涵。有美丽的也有凄凉的，往往是在美丽中蕴含凄凉。因而。我称月亮为美好与凄凉的***同体。
诗中写月，当属《诗经 陈风 月出》篇为最早，下面就让我们来分析该诗中月这一意象的内涵吧！
月出（陈风）
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
这首诗借助月亮这一意象来表达对美人的思念。朱熹认为“此亦男女相悦而想念之辞”。一言中的。此诗除了相思之情别无其他意思。“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮 ”，三句写月，意义相同，都是写月亮的洁白与明亮。在反复的吟唱中，在明亮洁白而美丽的月色下，美人更显俏丽，更显窈窕动人。因此，更能引起爱慕者的思念。
秉承《诗经》借明月以抒思念之情的诗作大量存在。《古诗十九首》中有《明月何皎皎》篇：“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”，该死的明月让人彻夜难眠，只因相思苦。曹植《七哀》：“明月照高楼，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有余哀”，又是明月皎皎，又是愁思之妇，又是难眠之夜。阮籍《咏怀诗》第一首：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿”，诗中所写却是文人愁苦。最值得称道的是张若虚《春江花月夜》。作者有主有次地描绘了月夜美景，讴歌游子思妇的纯洁爱情，继而抒发了年华似水的感慨。现实主义诗歌巨匠杜甫在《月色》中这样写道：“今夜 州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”，诗中既写其妻借月怀人，同时也看出作者借月思乡的情怀。苏东坡《水调歌头》如此写道：“但愿人长久，千里***婵娟”，诗中表达的是兄弟亲情。
统观以上分析可知：诗人喜欢用月亮这一意象。因为在中国文化的氛围中，人们已经为月亮附加了种种内涵，它能够彻底地表达作者的幽思之情。纵使是李白这样的天才诗人，他也有愁苦，也有乡愁，还有抱负，当然，更多的是失意。失意的诗人为了抒发胸中的失意，他选择了酒与月亮。他一边饮着醇香的美酒，一边把“愁心”寄给月亮。因此，李白与月亮结缘，不难解释。
三、 李白写月诗的简单归类
在对李白与月结缘这一事实作出浅薄的解释之后，我对其写月诗打算作一简单归类，并对每一类的代表诗句或诗篇稍作赏析。
1、 思念的寄托
李白写月诗绝大多数是表达思念之情的，这是继承传统写月诗的结果。作者借助月亮这一意象来寄托自己的思念。在这一类诗中，《静夜思》可谓是最出色的：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗人开始看见床前的明月光，还怀疑是地上打的霜，再抬头一望，明月在天，才知道自己身在外乡，因而触发起思念故乡的情怀。外乡的明月也就是故乡的明月，举头一望，低头一思，思念家乡的情怀不自禁地流露出来了。而“登舟望秋月，空忆谢将军”表达的则是另一种思念。诗人夜泊牛渚，追昔怀古，竟思念起谢尚来了，抒发了自己怀才不遇恨无知音的感慨。另外，李白也写了一些表示恋人相思的作品，如《长相思》“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”，蕴含其中的思恋之苦不言自明。
2、 理想的象征
李白的一生虽然怀才不遇，在痛苦与孤独中，作者并没有完全消沉，他一直都在为自己的理想而奋斗不止。因而，在李白的诗作中流露出宏愿伟志是必然的，不是吗？作者曾经唱出了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的慷慨高歌，而且，诗人始终都记住了自己的志向，他一直希望“常留一片月，挂在东溪松”。在这里，月的意象成了理想的象征。
3、 亲密的伙伴
诗人善写浪漫主义诗歌，拟人的手法必不少用。诗人常常把月亮作为自己亲密的伙伴。这也是诗人在极端孤独中作出的无奈选择。诗人孤独的心只能接纳酒和月亮。而且，月下饮酒也可以看作是一种排遣内心孤独与烦闷的方法。这一类诗以《月下独酌》独负盛名。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”诗人月夜独饮，没有知音，竟然举杯招明月***饮，把皎洁的明月引为知己，并要和它永结无情之游，这正是“有志不获聘”而感于“日月掷人去”的岁月蹉跎所抒发的感慨。“暮从碧山下，山月随人归”，诗人在月夜访问一个朋友，只有山月陪伴着诗人。所以诗人也把山月引为随从自己的伴侣。
4、 纯粹的月亮
在李白 的写月诗中，有一部分是纯粹写月亮这一自然物的诗。在它身上根本找不到寄托的含义或象征意义。有时纯粹地把月亮作为描写对象。如“明月出天山，苍茫云海间”，“月下飞天镜，云生结海楼”等诗句就只是客观地描写月亮。有时它起点明时间的作用。“长安一片月，万户捣衣声”，点明时间已到晚上，明月下的长安，传来千万捣衣之声。有时它是为了渲染月夜清幽或凄凉的环境而存在，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪”，“又闻子规啼夜月”都是为了渲染环境。
李白已成古人，明月犹挂当空。今月曾经照古人。让我们静静地沐浴在李白为我们营造的月辉之下，领略李白的风范。