1.有关云冈石窟的诗词
《七律·游大同云岗石窟》李波
倚天岩洞势崔嵬，巧夺神工妙手开。
仙佛灵光同净地，乾坤法象***龛台。
层楼更上临霄汉，霜雪何能撼圣胎。
肃寂疑朝西域界，化身十万尽如来。
注释：云岗石窟始建于公元460年，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造佛像5万1千余尊。雕像大的有十几米，小的只有几公分。
“颔颈联的后三字，节奏一致。”和四平头后修改为：七律·游大同云岗石窟倚天岩洞势崔嵬，巧夺神工妙手开。仙佛灵光清净地，乾坤法象石龛台。一登高阁临霄汉，千载风沙伏圣胎。肃寂疑朝西域界，化身十万尽如来。
谢谢未山又诗友留玉捧场，高挂***赏依山凿窟岩沙砌，临海云岗阙合开。璧画飞天沈浦月，尘春佛祖出劳徕。谢谢中华为王诗友留玉捧场，高挂***赏七绝 云冈石窟千佛万像立岩中，淡对人间岁月浓。人看我来皆一面，我看人却万千重。
扩展资料：
云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。
晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
搜狗百科—云冈石窟
2.形容云冈石窟的诗句七律·大同云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。
佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。
释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。
岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。
佛灯***日长相伴，般若菩提释百忧。
注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。？云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。 ？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。
3.赞美云冈石窟诗词有哪些1，《云冈山石窟寺》清代 陈宝琛 戴石塞上山尽童，皱云特起森玲珑。
谁开奇想凿混沌，十窟鳞比只洹宫。 译文：戴石塞上的山都秃了，层叠的云像森林的树木一样活泼，不值是谁有了这么奇妙的想法，开了这天地，数十石窟像鳞片一样陈列。
2，《云冈寺》清代 蔡珽 层楼突兀仰神工，翠岭岧峣出半空。 译文：云岗寺的楼层鬼斧神工，随着高岭直上空中。
3，《题云冈石窟太武帝拓跋焘造像》当代 江南雨 谁使生成貌岸然，娑婆世界起波澜。扪心五指竟何意，忍作千年壁上观。
译文：是谁创造了这巍峨耸立的云冈石窟，在这人世间掀起了波澜。扪心自问这表达的是什么意思，耸立千年观看这人世间。
4，《云冈石窟》当代 姚佳 石窟彻高阍，恒沙谁与论。 译文：石窟砌在高门之上，像恒河的沙子一样无与伦比。
5，《大同窑》当代 姚佳 云冈石窟铸神工，北国青瓷出大同。浑似雕磨金阙壮，忍忘剔划魏都雄。
译文：云冈石窟鬼斧神工，北国的青瓷出自大同。瓶身上下雕琢的像天上的宫阙一样。
4.描写大同的诗词悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中。
唐代贾岛：
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测；
北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行。
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
登恒山 汪承爵
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
登恒山 陈培脉
上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春。
氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。
登恒岳
帝孙遥拜祖先封，
太古混开化岳功.
我欲登之凭展翅，
回眸一瞥堕尘中.
悬空寺
自在悬空无二寺，
公输神木赖撑持.
释香儒道同庐享，
争看千年信者痴.
天地有五岳，
恒岳居其北。
岩峦叠万里，
诡怪浩难测。
盘径百转势难跻，
一线凌空尚有梯，
缓步直缘青壁上，
置身真与白云齐
乾坤自有灵境在，
地位岂合他山尊.
云冈石窟诗句：
天教微雨为清尘，来看云冈万佛身。佛法虚无何足道，人民万古显精神。”
5.赞美云冈石窟诗词有哪些1，《云冈山石窟寺》清代 陈宝琛
戴石塞上山尽童，皱云特起森玲珑。谁开奇想凿混沌，十窟鳞比只洹宫。
译文：戴石塞上的山都秃了，层叠的云像森林的树木一样活泼，不值是谁有了这么奇妙的想法，开了这天地，数十石窟像鳞片一样陈列。
2，《云冈寺》清代 蔡珽
层楼突兀仰神工，翠岭岧峣出半空。
译文：云岗寺的楼层鬼斧神工，随着高岭直上空中。
3，《题云冈石窟太武帝拓跋焘造像》当代 江南雨
谁使生成貌岸然，娑婆世界起波澜。扪心五指竟何意，忍作千年壁上观。
译文：是谁创造了这巍峨耸立的云冈石窟，在这人世间掀起了波澜。扪心自问这表达的是什么意思，耸立千年观看这人世间。
4，《云冈石窟》当代 姚佳
石窟彻高阍，恒沙谁与论。
译文：石窟砌在高门之上，像恒河的沙子一样无与伦比。
5，《大同窑》当代 姚佳
云冈石窟铸神工，北国青瓷出大同。浑似雕磨金阙壮，忍忘剔划魏都雄。
译文：云冈石窟鬼斧神工，北国的青瓷出自大同。瓶身上下雕琢的像天上的宫阙一样。
6.求有关山西大同的诗句比如描写悬空寺、恒山、云冈石窟啥的.悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中.唐代贾岛：天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测；北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行.登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 .登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤见此山尊.八水皆南汇，群峰尽北蹲.仙台临日迥，风窟护云屯.剩有搜奇兴，空怜前路昏.登恒山 陈培脉 上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋.云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮.呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真.阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春.氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘.望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾.龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒.我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾.登恒岳 帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功.我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中.悬空寺 自在悬空无二寺，公输神木赖撑持.释香儒道同庐享，争看千年信者痴.天地有五岳，恒岳居其北.岩峦叠万里，诡怪浩难测.盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐 乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊.云冈石窟诗句：天教微雨为清尘，来看云冈万佛身.佛法虚无何足道，人民万古显精神.”。
7.描写大同的诗句悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中。
唐代贾岛：
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测；
北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行。
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
登恒山 汪承爵
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
登恒山 陈培脉
上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春。
氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。
登恒岳
帝孙遥拜祖先封，
太古混开化岳功.
我欲登之凭展翅，
回眸一瞥堕尘中.
悬空寺
自在悬空无二寺，
公输神木赖撑持.
释香儒道同庐享，
争看千年信者痴.
天地有五岳，
恒岳居其北。
岩峦叠万里，
诡怪浩难测。
盘径百转势难跻，
一线凌空尚有梯，
缓步直缘青壁上，
置身真与白云齐
乾坤自有灵境在，
地位岂合他山尊.
云冈石窟诗句：
天教微雨为清尘，来看云冈万佛身。佛法虚无何足道，人民万古显精神。”
8.有关大同的古诗词悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中.唐代贾岛：天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测；北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行.登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 .登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤见此山尊.八水皆南汇，群峰尽北蹲.仙台临日迥，风窟护云屯.剩有搜奇兴，空怜前路昏.登恒山 陈培脉 上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋.云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮.呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真.阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春.氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘.望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾.龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒.我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾.登恒岳 帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功.我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中.悬空寺 自在悬空无二寺，公输神木赖撑持.释香儒道同庐享，争看千年信者痴.天地有五岳，恒岳居其北.岩峦叠万里，诡怪浩难测.盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐 乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊.云冈石窟诗句：天教微雨为清尘，来看云冈万佛身.佛法虚无何足道，人民万古显精神.”。