1.有哪些关于妲己的诗词
妲己，有苏氏部落族人，出生于有苏国（今河南省温县），父为冀州侯，世称“苏妲己”己姓名妲。商王帝辛（受德）妃子。
妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。
1. 白居易：《大理寺桃花》
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。
2. 崔护：《题城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
3. 杜甫：《绝句漫兴》
肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
4. 吴融：《桃花》
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
5. 刘敞：《桃花》
小桃西望那人家，出树香梢几树花。
只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。
6. 杜甫《风雨看舟前落花绝句》
江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
7. 杨凭《千叶桃花》
千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
8. 周朴《桃花》
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
9. 谢枋得《庆全庵桃花》
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
10. 陆游《泛舟观桃花》
桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
1. 袁枚：《题桃树》
二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
2. 杜甫《风雨看舟前落花绝句》
江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
3. 杨凭《千叶桃花》
千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
4. 周朴《桃花》
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
5. 陆游《泛舟观桃花》
桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
6. 李白《忆秋浦桃花旧游》
桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。
7. 元稹《桃花》
桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
8. 齐己《桃花》
风暖仙源里，春和水国中。
流莺应见落，舞蝶未知空。
9。 苏轼《桃花》
争花不待叶，密缀欲无条。
傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
2.关于描写妲己的诗有哪些1、《妲己图》年代： 元 作者： 杨维桢小白竿头血，新图入汉廷。
宫中双燕子，齐作牝鸡鸣。2、《薄媚》年代： 宋 作者： 董颖飞云驶。
香车故国难回睇。芳心渐摇，迤逦吴都繁丽。
忠臣子胥，预知道为邦祟。谏言先启。
愿勿容其至。周亡褒姒。
商倾妲己。吴王却嫌胥逆耳。
才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。
彩鸾翻妒伊。得取次、于飞***戏。
金屋看承，他宫尽废。3、《读史》年代： 元 作者： 王冕耿耿青灯照青史，坐看兴废眼前来。
亡秦未必非胡亥，灭赵终然是郭开。三国英雄由将相，六朝人物只婴孩。
商之孙子宁无论，妲己端端是祸胎。4、《题范蠡五湖图》年代： 宋 作者： 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。
桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。
恤纬寸心在，铸金千古求。5、《玉儿》年代： 宋 作者： 邓林金莲华上俞尼子，永寿神仙罗绣绮。
苑中荆荻市令严，玉像支离瓦官寺。六宫鸭划起淫风，太白便应悬妲己。
此身肯许兜鍪夫，猛为东昏判一死。到今羞杀卖降人，去作练儿梁姓臣。
3.形容妲己的句子有哪些1. 慕彼之华服兮，闪灼文章
2. 其静若何，松生空谷
3. 其艳若何，霞映澄塘
4. 其神若何，月射寒江
5. 纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄
6. 窈窕淑女，君子好逑
7. 柔桡轻曼，妩媚纤弱
8. 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态
9. 顾盼生辉，撩人心怀
10. 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜
11. 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆
12. 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗
13. 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁
14. 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
15. 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲
4.关于妲己的诗白居易：《大理寺桃花》 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 崔护：《题城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 杜甫：《绝句漫兴》 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 吴融：《桃花》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。 刘敞：《桃花》 小桃西望那人家，出树香梢几树花。
只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。 袁枚：《题桃树》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。 韩愈《题百叶桃花》 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。
应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。 杜甫《风雨看舟前落花绝句》 江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。 杨凭《千叶桃花》 千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。 周朴《桃花》 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。 谢枋得《庆全庵桃花》 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。 陆游《泛舟观桃花》 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。 李白《忆秋浦桃花旧游》 桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。 元稹《桃花》 桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。 齐己《桃花》 风暖仙源里，春和水国中。
流莺应见落，舞蝶未知空。 苏轼《桃花》 争花不待叶，密缀欲无条。
傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
5.形容古代妖女的句子有哪些以下句子你可以参考下。
1、“乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅淡，眼若秋波宛转；隆胸纤腰，盛臀修腿，胜似海棠醉日，梨花带雨。
2、话说那妲己绑缚在辕门外，跪在尘埃，恍然似一块美玉无瑕，娇花欲语，脸衬朝霞，唇含碎玉，绿蓬松云鬓，娇滴滴朱颜，转秋波无限钟情，顿歌喉百般妩媚。
3、情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。
4、梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月。
5、随缘出尘世。明镜一片心。
6、三尺利剑游天下。峰峦之上七弦琴。
7、神药度有缘，作诗与客人。
6.狐狸的古诗,古文一、上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话，记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中（原文我没找到）。这个神话说的是禹到涂山，见到一只九尾白狐，又听到涂山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。神话中的九尾白狐是涂山女变的，九尾白狐是涂山的灵兽。娶了涂山女为妻可以幸福昌盛。所以，禹见到涂山狐其实就是见到涂山女，故而决定要娶她。
二、狐仙是中国传说中常见的角色之一。《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
三、其实按照生物学理论，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物。
四、《诗经》中也出现过狐狸——《国风·卫风·有狐》“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。”
五、九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经.南山经》）“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经.海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。
六、到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论.封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。
七、东汉的《说文解字》中，解狐为“祆（妖）兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，……当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（即《封神演义》）狐王，出现在名著《西游记》中。
八、狐假虎威——《战国策·楚策一》“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂之与行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
九、在日本人心目中，（狐狸）狸猫是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。