1. 关于今世的诗句
关于今世的诗句 1.带有今生的诗句
我醉欲眠拈一瓣,今生弭忘不教枯。——唐寅《无题》
今生知否能重见,一抚遗尘一惘然。——梁启超《纪事二十四首》
莫恨今生去日多,不论盐铁不筹河。——宁调元《感旧,集定庵句》
既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅。——张继先《金丹诗四十八首》
今生已过也,结取后生缘。——开元宫人《袍中诗》
相将长无因,从今生离忧。——王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》
翻翻江浦荷,而今生在此。——韩愈《奉和钱七兄曹长盆池所植》
有名传后世,无子过今生。——姚合《哭贾岛二首》
证因池上今生愿,的的他生作化生。——司空图《偶书五首》
未论此际通三际,直向今生度此生。——曹勋《钱大参有和用韵谢之七首》
2.前世今生的诗词
《摸鱼儿·叹骷髅》
年代: 元 作者: 王哲
叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子,难辨女男真假。抛弃也。是前世无修,只放猿儿傻。今生堕下,被风吹雨*日*,更遭无绪牧童打。余终待搜问因由,还有悲伤,那得谈话。口衔泥土沙满眼,堪向此中凋谢。长晓夜。算论秋冬年代,春和夏。四时取寡。人家小大早悟,便休夸俏聘风雅。
《南歌子·霭霭凝春态》
年代: 宋 作者: 秦观
霭霭凝春态,溶溶媚晓光。
何期容易下巫阳。
祗恐使君前世、是襄王。
暂为清歌驻,还因暮雨忙。
瞥然归去断人肠。
空使兰台公子、赋高唐。
《水龙吟·邦人前世条缘》
年代: 宋 作者: 无名氏
邦人前世条缘,福星遇得长庚李。光芒初照,一声霹雳,重开天地。试问年来,民间安枕,伊谁之赐。有青天白日,和风甘雨,公如父、氏如子。今度虎牌重到,感皇恩、欢声千里。衮归未晚,纱笼人物,御屏名字。碧嶂长春,清江不尽,棠阴堪憩。愿年年把酒,庆公初度,祝公千岁。
3.写前生今世的诗
此石当襟尚可扪,石旁斜插竹千根。
清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻,歌从川上语无痕。
两言入妙勤修道,竹院云深性自存。 上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写,写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的故事。
这则故事古老而伤感:话说唐时洛阳名士李源,字子澄,是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。
唐玄宗末年,发生安禄山之乱,李橙死于乱军之手。李源见父亲已死,悲痛万分,复见世事纷扰,遂绝意仕途,发愿为父守孝,至死一不为官二不娶妻。
就到惠林寺隐居起来,渐渐地,发现寺中僧人圆泽颇有文才,为人又纯正,故结为莫逆之交。闲时,两人游山玩水,追古寻幽,遣兴抒怀,常有诗词歌赋相和。
有一次,两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。
圆泽觉得这样不好,认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应,说:“我已下决心谢绝人世,更无追求仕途的欲望,岂可再提到什么京师长安呢!” 圆泽沉默良久,说:“行止本不由人定,那就随你所愿吧。”
于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时,他们看见一位妇女,背负瓦瓮在汲泉水。
只见她外穿旧衣,内着锦裆,身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说:“她就是我要托身转世的所在。”
李源不明白圆泽的话,忙问:“你说什么?” 圆泽说:“这位妇人姓王,我本该成为她的儿子,已经怀了三年了,因为我迟迟不来投胎,所以她一直做不了母亲,养不了儿子。今天既然遇上了,看来已无法躲避。
你当念佛号助我速生。” 圆泽香汤沐浴后,对李源说:“我与你交往深厚,彼此知心,今天大限已到,就此别过。
三天之后,你要到我投身的家里来,那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生,我那时将以笑为验。
还有请你记住,十三年后,我们还会在杭州灵隐天竺相见。” 李源知道圆泽所说非妄,心生悲戚之心,不得不与圆泽诀别。
圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。
三日后,李源依嘱到圆泽投胎的家里看他,果然,那小儿正被沐浴着,他见李源来,冲着他咧开嘴笑起来。 自从圆泽转世后,李源无心去峨嵋山,返身隐居于惠林寺。
于日升月落之间,十三个春秋过去了。李源不忘旧约,只身从洛阳前往杭州,欲在灵隐天竺与圆泽相会。
天竺道上,观不尽诱人景色,听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景,他只想看到前世的好友圆泽。
边走边想:他真能践约吗?他还像自己那样记住今天这个日子吗?他会不会早忘了十三年前的盟约了?可他一刻都不敢忘!心心念念记着这个前世今生的约,圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢?来到葛源亭畔,正在寻思间,只听有人在隐隐约约地叫喊他:“李源,李源!” 他源循声望去,只见涧水对岸,有一牧童,梳着菱髻,骑在牛背上,唱着竹枝词,一见是他,便朝他挥手相喊:“李源,李源!”李源仔细一看,发现这牧童形貌酷似前世的圆泽,便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上,对着他唱了一首竹枝词: 三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访,此身虽异性常存。 李源知道圆泽虽身是隔世之身,然旧日性情没有变,一时间百感交集,晃似前世的圆泽朝他走来了,他问:“你身体好吗?” 圆泽笑着说:“李公,你是个守信用的人!可惜你的尘缘未了,我们无法再续前缘了,请你继续勤加苦修。”
说完又唱道: 身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。 吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
唱罢,牧童拂袖隐入烟霞而去。 故事到此,嘎然而止。
余音缭绕,悲凄哽咽。人世难得一知音,高山流水,心心相印。
谁知在最不能离别的情况下,生生地永诀了。此情此意何以堪!何以遣!好不容易捱到十三个年头,相约会面的日子终于来了,谁知此身已非彼身,一转眼已成百年身了!人是故人,身已非他,话是故人语,却凄凉难抑:身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。
阴阳两世人,自然走不到一块。心向往之,而身不能至。
一方隐入烟霞而去,另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约,却只能一生受用! 有人看了这个故事,会问:明明是两生,如何说成三生?有两种见解或者说法:其一是,所谓的“三生”,即指李源见的第一次是圆泽的本身,第二次见的是圆泽的后身,第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身;其二是,李源与圆泽相见不过两生,就是前身与后身。
根据宋赞宁禅师的解释,圆泽后来又为比丘,故称三生。这个解释有些牵强,但可列为一说。
然不管如何,三生石的名称就这样定了下来。 从这个故事来看,好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。
而其实,远在此之前,就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗,诗存于《灵隐寺志》,诗曰: 四城有顿踬,三世无极已。
浮欢昧眼前,沉忧贯终始。 壮龄缓前期,颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷,飘忽风雷起。 良缘殆未谢,时逝不可俟。
惊拟灵鹫山,尚想祗洹轨。 绝溜飞庭前,高林映窗里。
禅室栖空观,讲宇析妙理。 这说明三生石在谢灵运时早就存在了,并非从唐朝开始。
李源在历史上实有其人,《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质,将石三生与李源。
4.前世今生轮回相关的诗词
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
人若能转世,世间若真有轮回,那么,我爱,我们前生曾经是什么?你若曾是江南采莲的女子,我必是你皓腕下错过的那一朵。你若曾是那个逃学的顽童,我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠, 在路旁草丛里,目送你毫不知情地远去。
年若曾是面壁的高僧,我必是殿前的那一炷香,焚烧着,陪伴过你一段静穆的时光。因此,今生相逢,总觉得有些前缘未尽,却又很恍惚,无法仔细地去分辨,无法一一地向你说出。
那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。那一月,我轻转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖;那一世,我细翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇;只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
5.寻原创前世今生诗词 急
前世
你素手弹琴,悠然淡雅,宛然若仙
我立侍吹箫,狂傲不羁,霸气无绝
风,随着乐曲悠扬
水,映着笑靥如花
你轻轻呢喃:
奈何桥上等三年
骤时,风云凛冽,咆哮奔腾
仍是那笑靥如花,可伊却为他人而嫁
箫折琴弦乱,苦颜着泪痕
长剑入心,你我鲜血迸溅
此生长恨,此生了。
今生
浅蓝的天
仍挂着一抹无邪的云
我携着前生怨恨所化的彼岸
寻找那令我心痛三生的身影
天不怜之
伊早已在他人怀中,欢喜。
徒留我,在三生石前,寂静,垂泪
弃了杀伐,舍了霸气。
从此
青山云脚,空蒙山色
东篱阁中,侍菊饮酒
6.描写情缘的诗句
1、一段情缘,如赴约一场花事,馨香盈面,在鼻尖缓缓的绽放成为岁月里的一抹艳遇,总有些相遇,不容你迟疑,便在转身不在相见,只有在伤过,痛过,累过后,才渐渐明了,该走的会走,该来的会来,爱情也罢,友情也罢,不在去索求。
2、美好的情缘,当是恰好你来,恰好我在,恰好的刹那间奔放出火花,像磁铁一样将两颗心猛然吸在一起;美好的感觉,亦是刚好他路过,刚好她经 过,刚好的一瞥惊艳了她,也惊心了他。这样的情缘与感觉,这样的不期而遇,这样的巧合奇缘,是不经意间的邂逅,是不由自主的回眸,是冥冥中命定的前缘后 续。
3、众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。 4、两心靠近是情缘,更是吸引;两情相悦是喜欢,更是眷恋。
不曾邀约,自有一份心安;不说誓言,永远不会再见。若有若无的联系,是一份随意;或深或浅的交集,是一份默契。
心灵深处,是默默的支撑;灵魂之间,是静静的聆听。感情不是人生的全部,却是心灵最好的归宿。
5、真的愿为你,挽一簪尘念,绾一箴情缘,不管何时,只要你来,心花盛开。真的愿为你,梦里梦外铺满清弦,挽一蓑烟雨,情定今生,不让西楼星辰 成追忆,不让庄生晓梦成惘然。
真的愿为你,让一生妩媚轻扬绕一世缠绵低唱,用望夫崖上守望的姿态,等待湖泛轻舟逐云飞,笑揽旖旎***良宵。 6、走远的,只是过眼云烟;留下的,才是值得珍惜的情缘。
来得热烈,未必守得长久;爱得平淡,未必无情无义。眼睛看到的许是假象,心的感受才最真实;耳朵听到的许是虚幻,心的聆听才最重要。
时间会告诉我们,简单的喜欢,最长远;平凡中的陪伴,最温暖。 7、渐渐平静的心,不经意间泛起了莲漪…情缘,象樱花一样的美丽,像恒星一样永恒。
夜里想你的时候,你就是天上最亮的星星,入睡的时侯,你便从 现实的想念中,转成最美的梦境。感觉总在无法入睡的时侯,才承认其实那就是相思,缘分总是在做梦之后才相信是永恒,想念,总是在生命的喘息时,才知道是永 远! 8、过往的情缘已覆水难收,在无法更改结局的故事里,我们都要从容地接受离散。
或许,人生有了残缺,而显得更加美好,就像花未全开却显得更加妖娆夺目;红楼未完才更加悱恻缠绵;人生因有了离别才会更加珍惜相处的时光。 9、原来,这世间没有一尘不变的爱恨情缘,也没有天长地久的生死相依,再好的东西也有失去的一天,再爱的人,也有离开的一天,再美丽的梦,也有醒来的一天。
不管天气怎样,让自己的世界一片晴朗,不管季节变幻,也让自己的内心一片鸟语花香。 10、世间万物,皆有情缘。
哪怕顽石劣土,枯草朽木,只要给予阳光雨露,给予慈悲关爱,无不让人感受到自然造化的神奇,以及上苍赋予它们的使 命。所以在西藏,我们认同那些信众的说法,相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都灵魂、每一片流云都有眼泪,而山川河流,飞禽虫蚁,都有其不可言说的佛性 与尊严。
11、缘来如花开,缘去如水断。不能说情缘不美,不能怨情缘多变。
都说前世五百次的回眸,才可换来今生的一次擦肩。都说百年的情义,才可修来今世的一次同船。
都说万年的劫难,才可缘来今世的一生相伴。明知道,情字累人,我却依旧学不会放手。
12、今生情缘不负相思引,繁花抖落离人泪。莫回首,痴痴逍遥只为伊人醉。
若不是情到深处难自禁,又怎会百转柔肠冷如霜;我将就温一壶思念,将 往事饮尽;漂泊天涯,只为红颜一笑,却不尽这滴滴思念,让人肝肠寸断!相逢何处紫烟长,望断天涯,依旧话凄凉。如真,如假;我痴,我笑。
13、与你的相遇,情缘也好,孽缘也罢,终究是,天明人未醒!一任情有独钟,残月冷清,来去匆匆,闲花满地落,心碎悄无声。 14、不要轻易转身,因为一转身,错过的可能就是一生的情缘。
不要轻易放手,因为一放手,痛失的可能就是一世的姻缘。人是漂泊的船,家是温暖的岸,如果多一张船票,你愿不愿意和我一起走—–在花样的年华里,让彼此成为,彼此的岸。
15、年少的时候曾经企盼有地老天荒的爱情,有海枯石烂的情缘。但是,成熟以后,已然明白了红尘中爱的最高境界除了生死相许、除了刻骨铭心、除了相濡以沫,其实执子之手、相依相伴也是一种至高境界。
16、锦城笙歌,心字犹缺,寂景空寥人影乱,人去,风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老,谁在断桥途中演一世离欢。
今生情缘,生死相守,一指 流砂,斩尽尘缘,一笔墨笔,写不尽一纸诉状。三生佛前,执着来生,指尖滴血,画情缘,一笔一落,盼轮回。
三生情殇,流沙而逝,一生情缘,只为伊人而憔悴。
7.有关“前世今生”的古诗词有哪些
1.《再和二首》 年代: 宋 作者: 苏轼 丹青已是前世,竹石时窥一斑。
五字当还靖节,数行谁似高闲。 2.《九章之七 惜往日》 年代: 先秦 作者: 屈原 惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。
奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。 国富强而法立兮,属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。 心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮,不清澈其然否。 蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。 信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。 惭光景之诚信兮,身幽e68a843231313335323631343130323136353331333363396337隐而备之。
临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。 焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮,使贞臣为无由。 闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。 介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
封介山而为之禁兮,报大德之优游。 思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。 弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之? 何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。 谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。 愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
情冤见之日明兮,如列宿之错置。 乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载; 乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。
背法度而心治兮,辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。 3.《摸鱼儿·叹骷髅》 年代: 元 作者: 王哲 叹骷髅、卧斯荒野。
伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子,难辨女男真假。
抛弃也。是前世无修,只放猿儿傻。
今生堕下,被风吹雨*日*,更遭无绪牧童打。余终待搜问因由,还有悲伤,那得谈话。
口衔泥土沙满眼,堪向此中凋谢。长晓夜。
算论秋冬年代,春和夏。四时取寡。
人家小大早悟,便休夸俏聘风雅。 4.《南歌子·霭霭凝春态》 年代: 宋 作者: 秦观 霭霭凝春态,溶溶媚晓光。
何期容易下巫阳。 祗恐使君前世、是襄王。
暂为清歌驻,还因暮雨忙。 瞥然归去断人肠。
空使兰台公子、赋高唐。 5.《水龙吟·邦人前世条缘》 年代: 宋 作者: 无名氏 邦人前世条缘,福星遇得长庚李。
光芒初照,一声霹雳,重开天地。试问年来,民间安枕,伊谁之赐。
有青天白日,和风甘雨,公如父、氏如子。今度虎牌重到,感皇恩、欢声千里。
衮归未晚,纱笼人物,御屏名字。碧嶂长春,清江不尽,棠阴堪憩。
愿年年把酒,庆公初度,祝公千岁。