古人云：“好的开头是成功的一半。”又云：“诗以言志，文以载道。”一部伟大的、经典的文学作品，往往都有一个结构严谨的布局，吸引人的开头和意味深长的结尾。文章的开篇诗词有揭示主题、直接点明所要叙述之事所要表达之意，在文章中有着极其重要的地位，具有震撼人心的力量；结尾诗词令人回味，使人感到“言有尽而意无穷”，使整部作品富有含蓄的韵味和具有文生文外的特点。
《西游记》开篇：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
结尾有诗云：
圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
又有诗云：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
同生极乐国，尽报此一身。
《封神演义》开篇：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
……
牧马华山示偃武，开我周家八百年。
太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
结尾有诗云：
蒙蒙香霭彩云生，满道讴歌贺太平；
北极祥光笼兑地，南来紫气绕金城。
群仙此日皆证果，列圣明朝监返真；
万古嵩呼禋祀远，从今让国永澄清。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天拜佛取经传东土的故事。唐僧是一位慈悲为怀、一身正气的圣僧，立志拜佛求取真经以济众生，意志坚定，持之以恒。孙悟空忠心护师，全始全终；除恶扬善，救人救彻。唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人，他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。
《西游记》是一部心灵觉悟之书，展示的是人生的超越过程与最后的归宿。其实，唐僧师徒四人不仅仅为天下众生求取真经，更是为他们自己求取真经，他们通过九九八十一难的历练，从而达到自己的心灵圆满通融，最后才能超尘脱俗、卓然不尔，不为世俗所扰，然后去普度重生，教化众生脱离苦难。
《封神演义》讲的是神仙世界中的老子、元始、准提、接引、姜子牙等助周反商，替天行道的故事，通过开篇把对手商纣王的触目惊心的罪恶揭露在读者面前，宣扬商朝失道寡助，西周西岐得道多助，接下来展开“城头变换大王旗”的争权夺利的王朝更迭之战，格调与格局都不高。整本书好像都是为西周西岐歌功颂德的词汇，对其他的描写刻画根本就没有。
《封神演义》里面充满了宿命论的东西，好像高高在上的神仙主宰了天地间的一切，人间只得恭恭敬敬的对上天俯首帖耳、唯命是从。虽然在整本书中，也蕴含了劝人向善、正义必胜的道理，有激浊扬清的道德追求，但是通篇给人一种“状文王仁慈而近伪”的意味。
《封神演义》成书于《西游记》之后，开篇就有明显的的抄袭模仿的痕迹，将二者一对比一目了然，令人好不失望。
所以，我认为，《西游记》不愧为四大名著之一，是一部一流的经典之作，而《封神演义》只能是一部二流的抄袭模仿的作品。