关于孝的名言警句
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
3、长幼有序。孟子
4、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
5、诗书立业，孝悌做人。王永彬
6、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
7、 走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。
8、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
9、大孝终身慕父母。孟轲
10、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
11、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
12、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
13、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
15、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
16、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
18、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
19、母爱胜于万爱。莎士比亚
20、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
21、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
22、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
23、母亲的击打决不会使孩子残废。
24、母亲的低语总是甜蜜的。
25、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
26、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
27、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
28、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
30、打在儿身，疼在娘心。
31、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
32、无父无君，是禽兽也。孟子
33、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
35、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
36、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
37、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
38、父母的爱，为诸德之基。
39、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
40、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国）
41、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
42、 母亲的心是儿女的天堂。（意大利）
43、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
44、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
45、子孝父心宽。陈元靓
46、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
47、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
48、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
49、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
50、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
51、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
52、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
53、母爱最高尚。
54、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
55、母爱之爱，春天常在。
56、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
57、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
有关孝道名言孝心献父母名人名言有关孝敬立志名言警句 关于孝的名言1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
2、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
6、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
9、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
11、诗书立业，孝悌做人。王永彬
12、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
13、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
14、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
15、大孝终身慕父母。孟轲
16、子孝父心宽。陈元靓
17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
18、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
19、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
20、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
22、母爱胜于万爱。莎士比亚
23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
24、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
27、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
29、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
30、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
31、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
32、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
33、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
34、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
35、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
36、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
37、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
38、尧舜之道，孝悌而已。李纲
39、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
40、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
41、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
42、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
43、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
44、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
45、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
46、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
47、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
48、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
49、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘
50、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
51、孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
52、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸
53、无父无君，是禽兽也。孟子
54、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
55、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
56、重情轻物，厚养薄葬。字严
57、长幼有序。孟子( )
58、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
59、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
60、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
61、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
62、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
63、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
64、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
65、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
66、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
67、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
68、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
关于孝的格言名句弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（先秦）《论语学而》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（先秦）《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。 （先秦）《论语为政》
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。（先秦）孔子
孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。（先秦）《礼记》
大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。（先秦）孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 （先秦）孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。（先秦）《孟子离娄上》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。（先秦）《孟子离娄上》
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 （先秦）孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 （先秦）孟子
孟子曰：世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 （先秦）《孟子离娄下》
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子万章下》
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。（先秦）《孝经》
孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（先秦） 《庄子外篇山木》
谁言寸草心，报得三春晖。（唐）孟郊
落日见秋草，暮年逢故人。（唐） 李端
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适
海内存知已，天涯若比邻。（唐）王勃
尧舜之道，孝悌而已。（宋）李纲
重资财，薄父母，不成人子。（明）朱柏庐
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。（明） 冯梦龙
酒逢知已千杯少，话不投机半句多。（明）高明
百善孝为先，万恶淫为首。（清）王永彬
不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（英）罗素
明代文学家方孝孺名人名言警句方孝孺(1357-1402年)，浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以逊志名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称缑城先生;又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为正学，亦称正学先生，福王时追谥文正。后因拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友870余人全部遇害。方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，成为中国历史上唯一被诛十族的人。
方孝孺名人名言摘抄：
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉?
此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣;虑切于此，而祸兴于彼 ，终至于乱亡者，何哉?
汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。
变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
当秦之世，而灭六诸侯，一天下;而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智 力之所不及者，天道也。
虑天下者，常图其所难，而忽其所易;备其所可畏，而遗其所不疑。
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣;彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也;而规也章也，力劝其主从智伯之请 ，与之地以骄其志，而速其亡也。
让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇 ，莫不知其为忠臣义士也。
苟遇知己，不能扶危 为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾 身全而主安。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。
不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后可以立远功。
鞭管之下，有贤士乎?
钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
公其心，万善出。
沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。
将兴之主，惟恐人之无言;将亡之主，惟恐人之有言。
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
君子之为利，利人;小人之为利，利己。
能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
纵肆忽怠，熟知识者;人善其佚，祸从自出。
凤随天风下，暮息梧桐枝。
蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
求之言语之外，而得其所不言之意。