《霜月》李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的化工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《霜月》，就有这样的感觉。
“初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。”这首小诗的前两句是说，刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经消声蹑迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
这诗写的是深秋季节，树枝上已经听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里时时传来雁阵惊寒之声。再月白霜请的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。这两句诗是写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们绝俗离尘的意念。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”小诗的后两句是说，霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，比一比冰清玉洁的美好姿容。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清霄的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素蛾和青女；青女和素蛾在诗里是霜和月的象征的，这两位冰肌肉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们绰约的仙姿之所以不同与庸俗脂粉，正因为它们具有耐旱的特性，经得起寒冷的考验啊！
在这里，诗人所描绘的不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。
这首诗给与读者的美的享受，却大大超过了我们在类似的实际环境中所感受到那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
附录《霜月》李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
译文
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
注释
征雁：大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。此处指南飞的雁。
无蝉：雁南飞时。已听不见蝉鸣。
楼南：一作“楼台”。
水接天：水天一色，不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。
素娥：即嫦娥。
斗：比赛的意思。
婵娟：美好，古代多用来形容女子，也指月亮。
名家点评
《诚斋诗话》：五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者，晚唐人与介甫最工于此。如李义山忧唐之衰，云：“夕阳无限好，其奈近黄昏。”如“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，如“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，如“莺花啼又笑，毕竟是难春”……皆佳句也。
《二老堂诗话》：唐李义山《霜月》绝句：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”本朝石曼卿云：“素娥青女原无匹，霜月亭亭各自愁。”意相反而句皆工。
《李义山诗集辑评》：何焯云：第二句先写霜月之光，最接得妙，下二句是常语。
《玉溪生诗说》：首二句极写摇落高寒之意，则人不耐冷可知。却不说破，只以青女、素娥对照之，笔意深曲。
《玉溪生诗集笺注》：艳情也。
《唐贤清雅集》：托兴幽渺，自见风骨。
《精选评注五朝诗学津梁》：次句极写摇落高寒之意，则人不耐冷可知，妙不说破，只以对面衬映之。