自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友
作者韦应物?朝代唐
夹水苍山路向东，东南山豁大河通。（第一联）
寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。（第二联）
孤村几岁临伊岸，—雁初晴下朔风。（第三联）
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。（第四联）
关于律诗的平仄，有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”
格律诗的忌讳有：三平尾、孤平、失黏、拗句、三仄尾（三仄尾在古诗中没有严格的要求）。
本诗的平仄情况：
平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。（第一联）
平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。（第二联）
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。（第三联）
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。（第四联）
本诗的失黏情况：
? 粘，就是平粘平，仄粘仄；凡律诗前一联的'对句'与下一联'出句'的第二个字平仄必须相同，称作'粘'，违者称作'失粘'。所以本诗第一联的对句“东南山豁大河通”与第二联的出句“寒树依微远天外”失粘。第一联的平仄若变成“平平仄仄仄平平， 仄仄平平仄仄平”就粘上了。
本诗的救拗情况：
第二联“寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中”原本的平仄应该为：“仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平”。现在的平仄为：“平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平”。“远天外”这个位置原本应该是“平仄仄”，但是因为“远”字为“仄声”，如果后面一个字的平仄不变的话就会出现“仄仄仄”三仄尾成为拗句了，这个时候就需要补救，把后面一个字改成“平声”，使之变为“仄平仄”，“远天外”就属于“仄平仄”救拗的情况。
把本诗略微修改如下：
苍山夹水路遥东，山豁东南洛水通。
寒树依微天远外，夕阳明灭乱流中。
孤村几岁临伊岸，—雁初晴下朔风。
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。
“一”和“不”可平可仄
“一”的平仄要分情况：当“一”后面的字为四声时，“一”读二声（平声）；当“一”后面的字为一声、三声时，“一”读四声（仄声）——不论这个字的词性如何。
如果“一”字为其所在词组中的最后一个字，则不论什么情况下都读平声。
一字诗·无题（新韵）
一咍一叹一浮生，（仄平平仄仄平平）
一梦一觉一字情。（平仄仄平平仄平）
一念一时无一语，（平仄仄平平仄仄）
一人独看一天星。（仄平平仄仄平平）
上例中十一个“一”字，在各自不同的环境中，其平仄不同，正是前文所述规则的体现。
在格律诗中可平可仄的还有“不、看、探、听”等字。均应根据其后面字的声调而定。
宋代文学家司马光明确指出，“不”字虽是入声仄韵，但可以转为平声来用，意思不变。
如白居易的五律名句“野火烧不尽，春风吹又生”，上联的平仄正格应为“仄仄平平仄”，其中“烧”字可仄，但“不”字必须是个平声才合律。如果把“不”字当作仄声，这一句就成了“仄仄平仄仄”，难用“拗句”来解释。
七律的标准平仄格式有四种。
1.平起平收式：
平平仄仄仄平平， 仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
2.平起仄收式。
平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄， 仄 仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。
3.仄起平收式：
仄仄平平仄仄平， 平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄， 仄 仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，?仄 仄平平仄仄平。
4.仄起仄收式：
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，?仄 仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，?仄 仄平平仄仄平。
粘对：
对，就是平对仄，仄对平。也就是上文所说的：在对句中，平仄是对立的。
粘，就是平粘平，仄粘仄；凡律诗前一联的'对句'与下一联'出句'的第二个字平仄必须相同，称作'粘'，违者称作'失粘'。具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律格式，都是合乎这个规则的。试看毛主席的《长征》，第二句“水”字仄声，第三句“岭”字跟着也是仄声；第四句“蒙”字平声，第五句“沙”字跟着也是平声；第六句“渡”字仄声，第七句“喜”字跟着也是仄声。可见粘的规则是很严格的。 粘对的作用，是使声调多样化。如果不“对”，上下两句的平仄就雷同了；如果不“粘”，前后两联的平仄又雷同了。
明白了粘对的道理，可以帮助我们背诵平仄的歌诀（即格式）。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背诵出来了。
明白了粘对的道理，又可以帮助我们了解长律的平仄。不管长律有多长，也不过是依照粘对的规则来安排平仄。 违反了粘的规则，叫做失粘；违反了对的规则，叫做失对。在王维等人的律诗中，由于律诗尚未定型化，还有一些不粘的律诗。例如：
使至塞上（唐代·王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
这里第三句和第二句不粘。到了后代，失粘的情形非常罕见。至于失对，就更是诗人们所留心避免的了。
孤平：
孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。
在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平[20]。毛主席的诗词也从来没有孤平的句子。试看《长征》第二句的“千”字，第六句的“桥”字都是平声字，可为例证。
在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，详见下文。
在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。这种格式的特点是：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字必须用平声，不再是可平可仄的了。
这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见。例如：
月夜 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！
一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了“平平仄平仄”了。
这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。
三平尾：
因为格律诗第一大忌讳就是三平尾。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄，仄仄平平平。
末句如果是“仄仄平平平”，在成熟的格律条件下，铁定是出律的。
这四句的平仄关系，从平仄格律的基本原则“对”、“黏”上来讲是没有问题。我们知道仄起仄收格式的平仄关系是：
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
我们可以看到，前两句和正格一模一样，是没有问题的。而第三句第三字的平改成了仄，形成了三仄尾。三仄尾并不是出律。这种现象在唐诗中大量存在，甚至被视作“平平平仄仄”的一种变格，不需要拗救。这是因为仄音包含了古音中平上入去中“上”、“入”、“去”三种发音，即使是“仄仄仄”，这三个发音还是有可能不同，在吟诵的时候并不会造成“平平平”这种同声调的乏味枯燥的感觉。比如“潮平两岸阔，风正一帆悬”，这里“潮平两岸阔”就是“平平仄仄仄”，但是“两岸阔”三个字的发音其实是“上、去、入”，所以并不会造成读音拗口。所以，三仄尾从来都不是问题。“潮平两岸阔”是“平平仄仄仄”，他的对句并不是完全相对“仄仄平平平”，而是“风正一帆悬”，“平仄仄平平”，实际上还是遵守了“平平平仄仄，仄仄仄平平”的规则，并没有出现“三平尾”。
那为什么三平尾就是出律？
平声相对于仄声来说，只包括了阴平、阳平。而且这两种声调都是平和、悠长的。在诗词中，特别是格律诗中，韵脚必须使用平声。这是因为平声上扬，起到一个句读的作用，告诉读者，这句话说完了。
如果使用连续的平声，一连三个平声字，声律就没有变化显得平板，不能出现音调的高低抑扬变化，听起来就不会和谐悦耳。而诗歌作为一种用来朗诵的韵文，一旦失去了抑扬顿挫的上口感觉，魅力自然就要大打折扣。
诗是韵文，是音律和内容的完美结合，所以要尽量避免这种会产生错误吟诵感的音韵组合。
唐诗中也有三平尾，如“夜静春山空”、“隐处唯孤云”就是三平尾，在格律没有成熟之时，诗人们写诗也是多方面试探，出现各种问题都不奇怪。但是因为本身不符合音韵规则，所以即便出现，也非常少见。
格律体成熟之后，这种问题基本上就不会出现了。
所以，“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄，仄仄平平平”是出律的。
不过出律也没什么要紧，看做古绝就好了，只要不影响音律美感，然后意境高古，也不失为一首好古风。
拗救：
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗（见下文）。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以认为拗句之一种，但是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（成经常）在适当的位置上补偿一个平声。
下面的三种情况是比较常见的：?
（a）在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。
（b）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），就在对句的第三字改用了平声来补偿。这样就成为“仄仄平仄仄，平平平仄平”。七言则成为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。这是对句相救。?
（c）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救，和（a）（b）的严格性稍有不同。
诗人们在运用（a）的同时，常常在出句用（b）或（c）。这样既构成本句自救，又构成对句相救。
关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。
先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第一字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。
总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。
再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄平仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。
古风式：
在律诗尚未定型代的时候，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式，而且对仗也不完全工整。
《名都篇》
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。