死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
山无棱天地合，乃敢与君绝。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
问世间情为何物，只叫人生死相许。
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原文：
《击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
释义：
战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙，独我从军奔(bèn)南方。‖跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋(陈国、宋国);久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。‖哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。‖生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老!”‖我声声叹息今离散，不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还(huán)……
赏析：
本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控诉，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。
典故：
“死生契阔，与子成说”一句的解释，有以下两种说法。
说法一：“死生契阔，与子成说(shuō)。”按照南宋朱熹《诗经集传》、汉典网等通行的解释，此举应解释为“无论生死离合，我都与你立下约定(立下誓言)”，“说”字与“悦”字此处不通假!“成说”就是“说成”,《诗经》中经常使用倒装语句，即“不论生死离合，我都和你说定了!”那么，说定的内容到底是什么呢?就是它的下一句，“执子之手，与子偕老……”
说法二：“死生契阔，与子成说(yuè)。”若按“定约、成议”解释，“与子成说”不如写作“与子成誓”，既作“说”，可以理解为通假字，“说”通“悦”更为恰当，“无论生死离合，我们两情相悦”。