诗歌散文网 - 竹子的诗句 - 事业进取之道文言文

事业进取之道文言文

1. 修业之道 文言文翻译

原文:

勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。

有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”

宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。

观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。

===========================================================

译文:勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的心情渐渐生起,最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”,说的就是这个道理。

有个种树的人,树的枝叶茂密、果实繁盛,别人赶不上他。有人问他种树的经验,便说:“我没有什么巧妙的方法,只是识别物性,辨别适合的土壤,培土施肥有规律,灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时,总是早晚仔细察看,我听其自然,好像不在意。种植果树已经很长时间,他人早已厌倦、淡忘,我却更加勤快了。”

宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人,疲倦地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看,禾苗却枯死了。

考察这两件事,就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定,对待事物如果专一,必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地,急速行走九十里就停止,不能说已经到达。事业谋求有所补益,功夫重在有所成效,做学问的人要深思啊。

2. 修业之道 文言文翻译

《修业之道》出自孟子所著《孟子》一书。

《修业之道》原文:

勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。

有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”

宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。

观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。

《孟子》翻译:

除了坚持不懈,没有别的方法可以让你勤奋。一匹好马,虽然擅长奔跑,但已经精疲力竭,中途会停下来。坏马走得慢而不间断,但要先来。因此,做一件事,学习一项技能,真的可以不断提高,一定会有一天成功,(关键)就是要善于利用能源。

现在有的人有求学的愿望,一直在努力工作,无论白天黑夜,几十天后,懒惰的情绪逐渐出现,最终放弃了学业。孔子说“太急而达不到目的”,孟子说“进得太快,退得也快”,这是事实。

有一个人栽了树,枝叶茂密,结了果实,别人追不上他。当被问及他在植树方面的经验时,他说:“我没有任何巧妙的方法,只是为了确定物理性质,确定合适的土壤,定期耕种和施肥,以及在适当的时间灌溉水。

当人们刚种下树苗时,他们迟早都会仔细观察它们。我很自然地听他们说话,好像我不在乎似的。种植果树已经很长时间了,别人已经累了,忘记了,但我更勤奋。

一个宋国的人担心秧苗生长缓慢,把它们一点一点地拔起来,累了回家,对家人说:“今天,我累了。我帮助幼苗长高。”他的儿子冲到田里,看到幼苗死了。

如果我们看这两件事,我们就会知道学习知识和学习知识的真理。如果我们坚定不移地志向,专心致志地处理事情,我们不仅要有一天的收获和进步,而且要夸耀我们的成就和成就。

以100英里的公路为目的地,90英里后的快速步行停止了,这不能说已经到达。事业是有益的,最重要的是要有成效。有学问的人应该深思熟虑。

扩展资料:

《修业之道》创作背景:

孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”的故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。

但从年代推算,似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢,子思门人也罢,孟子的学说都受到孔子思想的影响。所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。

和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”

百度百科—修业之道

百度百科—孟子 (儒家经典著作)

3. 用人之道 古文翻译

上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”

译: 唐太宗让封德彝举荐有才能的人,他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他,他回答说:“不是我不尽心去做,只是当今没有杰出的人才啊!”太宗说:“用人跟用器物一样,每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人,怎么可以冤枉当今一世的人呢?”

寓意大概就是不因为自己无知反来去讥讽嘲笑别人,这样只能显得更加无知。

4. 励志以后要成就一番事业的文言文诗句有哪些

七绝·改诗赠父亲

***

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

自信人生二百年 会当击水三千里—— ***

南园十三首·其五

李贺

男儿何不带吴钩, 收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯?

送李副使赴碛西官军

岑参

火山六月应更热,赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。

功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。

柏学士茅屋

碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。

古人己用三冬足,年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得,男儿须读五车书

5. 表达“励志以后要成就一番事业”的文言文诗句有哪些

1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。——司马迁

2、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

6、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》

7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

9、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》

10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》

11、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》

12、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

15、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

17、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟

18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

20、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

22、百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

23、君子忧道不忧贫。——孔丘

24、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。()——《孟子·告子下》

25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

26、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。---张载

27、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫

28、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》

29、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

30、百学须先立志。——朱熹

31、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

32、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》

33、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

34、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

35、操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰、不患人之不己知,患不知人也。——孔子

6. 以进取为主题,写一篇文言文作文.在600字左右.文体不限.多谢.可追加

罗兰说过,人不可以一直沉浸在对过去的留恋中,否则就会对现实失去进取心 蛹因为进取,才会蜕壳而出,化成翩翩飞舞的蝴蝶;苗因为进取,才能在岩石逢中扎根,开出艳丽的花朵;鹱因为进取,才有飞越太平洋的毅力,最终拥有一个幸福的家庭。

万物都是因为进取,才创造了欣欣向荣的美好世界。 时光飞梭,现代社会已经是一个高科技、高信息的社会,每时每刻都处于瞬息万变的状态。

惟有进取——不断追求,才能在这个社会上立于不败之地。 罗兰说过,人不可以一直沉浸在对过去的留恋中,否则就会对现实失去进取心。

但现代的富裕生活已经充斥了我们狭隘的脑际,每天所谓的享乐、金钱围着我们转圈。于是,我们就逐渐被这些过眼云烟所淹没,不思进取,沉浸在花花世界里。

人生的旅程,如果缺少了进取心,即便拥有亿万财富,但生活放纵、醉生梦死也是空。 人生,没有了进取,就如行尸走肉,渐渐会被奢华所吞噬;人生,没有了进取,就如没有了灵魂的躯壳,思想已经一去不复返;人生,没有了进取,就如停滞不前的时钟,永远也不能找到正确的钟点。

我们若只留恋过去的美景,或只陶醉于现实的风光,就永远不可以到达彼岸的天堂。假如我们一直停留在山脚下而不肯攀爬,那么“会当凌绝顶,一览众山小”激荡豪情从何而来? 古人云:逝去如斯。

我们面临的是接踵而来的新挑战,进取,是我们生活的亮点。 海尔公司曾经是面临破产的冰箱厂,但自从现在的海尔董事长——张瑞敏走马上任后,便提出:“有缺陷的产品就是废品。”

于是带头亲自砸烂了76台有质量缺陷的冰箱。如今,在海尔科技馆里的那把“闻名遐迩”的大铁锤,向人们诉说着质量与品牌的故事。

而更重要的就是张瑞敏的进取精神——“每天比昨天做得更好”,才造就成今天的国内外皆知的跨国大集团——海尔集团。 进取,就意味着不断努力奋斗;奋斗,则意味着灿烂的明天。

强烈的进取心使我们不甘心每天颓废下去;强烈的进取心鼓励我们勇敢长征;强烈的进取心使我们洒下无怨无悔的血与泪! 人生,需要进取。让我们用进取的笔墨,撰写生命辉煌的诗篇 生命的辉煌在于不断地进取,不断地超越。

过去属于死神。所以,不管你的过去是痛苦不堪,还是灿烂无比。

请不要沉迷于过去,缅怀过去。一时的失败并不等于永远的失败,一时的失败并不扼杀希望。

同样,一时的成功并不意味着永远的成功,不能整天躺在功劳簿上。人生有逆境,也有顺境。

身处顺境时,不要忘了居安思危;身处逆境时,不要忘了自强不息。只有这样,我们才能立于不败之地。

人生有“四气“,奋发向上、百折不挠的志气;铁面无私、令人敬畏的正气;披荆斩棘、舍生取义的勇气;求新求好,能做善做的才气。是的,谁要想成为一个赢家就必须具有人生“四气”。

然而,我认为进取心是“四气”的关键。有了进取心,你才会奋发向上、百折不挠;有了进取心,你才会披荆斩棘;有了进取心,你才会求新求好。

所以生命的辉煌在于不断地进取。“有志者,事竟成。”

就是告诉我们有志气,有进取心的人,才能够成功。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。”

所以,要观赏世间“奇伟”、“瑰怪”、“非常之观”要有进取心的人才可能观赏得到。人生不如意十有八九,所以我们要时时保持进取心,无论是顺境,还是逆境。

我们不能像李隆基一样,在他统治的后期,不思进取,不懂得居安思危,只懂得躺在自己以前的功劳薄上,终成遗憾。我们要引以为戒,要知道“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”啊!所以,无论何时何地,我们都要不断地进取,不断超越。

只有这样,我们才可能达到成功的彼岸。无论做什么事,我们要有进取心,因为只有进取,才能使我们前进;只有进取,才能使我们不断发现自身的不足并加以改正;只有进取才能使我们更加完美……总之,保有一颗进取心,对你,对周围的一切是百利而无一害的。

生命的辉煌在于不断地进取,不断地超越. 过去属于死神.所以,不管你的过去是痛苦不堪,还是灿烂无比.请不要沉迷于过去,缅怀过去.一时的失败并不等于永远的失败,一时的失败并不扼杀希望.同样,一时的成功并不意味着永远的成功,不能整天躺在功劳簿上.人生有逆境,也有顺境.身处顺境时,不要忘了居安思危;身处逆境时,不要忘了自强不息.只有这样,我们才能立于不败之地. 人生有"四气",奋发向上,百折不挠的志气;铁面无私,令人敬畏的正气;披荆斩棘,舍生取义的勇气;求新求好,能做善做的才气.是的,谁要想成为一个赢家就必须具有人生"四气".然而,我认为进取心是"四气"的关键.有了进取心,你才会奋发向上,百折不挠;有了进取心,你才会披荆斩棘;有了进取心,你才会求新求好.所以生命的辉煌在于不断地进取. "有志者,事竟成."就是告诉我们有志气,有进取心的人,才能够成功."世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远."所以,要观赏世间"奇伟","瑰怪","非常之观"要有进取心的人才可能观赏得到.人生不如意十有八九,所以我们要时时保持进取心,无论是顺境,还是逆境.我们不能像李隆基一样,在他统治的后期,不思进取,不懂得居安。

7. 急求一篇古代有关治国之道的文言文

哈哈,最有名的当然是《谏太宗十思疏》啦!

〔唐〕魏徵 著

臣闻求木之长者,必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕,必浚其泉源〔3〕;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重〔4〕,居域中之大〔5〕,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭〔6〕,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

凡百元首〔7〕,承天景命〔8〕,莫不殷忧而道著,功成而德衰,善始者实繁,克终者盖寡〔9〕。岂取之易而守之难乎?昔取之而有馀,今守之而不足,何也?夫在殷忧〔10〕,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物〔11〕。竭诚则吴越〔12〕为一体,傲物则骨肉为行路〔13〕。虽董之以严刑〔14〕,震之以威怒〔15〕,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。

诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作〔16〕,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧〔17〕;惧满溢,则思江海下百川〔18〕;乐盘游〔19〕,则思三驱以为度〔20〕;忧懈怠,则思慎始而敬终〔21〕;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶〔22〕;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德〔23〕。简能而任之〔24〕,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠〔25〕。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代百司之职役哉?〔26〕

——选自中华书局标点本《旧唐书·魏徵传》