“沅湘流不尽，屈子怨何深”这首诗出自戴叔伦的《三闾庙》。
原文：
沅湘流不尽, 屈子怨何深!
日暮秋风起, 萧萧枫树林。
翻译：
沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。
戴叔伦（732—789），字幼公，唐代润州金坛（今江苏金坛县）人，官至客营经略使。三闾大夫是爱国诗人屈原的官衔。三闾大夫庙即屈子祠，在湖南省汨罗县汨罗江边玉笥山上。此诗《全唐诗》题为《过三闾庙》，内容也稍有出入。《题三闾大夫庙》是一首五绝，是近体诗中的头号微型盆景。
屈原忠君爱国，却屡屡蒙谗见放，先是被楚怀王放逐到汉北，后来被顷襄王放逐到江南。晚年，楚国的都城被秦军攻破，屈原正流浪在湘江沿岸，眼见国破家亡，极度绝望，于公元前278年农历五月初五，自沉于湘江的支流汨罗江。屈原第二次流放的地点，就在湖南一带，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。因此，戴氏的这首吊古诗就从两江起笔。
“沅湘流不尽，屈子怨何深”。戴氏以江流借喻哀怨，以永不停息的江流比喻屈原忧愤怨恨之深广。江流是客观事物，怨恨却是主观情愫，似乎毫不相干，把它们联系在一起，看似无理，却不失为文学真实，堪称无理而妙。妙在有情，在感情强烈冲动的情形下，人的感受与知觉往往染上浓厚的主观色彩。前两句诗既淋漓尽致地表达了诗人对屈原的深切怀念，也含蓄地赞颂了屈原的精神不死、魂灵长在。
“日暮秋风起，萧萧枫树林”。从字面上看，可以译为：夕阳西下，秋风乍起，枫林落叶萧萧。读者只要稍微了解屈原的生平，就不难看出戴氏内心的悲凉，以及无尽的今昔之感，这是对屈原悼念之情的深化。日暮、秋风，这两种特定的时间和景物是容易使人伤感的，而“枫树林”，更与已经故世的人有所关涉。
此诗具有语短情长、语浅情深、语近情遥的特点，把抽象的意绪用形象的语言表达得淋漓尽致。诚如此诗所言，屈原精神不灭；正是屈原的伟大人格，使后人把“楚虽三户，亡秦必楚”郑重地书写在史书上；也正是屈原的伟大人格，感召着这一方土地人才辈出，使“惟楚有材”成为千古佳话。“屈平辞赋悬日月”，推而广之，屈原的人格和作品，已经成为中华民族强有力的精神支柱之一。